Власти Польши пытаются начисто стереть из истории Второй мировой войны страницы о сотрудничестве поляков с нацистами
Инга ЗАЙОНЦ-КАЦЕЛЕНБОГЕН
Во время посещения Музея истории польских евреев на территории Варшавского гетто премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу упомянул, что в годы Холокоста поляки отнюдь не были белыми и пушистыми.
«Поляки сотрудничали с нацистами, и я не знаю никого, кто когда-либо был осужден за высказывание об этом», — такую цитату главы израильского правительства опубликовали ряд израильских изданий.
Таким образом Нетаниягу прокомментировал принятый год назад польским Сеймом закон, предусматривающий ответственность вплоть до тюремного заключения на срок до трех лет за обвинения польского народа и польского государства в причастности к истреблению евреев.
Эти слова вызвали приступ агрессии со стороны польских политиков и СМИ. Так, премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий заявил, что «рассматривает отмену своего визита в Израиль на следующей неделе». В Иерусалиме с 19 по 21 февраля должен состояться саммит Вышеградской четверки. Президент Польши Анджей Дуда написал на своей странице в сети Twitter, что «в таких условиях саммит состояться не может».
При этом МИД Польши вызвал посла Израиля в Польше Анну Азарии для разъяснений по поводу соответствующих публикаций о Холокосте в израильской прессе. Азари направила польскому правительству письмо, в котором заверила, что представленная в СМИ информация не соответствует действительности.
«Я присутствовала на брифинге премьер-министра, и он не говорил, что польская нация сотрудничала с нацистами, а только о том, что ни один человек не был вызван в суд за упоминание тех поляков, которые сотрудничали с ними», – отметила она.
* * *
Оставим дипломатам их хлеб. Однако отметим, что согласно результатам исследования, проведенного при поддержке Йельского университета, Гриннеллского колледжа и Европейского союза прогрессивного иудаизма, отрицание Холокоста в восточных странах Евросоюза, таких, как Польша, Литва, Венгрия и Хорватия, приобрело угрожающие масштабы. Стремление переписать историю в выгодном для себя ключе проявляется в различных сферах – политике, образовании, деятельности СМИ, литературе.
Что же, в таких условиях любая публикация о том, что на самом деле происходило на территории Европы в годы Второй мировой войны и после нее, приобретает особую ценность. Немного напомним об этом польским политикам и журналистам.
Освенцим, Треблинка, Собибор, Белжец, Майданек – крупнейшие лагеря смерти на территории Польши, созданные нацистами для массового истребления евреев. А также Хелмно, Лодзь, Плашов и многие другие места, где ни в чем не повинные люди вне зависимости от своего пола, возраста, религиозных и политических убеждений были зверски уничтожены только за то, что были евреями. Из живших в Польше на начало сентября 1939 года 3.3 млн евреев во время войны погибло 2.8 млн евреев, то есть 85%.
Это не было бы возможным без сотрудничества с нацистами со стороны самих поляков. Ведь единственный путь спасения для евреев проходил через контакты с местным населением. Но, к несчастью, многие местные жители стремилось извлечь выгоду из происходящего, способствуя уничтожению евреев зачастую по своей воле, а порой даже и с нескрываемым удовольствием.
Вот как об этом писал в своей книге «Дневник из лет оккупации Замойщины» о ликвидации гетто в Щебрешине Здзислав Клюковский:
«Некоторые принимали личное участие в травле и выслеживании евреев. Указывали, где скрывались евреи, молодые люди гонялись даже за маленькими еврейскими детьми, которых полицейские [польские, так называемая «гранатовая полиция» — прим.] убивали у всех на глазах».
По оценкам исследователей, по инициативе самих поляков в годы войны было организовано не менее тридцати погромов и массовых репрессий, устроенных в 24 населенных пунктах. От рук местного населения по самым минимальным оценкам погибли десятки тысяч евреев. Самым известным случаем стало зверское убийство 1500 евреев в Едвабне 10 июля 1941 года.
А вот свидетельство жителя Лукова Станислава Жеминьского:
«В Тшебишове какие-то гражданские стражники, местные крестьяне, патрулирующие ночью от бандитских нападений, получили приказ схватить всех местных евреев и доставить их в Луков. Евреев вытаскивали, хватали в полях и лугах. Еще гремели выстрелы, а наши гиены уже искали, что украсть из оставшегося от евреев».
Деньги и ценности, которые брали с собой в последний путь отправляемые в лагеря смерти евреи, а также имущество, которое оставалось от них (жилье, домашняя утварь, скот и т.д.), в немалом количестве разграбливались простыми поляками.
«Население расхватывает из распахнутых еврейских домов все, что под руку попадается, люди без стыда тащат целые тюки с убогим еврейским добром или товарами из еврейских магазинчиков» (З. Клюковский).
Как писал инженер Ежи Круликовский из Варшавы, «ручные часы продавались в то время дюжинами, так что местные крестьяне носили их в кошелках для яиц – в подарок новоприбывшим». Одежда, личные вещи – из всего извлекалась выгода.
Как пишет Ян Томаш Гросс в своей книге «Золотая жатва», поляки «занимались хозяйственной деятельностью с того момента, когда вагоны, полные привезенных на казнь людей, останавливались на станции». Измученные долгой дорогой, невыносимой духотой, жаждой и голодом люди вынуждены были на последние средства втридорога покупать у стекавшихся к вагонам местных крестьян воду и продовольствие. К радости нацистских конвоиров, согласие которых на эту бесчеловечную деятельность покупалось самогоном или лаской местных девушек. Активно торговали поляки и с персоналом нацистских лагерей, предлагая им водку, еду и даже сексуальные услуги.
Искали, чем поживиться от евреев и после их смерти, многочисленные «копатели» («дантисты», «канадари») – представители местного польского населения вблизи лагерей смерти, которые буквально раскапывали места массового убийства ради золотых зубов в человеческих черепах. Причем происходило это не только в годы войны, но и уже после нее.
«На раскопке этой территории – каких-нибудь двух квадратных километров – должны были работать тысячи людей, потому что объем вырытых ям колоссален», — писали об увиденном в Треблинке в сентябре 1945 года Михал Калембасяк и Кароль Огродовчик.
В результате всей этой деятельности целые польские поселения становились похожими на «Европу, перенесенную в этот захудалый уголок Подлясья», как писал об этом один из местных жителей недалеко от Треблинки. «Польское Эльдорадо», — как потом напишет в своей книге исследователь нацистских преступлений Рахела Ауэрбах.
* * *
Бесчинства продолжались и в послевоенное время. В докладной записке польских властей начала 1946 года говорилось, что с ноября 1944 года по декабрь 1945 в Польше продолжали совершаться массовые убийства евреев.
Большинство убийств произошли в Келецком и Люблинском воеводствах, а жертвами были вернувшиеся «домой» из концлагерей или бывшие партизаны. В докладе сообщалось, что это были либо нападения вследствие распространения слухов (кровавый навет) об убийстве польского ребенка (Люблин, Жешув, Тарнов, Сосновичи), либо насильственный шантаж с целью выселения евреев или захвата их собственности, либо убийства с целью грабежа. Также это были убийства, не сопровождавшиеся извлечением экономической выгоды, но в большинстве случаев совершаемые путем бросания гранат в еврейские убежища.
Самым крупным стало происшествие в Кракове, где 11 августа 1945 года произошел погром, начавшийся с метания камней в синагогу, а затем переросший в нападения на дома и общежития, где жили евреи. В ходе погрома было убито от 40 до 47 евреев, среди которых были дети и беременные женщины.
* * *
Справедливости ради стоит отметить, что по оценкам исследователей, до 350 тысяч поляков (из более чем 34 млн!) принимали участие в спасении евреев. Из них, как минимум, 5 тысяч поляков, спасавших евреев или помогавших им, были за эту деятельность нацистами казнены. По состоянию на 1 января 2018 года 6863 жителя Польши за помощь евреям признаны израильским Международным институтом по изучению истории Холокоста Яд ва-Шем Праведниками народов мира.
Так неужели же даже память об этих честных и благородных людях – подлинных героях польского народа, не запятнавших себя сотрудничеством с нацистами, убийством и грабежом евреев, не побуждает Польшу сохранить истинную историю Второй мировой войны для своих потомков?
