Ядовитая слюна наплевателей

Задумывается ли современная молодежь о самой страшной трагедии ХХ века?

Лилиана БЛУШТЕЙН, Париж — Санкт-Петербург

Провести этот опрос я решила еще в октябре 2012 года по следам растиражированного в Интернете видеоролика с участием сестер Каратыгиных, в котором они дали весьма оригинальную трактовку понятию «Холокост». Как оказалось тогда, термин, обозначающий Катастрофу европейского еврейства, это… клей для обоев. Потом, уже в программе радио «Свобода», одна из сестричек пояснила, что это слово ей очень напомнило общепринятое название средства для уничтожения тараканов и другой живности. Мой циничный однокурсник Миша, называющий себя в кругу друзей мордой жидовской национальности, отреагировал на этот казус в свойственной ему манере:

— А что ты хочешь? В обоих случаях определяющим является слово «уничтожение». Вот близняшки на уровне подсознания и выдали ответ, соответствующий их узколобому мировоззрению.

Не могу сказать, что слова Миши не вызвали у меня чувство протеста. Даже в таком контексте сопоставление двух понятий меня покоробило. Подумалось: девушки — не более чем индикатор отношения российских просвещенцев к теме Шоа. А молодежь просто достигла высокого уровня апофигея, и даже если многим парням и девушкам рассказывать про Холокост, они пропустят факты мимо ушей. Но в любом случае запомнят, что это зло, которому не должно быть места в современном мире. Или…

Вот это «или» меня и убило во время блиц-опроса, который я провела среди старшеклассников, студентов и просто молодых людей в конце сентября в Санкт-Петербурге неподалеку от Пассажа, а в середине октября повторила в Париже на Елисейских полях (в районе Триумфальной арки). Репрезентативным этот опрос назвать нельзя, но кое-какие тенденции проследить можно.

В Питере ответить на мои вопросы согласилось 52 человека (примерно каждый третий из тех, к кому я обратилась; при этом, услышав, что опрос связан с еврейской тематикой, несколько отказавшихся были крайне грубы). В Париже я опросила 65 человек из примерно ста, к кому обратилась, с откровенным хамством не столкнулась.

Вопросы были такими:

А). Дайте определение понятию «Холокост».

Б). Какова ваша оценка Холокоста.

В). Есть ли шанс в современном мире, что Холокост может повториться.

В случае, если респондент не знал ответ на первый вопрос, я поясняла и все-таки просила ответить на два других.

Итак, в Питере правильно ответили (порою с заминкой, иногда после наводящего вопроса) 31 человек, в Париже — 44.

Вот несколько странных ответов из города на Неве:

«Вонючий сыр»

«Карточная игра»

«Пивбар на Лиговке»

«Стиральный порошок»

Беспечные парижане и гости французской столицы «порадовали» такими перлами:

«Блюдо греческой кухни»

«Магазин секонд-хэнд»

«Позиция, предшествующая позе лотоса»

«Марка немецкого автомобиля, на котором Гитлер ездил по Парижу»

«Китайские джинсы»

На второй вопрос с вариациями («отрицательно», «плохо», «ужасно») ответило абсолютное большинство. Вот исключения:

«Жаль, что Гитлер не довел это дело до ума, в мире было бы спокойнее» (это ответ не скинхеда, а вполне нормативного питерца, при этом с готовностью согласившегося участвовать в опросе)

«Это была попытка поставить евреев на свое место, жестокая, но необходимая» (задумчивая питерская девушка с типично еврейской внешностью, впрочем, на мой вопрос о еврейских корнях она ответила отрицательно)

«Мой дедушка всю жизнь стыдился того, что работал в парижской полиции при нацистах и участвовал в депортации евреев, но лишь после его смерти я узнал, что в подвале его дома пряталась еврейская семья. Поэтому я горжусь дедом» (студент Сорбонны, потомственный парижанин; но обольщаться по его поводу не советую — впоследствии в разговоре выяснилось, что он считает Израиль источником всех бед современного мира и был бы рад расформированию еврейского государства)

«Гитлеру помешали, но Аллах рано или поздно накажет евреев за все их подлости» (это заявил уроженец Сен-Дени, родители которого прибыли во Францию из Марокко)

«Это было Божье наказание для немцев, которые, уничтожая евреев, уничтожили свои души» (это сказала парижская девушка, на которой из-за татуировок и пирсинга нельзя было найти живого места; как выяснилось, год назад она побывала в Израиле и после посещения мемориала «Яд ва-Шем» впала в многодневную депрессию)

«Евреи предали Гитлера — как он после этого мог еще поступить?» (слова старшеклассника из Сен-Жермена, по его словам, отличника)

На третий вопрос абсолютное большинство ответило отрицательно, лишь уроженец Сен-Дени заявил:

«Иншалла, будет великое жертвоприношение!»

Еще одна девушка из Питера ответила, что если не будет остановлен Ахмадинеджад (тогда казалось, что иранский фюрер останется у власти пожизненно), то он попытается довершить дело фюрера. Ахмадинеджада уже нет, но антиизраильская риторика иранцев — все та же.

Повторяю, это не исследование социологического института, а лишь частный журналистский опрос. Но, надеюсь, он показал тенденции в современном мире, которому явно не до трагического прошлого еврейского народа. Обидно еще, что в масс-культуре достаточно произведений о Холокосте, например, «Список Шиндлера». То есть, познакомиться есть где и есть с чем. Значит, молодым людям попросту наплевать. И именно на почве, удобренной слюной наплевателей, и прорастают зерна нацизма.

Еще одна вызывающая тревогу особенность — рост экстремистских настроений во Франции, превращение в героя тулузского террориста Мохаммеда Мера, трансформация отношения к Холокосту от его отрицания до признания, но — как положительного явления.

А теперь посмотрим видеоролик с участием сестер Каратыгиных (несколько позже телевизионщики свозили их в Освенцим, сняли фильм о потрясенных россиянках, и слезы девушек были искренними; а если вы посмотрите комментарии под роликом на Youtube, впечатлитесь уровнем юдофобии):