Неожиданные находки в библиотеке Тель-Авивского университета
Леонид СМИЛОВИЦКИЙ, Гивон а-Хадаша
В библиотеке Центра диаспоры капитальный ремонт, которого не было со дня ее основания (1962 г.). Заодно решили проверить и книжный фонд.
Библиотекарша, родители которой приехали в Израиль лет 60 назад из Йемена, не знает русского языка. Улыбчивая и приветливая женщина, которая болеет за дело, обратилась ко мне с просьбой проверить книги на русском языке и помочь определить, насколько они отвечают истории еврейского народа, проблеме антисемитизма, Холокосту, иудаике? Место в хранилище ограничено, да и каждую книгу нужно описывать, вносить в картотеку, потом в каталог и компьютер, а это лишние хлопоты.
Я подошел к двум полкам с книгами, подпавшими под подозрение, и был немало удивлен. Это были дореволюционные издания на русском языке с буквой «ять» выпуска конца XIX и XX вв. — работы К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина, народников, оппонентов Ленина. Их издавали до первой русской революции 1905 г., в годы первой русской революции (1905-1907 гг.), после большевистского переворота 1917 г., в 1919, 1922 гг. Передо мной были раритетные издания — тоненькие книжечки, карманного размера напоминавшие брошюры, которые легко спрятать в чемодане с двойным дном. Было ясно, кто и для какой цели их напечатал, можно было догадаться, как они попали в нашу библиотеку.
Евреи, которые входили в РСДРП и Бунд, использовали эту подпольную литературу, чтобы раскачать лодку самодержавия, добиться революции и построить общество всеобщего благоденствия без эксплуатации человека человеком на бесклассовой основе. Не исключено, что эти книги попали в нашу библиотеку через евреев-эмигрантов, живших в Германии, Англии, Америке, Франции и других странах. Или, наоборот, были привезены евреями из России, которые приехали сюда после 1948 г. Выходцы из бывшего СССР в 1950-е и 1960-е гг. формировали библиотеку и писали свои научные труды иврите, который они учили на ходу, имея родными языками идиш и русский.
Я был знаком с содержанием большинства из этих трудов, которые изучал в курсе истории КПСС и научного коммунизма в Минском гос. педагогическом институте им. А.М.Горького (1972-1977 гг.), конспектировал, чтобы сдать кандидатский минимум для поступления в аспирантуру БГУ им. В.И.Ленина, а потом сам преподавал, работая в Минском институте культуры (1980-1992 гг.). Поэтому у меня родилось сравнение, что я встретил своих старых знакомых.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Содержание этих книг сегодня не представляет особого интереса, они широкодоступны в интернете или любой библиотеке. Я смотрел на них еще и глазами коллекционера, который хорошо понимает цену редкой вещи. Одно дело рассказывать об истории рабочего движения, революционной борьбе, а другое дело видеть книгу из того времени, которая прожила больше 100 лет. Не нужно обладать большим воображением, чтобы представить, сколько рук их держало, и свидетелем каких событий и человеческих судеб они являлись.
Книга не может говорить человеческим голосом буквально, но она многое может рассказать людям, которые знают фон и основную канву исторических событий, не говоря уже о профессиональных историках. Например, книга (…) была переведена на русский язык с французского, тогда как ее первоисточник был на немецком, т.е. перевод с перевода.
Идеи, содержавшиеся в этих книгах, подожгли мир, они овладели умами людей, которые свергли русского царя, а потом привели к гражданской войне в России и большевистскому эксперименту в «одной отдельно взятой стране», сталинским репрессиям, самоуничтожению большевиков в виде репрессий 1936-1938 гг. Евреи оказались в эпицентре этой борьбы. Они уничтожали друг друга с помощью Евсекции, боровшейся с сионистами и еврейской религией.
Наконец, идеи Маркса и Энгельса привели к власти Ленина и Троцкого, раздувавших пожар мировой революции, приведшей к появлению немецкого нацизма и Второй мировой войны.
Как же невинно все начиналось, с теоретических работ о положении рабочего класса в условиях капитализма, отказе от частной собственности и верховенства закона, эмансипации и всеобщего избирательного права, отказа от эволюционного пути (социал-демократы) в пользу революционного преобразования общества (коммунисты). Наконец, сотни тысяч людей, погибших в годы Великой французской буржуазной революции (1789-1799 гг.) и последовавшая за ней эпоха наполеоновских войн (1800-1815 гг.) ничему не научили.
Политики говорят правильные слова, а историки пишут умные книги, доказывая неизбежность смены социально-экономических формаций, о том, что на смену рабству, которое себя изжило, пришел феодализм, а когда пришло время, то капитализм сменил феодализм, потом капитализм вступил в свою «последнюю» империалистическую стадию и должен был разразиться социалистической революцией. Так все это или нет, но эти революционные потрясения стоили человечеству, без преувеличения, моря крови. Гитлер и Сталин, эти близнецы-братья создали каждый у себя в стране тоталитарные режимы. Потом два хищника сцепились между собой и привели ко Второй мировой войне, по итогам которой родилось ядерное оружие, поставившее под угрозу уничтожения всей земной цивилизации. А, начиналось все это со столь невинных брошюр и книг, которые я держал в руках.
«Так что же делать с этими книгами?», — спросила наш библиотекарь, и я предложил вариант, который мгновенно созрел в голове. Послать книги в Национальную библиотеку Беларуси, читателем которой я являюсь более 50 лет и поддерживаю партнерские связи. Там их оценят библиографы, поскольку Национальная библиотека – это своего рода государственный банк, в котором хранятся интеллектуальные активы страны. Библиотекарь искренне порадовалась моему предложению, поскольку ей очень не хотелось, чтобы все это пошло на выброс. Я же со своей стороны был доволен, что есть возможность сохранить книжные раритеты, которые так много могут рассказать вдумчивому и заинтересованному читателю.
