Джимми Картер ненавидел не только Израиль, но и eврeeв вообще
После того, как 39-й президент США, перешагнув через столетний рубеж, отправился в лучший из миров, начались безутешные рыдания и сплошные славословия в его адрес. Упоминания о том, что он был одним из худших американских президентов с точки зрения и внутренней, и внешней политики, натыкались на стену озлобления, мол, еще не остыл прах свежеусопшего, а вы…
Еще более резкая реакция ждала евреев, напомнивших о политике выкручивания рук со стороны Картера и его неприкрытой ненависти к Израилю. Иудеев ждали нотации на тему, что именно Картер примирил их с египтянами. А также часто в шипении зажимщиков критики слышалось: о мертвых ничего, или только хорошее. Хотя, напомним, в реальности окончание этого постулата иное. Изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.), приведенное историком Диогеном Лаэртским (III в. н. э.) в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов», полностью выглядит так:
«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды».
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Обозреватели агентства Jewish News Syndicate Чарльз Джейкобс и Бен Поузер отмахнулись от критиканов и посвятили статью "A Jimmy Carter surprise: He hated Jews, not just Israel" именно его антисемитской сущности. Здесь речь идет не только об антиизраильской риторике Картера и его лживой книге 2006 года «Палестина: мир, а не апартеид», но и о глубинной юдофобии данного прихожанина баптистской церкви.
Фрагменты из перевода Светланы Силаковой, вышедшего в журнале "Лехаим", думаем, достаточно красноречивы.
"В действительности Картер был традиционным, старомодным христианским антисемитом.
Нам это точно известно, поскольку его разносторонняя деятельность после расставания с Белым домом включала и преподавание в воскресной школе. В 2007 году издательство «Саймон энд Шустер» выпустило комплект из 13 компакт-дисков «Воскресные утра в Плейнсе»: аудиозаписи проповедей Картера в баптистской церкви «Маранафа» в его родном городе Плейнс, штат Джорджия.
В этих проповедях попадаются антисемитские фигуры речи, от которых ужасающе веет холодом средневековья. Например, Картер утверждал, что иудаизм прививает евреям чувство превосходства перед неевреями, что еврейские религиозные обряды — «грязная уловка» в целях личного обогащения, а текущая израильская политика в отношении палестинцев основана на этих якобы еврейских ценностях и обрядах.
В проповедях, записанных в 1998-2003 годах, Картер нападал на Израиль, воскрешая антисемитские фигуры речи из сочинений раннехристианских отцов церкви. Эти антииудейские воззрения были сформулированы не в 1960-1970-е годы, а еще в I-V веках н.э., породив институциональный, кровожадный христианский антисемитизм, который просуществовал более тысячи лет".
"Кстати, на самом деле не евреи называли неевреев «псами», а Иисус (Мтф. 15:26), — пишут авторы. — С какой стати нынешние евреи и тем паче израильтяне должны отдуваться за это евангельское оскорбление, вырванное из контекста?"
Когда в 2007 году у этих записей нашлись внимательные слушатели, умнейшая Филлис Чеслер написала в статье для интернет-издания PJ Media:
«Всякий, кто знаком с реальной обстановкой на Ближнем Востоке, понимает: именно мусульманские фанатики считают христиан нечистыми неверными, именно мусульмане преследуют, изгоняют, линчуют и обезглавливают христиан».
И еще:
«Кроме того, президент Джимми изображает огромное могущество, которое у евреев якобы было под римской оккупацией во времена Иисуса, как символ могущества современной клики, которым сегодня пользуются еврейские и израильские сионисты. Он уверяет, что дурной запах убийства мессии прилип к любым возможным делам евреев. Да, евреи действительно не признавали и сегодня не признают Иисуса мессией или сыном Бога. Ну и что? Это не должно порождать взаимные обиды и вражду евреев и христиан. Неужели Картер ничего не узнал из истории Холокоста? Что ж, возможно, он узнал из нее все, что ему надо: об уязвимости евреев, о том, что их резня (на Святой Земле), вполне возможно, не вызовет громкого негодования, пока не станет слишком поздно».
Картер, пренебрегший покаянием отцов церкви перед еврейским народом за обвинения в умерщвлении Иисуса, в своих проповедях не пропагандировал ни "кровавый навет", ни "Протоколы сионских мудрецов". Но и того, что он наболтал, вполне достаточно для того, чтобы говорить о его пещерном антисемитизме. И критика действий израильского правительства, которой он прикрывался, не может служить даже фиговым листком для прикрытия самой что ни на есть примитивной юдофобии.
При этом он лицемерно надевал кипу, например, во время церемонии первого зажжения Национальной Меноры в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1979 году, или перед встречей с раввином Овадьей Йосефом в 2009-м. Воззрения возрениями, но пиар-то никто не отменял.