История одного развода

Мало кто знает, что в 1992 году день поста царицы Эстер, который отмечается накануне праздника Пурим, был объявлен по инициативе Коалиции за права так называемых соломенных вдов (на иврите — "агунот") Международным днем соломенных вдов

Ян СМИЛЯНСКИЙ

По сложившейся традиции, в этот день принято проводить различные форумы и конференции, посвященные проблемам еврейских женщин, которые по тем или иным причинам не могут получить гет (разводное письмо) от мужа. Нередко подобные мероприятия сопровождаются обвинениями в адрес раввината и судей раввинатских судов (даянов). Последние утверждают, что они, напротив, делают все возможное для разрешения этой проблемы. В качестве доказательства этого тезиса в минувший День "агунот" раввинат предал гласности историю развода молодой пары, в которую были вовлечены различные юридические инстанции по обе стороны океана.
Свое начало эта история берет в 2006 году, когда Марина и Коби, отслужив в армии, решили поискать счастья в США. Там они познакомились, очень быстро сошлись и в 2008 году вернулись на короткое время в Израиль, чтобы отпраздновать свадьбу. Менее чем через год после этого радостного события у них родилась дочь.
Увы, как это часто бывает, после рождения ребенка отношения между молодыми супругами стали портиться. Коби обвинял Марину в том, что она слишком безрассудно тратит семейный бюджет, Марина винила Коби в том, что он придирается к ней из-за каждого цента, то и дело устраивает скандалы и вдобавок стал время от времени поднимать на нее руку. В 2010 году супруги снова приезжают в Израиль, чтобы отпраздновать в семейном кругу Песах, но, увы, праздник оборачивается новым скандалом. В результате сразу по окончании праздника Марина направляется в раввинатский суд Хайфы, подает просьбу о разводе и сообщает мужу, что она намерена остаться с дочерью в Израиле, у родителей. Коби не остается в долгу и подает в суд по семейным вопросам иск с требованием оставить дочь с ним. Больше того, он требует, чтобы ему разрешили увезти девочку в США, так как ему надо возвращаться на работу. При этом адвокат Коби апеллирует к подписанной Израилем Гаагской конвенции, согласно которой, ребенок, рожденный в той или иной стране, будучи увезен из нее без согласия обоих родителей, должен быть возвращен в эту страну, в противном случае он считается похищенным. По мнению юристов многих стран, речь идет об одном из самых проблематичных и непродуманных документов международного права. Тем не менее, никто эту конвенцию пока не отменял, поэтому суд по семейным вопросам решил удовлетворить иск Коби и разрешил ему вернуться в США с дочерью.
Марина подала апелляцию на это решение в окружной суд Нацерета, но тот оставил решение семейного суда в силе. В ответ Марина и ее адвокаты обратились с апелляцией в БАГАЦ. Тем временем раввинатский суд Хайфы постановил, что Коби обязан дать жене развод, и пока он этого не сделает, выезд из страны ему запрещен.
На следующее утро после издания этого постановления Коби должен был явиться в раввинатский суд и подписать гет. В суд он явился, но, узнав там, что жена подала апелляцию в БАГАЦ, пришел в ярость и отказался давать ей развод. В тот же день он в спешке сложил чемоданы и… улетел из страны прежде, чем полиция успела переслать в аэропорты распоряжение о запрете на выезд.
Здесь, собственно говоря, и начинается вся история, остальное было только присказкой. В ходе рассмотрения апелляции в Верховном суде Марина представила судьям черновик достигнутого между адвокатами сторон соглашения о разделе совместного имущества, где в обмен на удовлетворение большинства его условий Коби соглашался на то чтобы дочь осталась с матерью. Как утверждает Марина и сегодня, этот документ доказывает, что на самом деле ее мужа волновала отнюдь не судьба ребенка, он просто сделал девочку разменной монетой в борьбе за наиболее выгодные для себя условия развода.
Думается, с этим доводом можно поспорить, но судьи БАГАЦа Эдна Арбель, Йорам Мельцер и Узи Фогельман заявили, что чистота помыслов отца девочки вызывает у них сомнения, как, впрочем, и то, что на данный конкретный случай распространяется решение Гаагской конвенции. Судьи сошлись во мнении, что решающим фактором при разрешении данного вопроса являются интересы ребенка, а вот для того, чтобы понять, в чем именно они состоят, необходимо дополнительное разбирательство с непосредственным участием отца. Пока же, решил Верховный суд, девочка может оставаться в Израиле, с матерью.
В ответ на это решение Коби подал иск против государства Израиль в Федеральный суд США, в котором, помимо прочего, требовал выплатить ему компенсацию в размере 26 млн. долларов. Решение Федерального суда было однозначным: он считает постановление Верховного суда Израиля незаконным и требует немедленно доставить девочку в США, а также обязывает Марину… выплатить мужу компенсацию за причиненные страдания и впредь выплачивать алименты на дочь.
Сразу после этого Коби обратился с письмом в окружной суд Нацерета с требованием выполнить постановление Федерального суда США. Из Нацерета в ответ послали Коби "благую весть" о том, что его требование, конечно же, будет рассмотрено, но для этого он сам должен предстать перед судом. Когда же Коби ответил, что, увы, в связи с высокой занятостью прибыть в Израиль не может и готов общаться с судом в режиме видеоконференции, судьи заявили, что им подобный режим категорически не подходит. Более того, отказ Коби прибыть в Израиль был ими воспринят как еще одно доказательство, что "он действует из иных побуждений, чем те, которые указал в своем иске".
На самом деле нежелание Коби возвращаться в Израиль было вполне объяснимо: он понимал, что в связи с постановлением раввинатского суда не сможет покинуть страну до тех пор, пока не даст жене развода.
Таким образом, вместо того, чтобы приехать в Израиль, Коби развил бурную общественную деятельность. Среди прочего он создал сайт на английском и иврите, где изображал себя борцом за права мужчин в Израиле и всячески поносил Марину, опубликовав ее подлинное имя и фотографии, что, строго говоря, уже само по себе является преступлением.
Раввинатский суд Хайфы, надо заметить, тем временем тоже не дремал. Объявив Коби мужем, отказывающимся дать гет, судьи к запрету на выезд из страны добавили постановление об аннулировании водительских прав и зарубежного паспорта Коби, ограничении его доступа к банковским счетам в Израиле, а также о запрете представительствам МИДа Израиля за рубежом оказывать ему какие-либо услуги.
Но, понятно, пока Коби находился в США, ничего, кроме усмешки, эти действия судей раввинатского суда у него вызывать не могли. И вот тогда даяны решили применить против него "еврейское ядерное оружие" — так называемые санкции рабейну Тама.
Из Иерусалима в еврейскую общину Нью-Джерси было отправлено письмо, в котором сообщалось, что по решению главного раввината Израиля евреям отныне запрещено не только оказывать Коби какие-то услуги, но и вообще каким-либо образом с ним общаться. Его запрещено принимать в миньян в синагоге, вести с ним какой-либо бизнес. Мало того, его запрещено хоронить в Земле Израиля, даже если таковой будет его последняя воля.
Дальше начинается самое интересное…
То ли потому, что среди его клиентов и партнеров по бизнесу много религиозных евреев, то ли по какой-то другой причине, но санкции рабейну Тама больно задели Коби, несмотря на то, что он совершенно светский человек. Он поспешил обратиться к юридическому советнику правительства Иегуде Вайнштейну с требованием приказать раввинату снять с него эти санкции, так как они не предусмотрены законом в списке наказаний, которые можно наложить на мужа, отказывающегося дать гет.
Вайнштейн (или кто-то из его сотрудников), надо заметить, согласился с этим мнением и отдал указание раввинату отменить санкции. С этого момента началось новое противостояние между офисом юридического советника и раввинатскими судами страны.
— Судьи раввинатского суда делают все, чтобы помочь молодой женщине получить развод, в котором теперь муж отказывает ей исключительно из чувства мести, — объясняют в главном раввинате Израиле. — Между супругами на самом деле уже нет никакого имущественного спора, и мужчина больше не настаивает на своем праве воспитывать дочь. Однако юридический советник, вмешиваясь в это дело, не только мешает нам добиться от мужа требуемого гета, но и вторгается не на свою территорию. Согласно закону, все вопросы, связанные с браками и разводами между евреями, а также любые вопросы, связанные с религиозными проблемами, находятся в ведении раввината. Санкции рабейну Тама — это чисто религиозный документ, обладающий силой только для соблюдающих традиции евреев. Поэтому само требование юридического советника отменить их, по сути, незаконно.
Спор о том, так это или нет, между главным раввинатом и ведомством юридического советника продолжается. Ну, а Марина пока так и остается "агуной" — одной из нескольких десятков тысяч евреек, живущих в различных странах и тщетно дожидающихся развода по Галахе.
Кстати, главная конференция Международного дня "агунот" в этом году состоялась в австралийском Мельбурне, а до того такие конференции проводились в США и Канаде. Это чтобы читатель еще раз понял, что речь идет отнюдь не только об израильской проблеме.
***
Недавно на семинаре по повышению квалификации даянов ее участникам были показаны отрывки из нашумевшего израильского фильма "Гет". Понятно, что раввины по кинотеатрам не ходят, а значит, они увидели эти кадры впервые. А увидев, были возмущены до глубины души. По их мнению, речь идет о самом настоящем "кровавом навете" на раввинатские суды, столь же лживом, как фильм "Дженин, Дженин" о ЦАХАЛе. Особое возмущение у даянов вызвала сцена, когда судья говорит героине фильма: "Знай свое место, женщина!" и вызывает охранников, чтобы те силой выволокли ее из зала.
— Ничего такого, что нам показали, никогда не было и просто не может быть в зале раввинатского суда, — сказал один из участников семинара. — К сожалению, большинство израильтян этого не знают и наверняка поверили авторам фильма. Но, думаю, подлинное искусство должно правдиво отражать жизнь, а не искажать ее.

[nn]