Памяти состоявшегося вундеркинда
Александр ОСОВЦОВ
15 сентября умер Сол Аарон Крипке, один из крупнейших философов и логиков ХХ-ХХI веков. Внёс неоценимый вклад в развитие математической логики, философии языка, философии математики, метафизики, эпистемологии, теории множеств. Один из немногих, кто был вундеркиндом в раннем детстве и стал признанным гением.
В своё время первые неприятности с КГБ — не приведшие к серьёзным последствиям — у меня случились из-за того, что работы Крипке в Публичной библиотеке упрятали в спецхран, а я, студент и идиот, попытался договориться, чтобы мне их всё-таки выдали. Там были в основном формулы и никакой политики.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
В связи с сегодняшней израильской повесткой могу добавить, что Крипке был сыном раввина, в шесть лет самостоятельно выучил иврит, но учёным стал, закончив Гарвардский университет, а не иешиву.
Автор — депутат Госдумы РФ первого созыва, депутат Национальной Ассамблеи Российской Федерации, член Федерального политсовета движения «Солидарность», профессор философии, в 1996—2002 г.г. — исполнительный вице-президент Российского еврейского конгресса. С марта 2017 года проживает в Иерусалиме
ИЗ ВИКИПЕДИИ
Сол Аарон Крипке (13 ноября 1940 — 15 сентября 2022) — американский философ и логик. Почётный профессор Гарвардского университета, заслуженный профессор Высшей школы и Университетского центра Городского университета Нью-Йорка. Лауреат премии Рольфа Шока по философии и логике (2001), согласно одному из опросов, входит в десятку наиболее важных философов последних 200 лет.
Основные работы — по математической логике, философии языка, философии математики, метафизике, эпистемологии, теории множеств.
В ранних работах внёс значительный вклад в развитие модальной логики. Последующие работы оказали глубокое влияние на аналитическую философию, наиболее значительным вкладом считается метафизическое описание модальности, включающее идею возможных миров как она объясняется в системе, известной как семантика Крипке. Другим важным достижением является демонстрация того, что существуют необходимые апостериорные истины, такие как «вода есть H2O». Также внёс вклад в изучение философии Витгенштейна, оригинальная интерпретация получила известность под названием «Крипкенштейн». Наиболее известной работой Крипке является монография «Именование и необходимость» (1980).
Сол Крипке — старший из троих детей Майера Крипке (1914—2014) — раввина синагоги «Бет Эль» (единственной консервативной в Омахе, штат Небраска — и Дороти Крипке (урождённой Карп, 1912—2000). Семья отца эмигрировала в США из Литвы. Мать писала образовательные книги для еврейских детей.
С детства Сол считался вундеркиндом: в возрасте шести лет самостоятельно выучил иврит, к девяти годам прочёл все сочинения Шекспира, изучил философию Декарта и занимался сложными математическими проблемами до окончания начальной школы. Первые научные статьи по модальной логике он написал еще будучи школьником. После окончания школы в 1958 году поступил в Гарвардский университет, который окончил с дипломом бакалавра по математике. Уже на втором году обучения Крипке вёл курс по логике в Массачусетском технологическом институте. Что необычно для учёного XX века, бакалавр — единственная академическая степень Крипке, каких-либо других академических степеней у него нет.
По окончании университета в 1962 году получил грант по Программе Фулбрайта. В 1963 году был включён в Гарвардское общество стипендиатов. Затем несколько лет преподавал в Гарварде, в 1967 году перешёл в Рокфеллеровский университет в Нью-Йорке, в 1977 году — в Принстонский университет. В 1988 году в Гарварде получил премию Бермана за вклад в гуманитарные науки. С 2002 года преподаёт в Высшей школе и Университетском центре Городского университета Нью-Йорка в Манхэттене, там же в 2003 году получил звание заслуженного профессора.
Стоит отметить, что сам Крипке практически не писал статей: вместо этого он изучал определенную тему, затем на удобном публичном мероприятии — семинаре или лекции — рассказывал о своих умозаключениях, зачастую вступая в сократовский диалог с аудиторией, — а затем разговор расшифровывался, и после серии правок Сол Крипке одобрял публикацию результата. В результате большая часть работ не опубликована, существует лишь в виде аудиозаписей или лично распространяемых рукописей. Сам философ объяснял свою привычку просто:
«Я просто ненавижу сидеть и писать — мне этого хватило в школе. Плюс у меня отвратительный почерк».
В целях сохранения и популяризации работ учёного создан «Центр Сола Крипке» в исследовательском колледже Городского университета Нью-Йорка, организующий тематические мероприятия и ведущий цифровой архив неопубликованных записей, конспектов лекций, переписки Крипке начиная с 1950-х годов.
Крипке был ортодоксальным иудеем и считал, что вера помогает ему в философских работах. В интервью с Андреасом Саустатом о том, как религиозные взгляды повлияли на его философию, он сообщил:
«Я не имею тех предубеждений, которые имеют сегодня многие. Я не верю в натуралистский взгляд на мир. Мое мышление не основывается на предрассудках или каком-то мировоззрении, и я не верю в материализм».
