Есть око видящее и рука воздающая: как в ишуве решали вопрос с apaбскими нacильниками
Евгений КОВАЛЕВ
Сто лет назад руководство еврейской обороны (Хаганы) в Святой Земле было очень обеспокоено обилием случаев изнасилования. Жертвами чаще всего становились молодые репатриантки, они, естественно, хуже разбирались в обстановке поначалу. Новоприехавших предупреждали о необходимости осторожного поведения в дороге, особенно с арабскими мужчинами, но, всё равно, пострадавших было много.
В 1926-м в окрестностях Акко арабский водитель свернул с дороги и завёз молодую репатриантку в укромное место. Женщина обратилась к хайфскому доктору Гликеру и рассказала о случившемся. Доктор установил факт изнасилования и проинформировал хайфское командование Хаганы.
В хайфском командовании развернулась дискуссия: как поступить с насильником? Одни участники склонялись к кровавому возмездию, другие были против.
Это были разговоры теоретические, а занимало всех другое: как узнать, кто насильник, и как его найти. Были задействованы источники в мандатной полиции, те сосредоточились на оперативной задаче и установили, что насильник сбежал в Бейрут.
Когда отправленные в Бейрут люди Хаганы нашли и схватили преступника, дискуссия открылась заново: что с ним делать; руководство понимало, что вопрос имеет общественное и политическое значение.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
В это время недалеко от Хайфы, в районе нынешнего Тивона, проходила поселенческая конференция. Будущий депутат Кнессета Берл Репетур, со слов которого мы знаем эту историю, предложил обратиться к приехавшим на конференцию еврейским лидерам и сделать, как они скажут. Хайфское командование приняло предложение и послало за советом самого Репетура.
Мнение Табенкина и Кацнельсона было принципиальным, но расплывчатым: насильник должен понести наказание от еврейских рук, но не смертельное.
Репетур вернулся в штаб, на основе полученного ответа развернулось конкретное обсуждение, результатом которого стало решение: наказание преступнику должно быть в форме, исключающей его возвращение к преступлениям типа совершенного.
Решение было исполнено. Как пишет Репетур, "случай произвёл эхо в арабской среде. Они были вынуждены узнать, что нет беспредела, что есть око видящее и рука воздающая".
"Хирургическая операция", или "Мы тебя кастрировали, Мухаммад"
