Кража самого знаменитого в христианском мире eвpeйского мальчика стала традицией – в том числе с антисемитским "отсветом"
Лилиана БЛУШТЕЙН
В США неизвестный вернул украденного младенца Иисуса с извинительной запиской. Об этом сообщает Лента.ру со ссылкой на UPI.
Во время адвента-2024 вор украл из стоящего на центральной площади города Форт Коллинс вертепа фигурку младенца Иисуса. Преступление зафиксировала камера видеонаблюдения, полиция начала поиск подозреваемого. Однако четыре дня спустя неизвестный вор подкинул фигурку на станцию пожарной службы. К Иисусу была прикреплена записка с извинениями.
«Мне очень жаль. Я импульсивно совершил глупую ошибку. Это больше не повторится», — написал преступник.
Полиция сообщила, что владельцы локального бизнеса, которые установили вертеп на площади, приняли решение не предъявлять никаких обвинений.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
* * *
Это не первый случай "экспроприации" самого знаменитого в христианском мире eвpeйского мальчика.
Инцидент произошел в городе Сан-Висенте-дель-Распеч. Фигурка Иисуса пропала в ночь на 16 декабря 2023 года. После этого на платформе TikTok появился видеоролик, в котором неизвестные заявили, что правоохранители плохо «присматривают» за дитём, и потребовали у местных властей выкуп в размере двух тысяч евро. В случае отказа платить похитители пригрозили испортить фигурку.
Полиция начала расследование, и уже 17 декабря они арестовали двух молодых людей, живущих недалеко от Аликанте. 19-летний и 21-летний нарушители признались в содеянном во время допроса в полицейском участке. При этом местные жители нашли фигурку младенца Иисуса вечером того же дня рядом с мусорными контейнерами недалеко от места, где установлен вертеп. Утром 18 декабря ее вернули на место.
Мэр Сан-Висенте-дель-Распеч подтвердил, что фигурка не повреждена, и принес извинения жителям города в связи с досадным инцидентом. Он выразил надежду, что предстоящие праздники пройдут гладко.
* * *
Печально известна история кражи Иисусика из публично выставленного рождественского вертепа в конце XIX века.
В рождественский период 1898 года в Сен-Реми-де-Прованс из вертепа, выставленного на городской площади, пропала фигурка младенца Иисуса. Это вызвало громкий скандал. Несмотря на отсутствие доказательств, в городе начали распространяться слухи, что кража была совершена евреями. Эти слухи подогревались местной прессой и антисемитскими активистами.
На фоне общественной истерии против Дрейфуса этот случай стал удобным поводом для антисемитских атак. В городе прошли стихийные митинги, а некоторые местные жители потребовали "возмездия" за предполагаемое "осквернение". К счастью, серьёзных погромов удалось избежать благодаря вмешательству властей, но напряжение в городе сохранялось.
Позже выяснилось, что кража была скорее всего хулиганским поступком. Фигурку обнаружили у подростка, который признался, что украл её ради забавы. Однако этот факт уже не мог снять подозрений с еврейской общины в глазах антисемитов. Инцидент стал ещё одним примером того, как предрассудки могут перерасти в массовую истерию.
* * *
Кражи фигурок младенца Иисуса из публично выставленных рождественских вертепов — явление, известное на протяжении веков, однако большая часть задокументированных случаев относится к современности. Это связано с тем, что ранее подобные происшествия не всегда фиксировались или воспринимались как значительные события.
В некоторых исторических источниках упоминаются акты вандализма, связанные с церковной собственностью, включая рождественские вертепы. Например, в Италии и Франции в периоды религиозных войн или конфликтов между католиками и протестантами фигурки младенца Иисуса уничтожались или похищались в знак насмешки над оппонентами. Однако конкретные случаи чаще всего теряются в общей хронике религиозных столкновений.
В XVIII веке в одной из деревень Каталонии зафиксирован случай, когда фигурку младенца Иисуса из местного вертепа похитили в качестве "мести" за налоговый спор между прихожанами и священником. Об этом упоминается в краеведческих хрониках, но детали остаются скудными.
Вертепы во многих европейских странах уничтожались или подвергались вандализму в ходе наполеоновских кампаний. Известно, что некоторые солдаты похищали фигурки младенца Иисуса как сувениры или в насмешку над религией, которую они воспринимали как инструмент власти.
В 1950-х годах стали массово фиксироваться случаи краж младенца Иисуса из вертепов в общественных местах в США, особенно в университетских городках. Например, в 1960-х в Чикаго началась своеобразная "традиция" студенческих розыгрышей, когда фигурку похищали, чтобы позже вернуть с записками или изменениями в облике данного еврейского мальчика.
В декабре 2017 года римская полиция арестовала украинскую активистку Femen Алису Виноградову, попытавшуюся украсть фигурку младенца Иисуса из рождественского вертепа на площади Святого Петра в Ватикане.
На кадрах, переданных информационными агентствами с места событий, видно, как полуобнаженная девушка с надписью на спине "Бог — это женщина!" прорывается к рождественской инсталляции. Она выхватывает из яслей фигурку младенца, после чего к ней подбегают четверо полицейских в форме. Как следует из более поздних кадров, с места происшествия уже одетую Виноградову увели двое сотрудников правоохранительных органов.
В 2019 году в Манчестере из вертепа, установленного на центральной площади, похитили все то же многострадальное дитя. Кража попала на камеры наблюдения, что позволило вернуть фигурку через несколько дней.
В городе Брно куклу младенца Иисуса из центрального вертепа украли несколько раз за один сезон. Полиция каждый раз находила её в разных местах города — в пабах, парках или даже на остановках.
Читайте в тему:
* * *
В Средние века евреев часто обвиняли в осквернении крестов, икон и других христианских символов. На этом фоне кража фигурки младенца Иисуса представлялась как символическое «нападение» на христианскую веру. Однако такие обвинения обычно были частью более широких кампаний, связанных с мифами об осквернении гостии (кровавый навет) или ритуальных убийствах.
В некоторых странах Европы, например, в Германии или Австрии, традиционные вертепы нередко изображали евреев в карикатурном или злодейском виде, зачастую в роли «противников» или «врагов» Иисуса. Если происходила кража фигурки младенца Иисуса, то для крестьянских общин могло быть естественным (хотя и совершенно необоснованным) предположением обвинить евреев.
Есть записи из местных хроник Германии XVII века, в которых упоминается о кражах религиозных объектов, включая фигурки младенца Иисуса. В ряде случаев местные общины обвиняли в этом евреев без доказательств, что часто становилось предлогом для насилия или изгнания еврейских семей из деревень или городов.
В одной из деревень недалеко от Кракова после кражи фигурки из рождественского вертепа в XVIII веке начались слухи, что это дело рук евреев, якобы для использования в «магических ритуалах». Это привело к погромам, хотя виновниками позже оказались местные подростки.
Испания (XIX век). В ряде антиклерикальных публикаций антисемитские стереотипы использовались для сатирических изображений евреев, якобы похищающих статуэтку младенца с целью «отомстить» христианам. Хотя прямых обвинений в реальных преступлениях на тот момент не зафиксировано, сам факт таких инсинуаций отражает глубоко укоренившиеся предрассудки.
В XX–XXI веках антисемитские обвинения в кражах младенца Иисуса практически исчезли, уступив место другим формам предрассудков и конспирологических теорий. Тем не менее, случаи краж, особенно в местах с историческими конфликтами, иногда сопровождаются ксенофобскими комментариями, хотя они редко направлены на евреев.
