В связи с выборами в США стали появляться публикации о том, что евреев Америки и Израиля разделяют не только моря и океаны, но и идеологическая пропасть. Я решила выяснить, кто они такие, эти американские евреи, и чем они так уж сильно отличаются от евреев израильских. Для этого прочитала книгу комиксов Харви Пикара и Дж.Т. Вальдмана "Не тот Израиль, который мне обещали родители"
Харви Пикар приобрел известность как родоначальник, вернее, как возродитель жанра комикса. Его автобиографические рассказы в картинках пользовались большим успехом, и вслед за этим признанный раньше "низким" жанром комикс начал постепенно воскресать.
Итак, в книге "Не тот Израиль, который мне обещали родители" Пикар не нарушает своих традиций и опять обращается к жанру автобиографического комикса. Только теперь, подводя итоги, он рассуждает о своем еврействе и месте Израиля в его жизни. Он рос в семье польских иммигрантов, которые, как и большинство евреев в то время, вне зависимости от политических взглядов, поддерживали идею возрождения еврейского государства на земле Палестины. Более того, среди американских евреев считалось хорошим тоном не только искренне переживать за Израиль, но и вносить регулярные пожертвования. Чем выше сумма пожертвований — тем больше уважения внутри своей коммуны.
Ситуация изменилась после победы Израиля в Шестидневной войне. Я не буду пересказывать, вы и так все знаете: объединение Иерусалима, захват части спорных территорий, начало активного строительства и так далее. И вот в этот момент восприятие Израиля в глазах американских евреев сменилось с полной поддержки до равнодушия в лучшем случае и осуждения в худшем. Это изменение восприятия совпало со сдвигом американского общества влево и с развитием антирасистских, антимилитаристских, феминистских и прочих движений. В этот момент Пикар, типичный представитель американского еврейства, вдруг стал "прозревать". Он увидел не тот Израиль, о котором ему рассказывали его родители.
Теперь очень важно понять, какой такой Израиль он увидел. Полкниги Пикар посвящает истории еврейского народа с его бесчисленными гонениями, притеснениями, ну, и прочими радостями. Но потом возникает государство Израиль, и приходит конец гонениям и притеснениям. Более того, это государство славится своей военной мощью, оно снабжает оружием неофашистские людоедские режимы, угнетает и держит в рабстве целый народ, гордится своей ястребиной репутацией и истово верит в свою избранность. То есть из жертв евреи стали палачами, и это совсем не то, чему учили Пикара его родители.
Но! Теперь мы подходим к самому главному. Пикар честно признается, что за семьдесят лет жизни ни разу в Израиле не был. Более того, большую часть своей заслуженной биографии он трудился мелким клерком в больнице, а в свободное от работы время проводил в общественной библиотеке города Кливленда, штат Огайо, где читал газеты, смотрел телевизор и вел длинные страстные беседы с такими же интеллектуалами, прерываясь на перекусы гамбургерами по два доллара за штуку. То есть этот человек не счел нужным купить билет на самолет и посмотреть, что это за страшный зверь такой вырос из робкого еврейского агнца. Он сам нарисовал себе картину "идеального Израиля", отвечающего его моральным и демократическим ценностям. Сам же в этой картине разочаровался, основываясь не на собственных впечатлениях, а на чужом пересказе. А виноватыми в несовпадении между тем, что ему "обещали родители", и тем, что "рассказали газеты", оказались евреи. Ну, и кому тут нужно ставить диагноз?
"Смешение военной силы с религиозным диктатом — это плохая комбинация, — поучает он, сидя в библиотеке города Кливленда. — Большую часть симпатии, которую получал Израиль от мирового сообщества, он потерял после 67-го года. А потом она и вовсе испарилась после Войны Судного дня". Короче, вы поняли. Маленький нищий Израиль, которому можно раз в год выделить сто долларов из семейного бюджета и почувствовать себя благодетелем, — это очень удобно. Другие варианты ведут к "уничтожению симпатий мировой общественности", "мировому бойкоту" и превращению Израиля в "государство-изгой". На все вопросы у Пикара есть готовые ответы: "Пока не решен вопрос Иерусалима, права беженцев на возвращение и выплата репараций изгнанным арабам, говорить о мирном процессе не приходится". Или "Поселить евреев посреди враждебного населения, построить забор и поставить армию, а потом удивляться, что оттуда летят катюши — это верх идиотизма". За пятьдесят лет изменилось абсолютно все: геополитическая ситуация, социальная, экономическая, идеологическая, демографическая. Не изменилось только одно: набор шаблонной чуши в голове.
Закончил свою славную жизнь Пикар полным разрывом с "этой ерундой", потому что он был "евреем, а не националистом". После похорон вдова с друзьями устроили пикник на его могиле.
