О латвийских праведниках народов Мира
Д-р Арон ШНЕЕР, Иерусалим
«Истории спасения евреев латышами и представителями других этносов в Латвии в годы Второй мировой войны приобрело особое значение после восстановления независимости страны в 1991 г. Это стало особо важным на фоне имеющей место научной и общественной дискуссии об участии латышей в осуществлении нацистской политики на ее территории в 1941-1945 г.
По имеющимся оценкам до 75 тысяч евреев Латвии оказались под нацистской оккупацией и только около 15 тысяч смогли бежать на восток в Россию. С первых дней оккупации начались грабежи, издевательства и убийства евреев на всей оккупированной территории Латвии. Уже на протяжении июля-августа 1941 г. большинство еврейского провинциального населения Латвии было уничтожено. С августа по декабрь 1941 г. было убито большинство узников гетто Даугавпилса и Риги. К 1 января 1941 г. на всей территории Латвии в живых оставалось не более 6000 евреев, в основном в гетто Риги, Даугавпилса, Лиепаи и концентрационных лагерей. Позже от 20000 до 22000 евреев из Центральной Европы было доставлено в гетто Риги. Большинство последних евреев Латвии и депортированных были убиты в ходе операций 1942-1943 гг. Основными непосредственными исполнителями этой политики были члены латышской «самообороны» (действовавшей в 1941 г.), и особые подразделения латвийской вспомогательной полиции, наиболее известной из которой стала Арайс коммандо, участвовавшая в убийстве евреев из гетто Рига в лесу Румбуле и в других 19 городах Латвии, операциях в Польше и в окрестностях Минска, в Белоруссии.
Вместе с тем, трагедия латвийских евреев – это трагедия и тысяч латышей, которые не питали ненависти к своим соседям-евреям, но молчали, наблюдая за злодеяниями своих соотечественников.
По отношению к преследованию и убийству евреев условно население оккупированных стран, в том числе Латвии, можно разделить на две главные категории:
К первой категории относятся те, кто уничтожал евреев или способствовал их уничтожению:
Ко второй категории:
- a) Те, кто спасал и укрывал евреев.
б) Те, кто оказывал моральную (словесную поддержку, доброе отношение во время работы) и материальную (чаще продуктами, одеждой) помощь как в самом гетто, так и в местах совместной работы (рабочие команды).
- c) Те, кто в какой-то степени помогал евреям, оказывая нацистской антисемитской политике пассивное сопротивление: не сообщил о скрывающемся еврее или о помощи евреям в гетто или на работе.
На территории Латвии в гитлеровской оккупации спаслось всего около 400 человек. Гонимых, обреченных на смерть, прятали в квартирах, домах, на хуторах. Оборудовали убежище за шкафом, за печкой, под лестницей, на чердаке, в подвале, во дворе, в курятнике, в хлеву, в сарае, в стогу, в землянке. Среди тех, кто спасал евреев и удостоен звания Праведник народов мира, люди разных конфессий: католики, лютеране, православные, старообрядцы, баптисты, адвентисты. Среди них большинство латышей, но были также русские, белорусы, поляки, немцы, греки (гречанка Валентина Бинкевич (Сидирапуло).
Жизнь в укрытии была нелегким испытанием не только для скрывающихся евреев, но и для тех, кто помогал им выжить. Скрывавшим евреев, нужно было делиться с ними куском хлеба, чаще всего отрывая его от собственной семьи. В условиях постоянной угрозы жизни как их самих, так и членов их семьи нужно было постоянно следить, чтобы о том, что в доме или в другом месте люди прятали евреев, не узнали не только немцы, но ничего не заподозрили соседи.
Количество людей, перешагнувших через страх и угрозу жизни, как их собственной, так и членов семьи, включая малых детей, видимо, было больше чем сегодня известно. Возможно не столь редки были случаи, когда евреи, прятавшиеся какое-то, возможно, довольно длительное время у неевреев, вынуждены были по различным причинам покинуть убежище и впоследствии погибли.
Иногда спасители погибали вместе с евреями, которым они дали убежище – как латыши, так и представители других этнических групп. В числе погибших за укрывательство евреев – Анна Поле и Андрейс Граубиньш (Рига), Мария Чиблис, Антон и Анна Юнелс – Даугавпилс, семьи Пуке, Дзиене и Шустерс – Айзпуте.
Рижанка Анна Поле несколько лет скрывала у себя дома и в подвале на ул. Пелду семерых евреев. Однако их предал дворник соседнего дома. 15 августа 1944 г. латышские полицейские попытались ворваться в квартиру, однако их встретили выстрелами. Несмотря на сопротивление полиции удалось захватить всех семерых…
«…В последний раз я видела маму с пустыми глазницами. Их пытали, а маме выкололи глаза», – рассказывает Маргарит Кестере – дочь Анны Поле. Всех расстреляли.
8 декабря 1998 г. в Риге, на ул. Пелду 15, состоялось открытие мемориальной доски в память о латышке Анне Поле.
Карлис Пуке, работая портным на одном из предприятий Айзпуте, познакомился с евреями, которых привезли на работу из Рижского гетто. Четырех евреев – двух местных и двух литовских — он спрятал на чердаке, над квартирой матери своей жены Эльзы, по ул. Лиепаяс 9. С наступлением зимних холодов 1943-1944 г. евреев перевели на ул. Пилс , 4, где жила сестра Эльзы – Эмилия Шустере вместе со своим мужем Герхардсом. Евреев спрятали в специально построенном для них бункере 2х4 метра. Благодаря доносу соседки, полиции удалось обнаружить бункер. При попытке ареста, по сведениям полиции, четверо евреев — Иосел Гец, 1913 г. рожд., Изак Хейфец, 1909 г. рожд., Шолом Уздин,1912 г. рожд., Лейба Уздин, 1914 г. рожд., застрелились, не желая попасть в руки полиции. За оказание помощи евреям были арестованы Карлис Пукис, его брат Янис, жены обоих братьев и их мать Иева Дзиене, Янис Шустерс, его сын Герхардс, которого расстреляли в Лиепайской тюрьме в октябре 1944 г.
Янис Шустерс, Карлис Пукис, Эльза Пуке, Янис Пукис, Иева Дзиене, за оказание помощи евреям были отправлены в концлагерь Штуттгоф. Из них только Эльза Пуке была освобождена Красной Армией, остальные участники спасения евреев погибли в лагере.
8-летний Саул Перельман жил с матерью Тирцей в Даугавпилсе. Немцы оккупировали город 26 июня 1941 г. Сразу же начались расправы над евреями. Мать Саула передала своего сына своей близкой подруге Марии Чиблис. Мария раздобыла в Псковском костеле фальшивые документы о том, что Саул ее сын. 11 раз Марию и Саула вызывали в полицию. Саул неустанно твердил, что Мария его мама, даже когда к его животу приставили пистолет, он проявил недетскую стойкость и не отказался от Марии. В городе оставаться было опасно и Мария перевела его на хутор к своим знакомым. Саул получил новую фальшивую метрику, выданную Вильнюским архивом 26 октября 1943 г. С этого дня он стал Янисом Чиблисом. А сама Мария все-таки была арестована гестапо и погибла.
Художник по фарфору Ольга Катенева за оказание помощи и спасение евреев, была арестована немцами и год провела в Саласпилсском концлагере, а в советские годы была арестована и почти 10 лет находилась в ГУЛаге.
В спасении евреев мог участвовать как один человек, так и несколько членов семьи. Более трех лет в своей квартире в Риге будущий академик, профессор Артур Круминь, его супруга Эрна и их две дочери Велте и Илге прятали отца и сына Прессов. В числе спасителей были также рижане Мария Келлер и ее сын Арнольд, Петр Пуриньш, его жена Мария и их дочь Вилма, сестры Маргарита и Александра Клебайс.
Среди тех, кто спасал евреев, были представители различных социальных групп и профессий: крестьяне, рабочие, служащие, предприниматели, люди свободных профессий, священники. Крестьяне Фаддей и Анастасия, Петр и Люция Афанасьевы спасли 6 евреек из Даугавпилсского гетто; хозяин мебельной фабрики в Риге Ансис Дидрихсон более полугода прятал своего бывшего рабочего Лейзера Ротбарта и еще пятерых беглецов-евреев.
Что двигало этими людьми? Нередко помощь евреям оказывалась как хорошо знакомым людям по прежней довоенной жизни, работе, иногда соседями или родственниками неевреями (А.Дидрихсон, О.Крузмане, Л.Скершане, А.Матусевич). Однако иногда в спасении евреев участвовали совершенно незнакомые, чужие люди (О.Катенева, Ж.Липке, М.Петерсон, А.Озолинь). Во многих случаях за помощью обращались сами беглецы, но порой инициативу проявляли сами спасители (сестры М. и А. Клебайс, Я.Каминский).
Сестры Маргарита и Александра Клебайс 3 года прятали Фриду Михельсон, которая чудом спаслась во время расстрела евреев в Румбуле.
Мотивами для оказания помощи могли служить моральные и религиозные соображения, однако чаще всего обычное человеческое сострадание, доброта и порядочность.
Неоднократно те кто помогал евреям привлекали к спасению своих родных и знакомых (Э.Дзиене, К.Пукис).
Впервые звание Праведник народов мира латвийским гражданам было присвоено в 1966 г. Это был Янис Липке и его жена Иоганна. Они, благодаря помощи двух сыновей Зиги и Альфреда, а также верных друзей спасли более 50 евреев. В 1977 г. по дороге из Австралии Янису Липке удалось побывать в Израиле и лично посадить дерево в аллее Праведников Яд ва-Шем.
Долгое время имена этих людей находились в забвении. Это было связано как с советской негативным подходом в отношении темы Холокоста и всего что с ним связано, так и с советской политикой подозрительности в отношении всех тех, кто во время войны находился на оккупированной нацистами территории. Люди старались не упоминать лишний раз об этом факте биографии, тем более в еврейском контексте, зная о негативном отношении советского руководства ко всему что связано с евреями и агрессивной советской антиизраильской пропагандистской риторикой.
Только после перестройки, когда ситуация изменилась, информация об этих людях стала доступна и их имена стали известны. Многие из них ушли из жизни, так и не дождавшись официального признания. Среди них, впрочем, были люди, которые из чрезмерной скромности не считали нужным посвящать кого-либо в то, что они делали по велению сердца.
Всего за спасение евреев к 1 января 2018 г. 136 граждан Латвии удостоено звания Праведник Народов мира.
Отрывок из статьи, опубликованной на английском языке в Энциклопедии Праведников. Издание Яд ва-Шем 2011
Автор — израильский историк и писатель, на протяжении четверти века — сотрудник института Яд ва-Шем
ИЗ АРХИВА ЯД ВА-ШЕМ
Владимир Мичко (1911 г.р.) и его сестра Ольга Катенева (1905 г.р.) жили в двухкомнатной квартире на первом этаже многоэтажного дома в центре Риги.
Однажды вечером в декабре 1941-го года в дверь их дома постучала 13-летняя еврейская девочка Геня Кнох (позже Каролина Тайц). В тот день она бежала из Рижского гетто. Геня случайно попросила помощи у Владимира Мичко и его сестры, и те тепло приняли ее у себя. С этих пор их дом стал для Гени укрытием на ближайшие три года.
Глубоко верующие члены секты Адвентистов Владимир и Ольга приютили девочку у себя исключительно из религиозных побуждений, не требуя ничего взамен. По просьбе Гени, Владимир время от времени пробирался на территорию гетто, чтобы передать еду матери Гени и младшей сестре, пока те не погибли в одной из акций.
Чтобы обезопасить Геню, Владимир соорудил для нее укрытие в квартире – вырыл подпол размером два с половиной на два с половиной метра и глубиной один метр. Тайник был замаскирован досками настила, прочно скрепленными четырьмя болтами, которые можно было открыть только изнутри. В случае опасности Геня прыгала в тайник, закрывала за собой вход в подпол, и немцы, обыскивавшие дом, так и не заподозрили о существовании тайника.
В течение всего периода пребывания Гени в их доме, Владимир и Ольга заботились о ней и делали все возможное, чтобы подбодрить ее. Когда в октябре 1944-го года Ригу освободили, Геня покинула дом Владимира и Ольги, однако всегда поддерживала с ними связь, даже после того, как иммигрировала в США в 1965-м году.
23 января 1991 года Яд ва-Шем удостоил Владимира Мичко и Ольгу Катеневу почетным званием «Праведник народов мира».
* * *
Янис (или, как он сам себя называл, Жанис) Липке был портовым рабочим, и проживал с женой и детьми в Риге, по улице Баласта Дамбис. В день начала Великой Отечественной войны дочь Жаниса, комсомолка Айна, записалась добровольцем в Красную Армию. Несовершеннолетние сыновья, Альфред и Зигфрид, остались с родителями. После оккупации Риги, 1 июля 1941 года, Жанис пошел работать грузчиком на склады Люфтваффе (эскадрильи). В его ежедневные обязанности входило встречать группу еврейских рабочих у ворот гетто и сопровождать ее на склады.
После крупномасштабных акций, прокатившихся по Рижскому гетто 30 ноября и 8 декабря, Жанис стал искать места укрытия для евреев за пределами гетто, и людей, готовых пойти на риск ради их спасения. Среди наемных рабочих Люфтваффе были водители грузовиков Карлис Янковскис и Янис Бриедис, которые взялись перевезти евреев к надежным людям. Одним из первых был вывезен старый товарищ Жаниса, Хаим Смолянский, его доставили в дом Липке: он стал первым из тех, кто скрывался там. Они вместе с хозяином выкопали под сараем яму, в которой вскоре оказалось семь человек, включая самого Смолянского. Забота о них легла на плечи Йоанны, жены Жаниса. Потом этих евреев сменили другие, и на протяжении всей немецкой оккупации у Липке кто-нибудь прятался. Летом 1942 года Жанис стал разрабатывать план по переправке евреев в нейтральную Швецию на яхте. План не удалось осуществить: после того, как яхта была куплена и оборудована для тайной перевозки людей, один из еврейских друзей Жаниса, Саша Перл, был схвачен полицией на ее борту. Перл знал адреса нескольких укрытий и Жанис опасался, что он может выдать их под пытками. Он не стал скрывать своих страхов перед спасаемыми, и некоторые из них предпочли вернуться в гетто.
В начале 1943 года Жанис познакомился с братьями Янисом и Фридрихом Розентальс, которые согласились подготовить укрытия для евреев на своих сельскохозяйственных фермах в окрестностях Добеле. 10 марта 1943 года к Фридриху Розентальсу доставили трех первых еврейских беженцев – Смолянского, Либхена и Ульмана, спрятанных в грузовике Бриедиса. В октябре 1943 года к ним присоединились еще четверо: Залман и Исаак Дризин, Борис Брант и Симон Шейнигсон. Через некоторое время в окрестностях Добеле появилось еще одно укрытие – на хуторе Межамаки, принадлежавшем семье Миллер. Поздней осенью 1943 года там обосновались инженер Михаил Раге и молодой врач Вилли Фриш, а вскоре к ним присоединилась София Штерн с маленькой дочерью Ханой. Все они жили открыто, под видом сельскохозяйственных рабочих, и Миллеры, похоже, не знали о том, что они евреи. Жанису также удалось арендовать поблизости еще один хутор. Его официальными управляющими стали две женщины — рижанки, Александра Нойм и Мария Келлер. Роль наемного рабочего исполнял Залман Дризин, чья внешность была вполне арийской. Эти трое вели легальный образ жизни, появлялись на людях, контактировали с соседями, в то время, как в подполе у них пряталась группа евреев.
Жанис организовал несколько убежищ и в самой Риге: одно находилось в гараже у Карлиса Янковскиса, другое – в квартире у Анны Поле. Последняя была арестована вместе со скрывавшимися у нее евреями, и все они были расстреляны. Еще четверо, Израиль Ютер, Бер Шнайдер, Абрам Гиршман и д-р Шмулян, погибли сразу после освобождения от рук латышских националистов: они были расстреляны недалеко от места их укрытия, на хуторе Межамаки. Но 44 человека из тех, кого спасал Жанис Липке и его помощники, выжили, среди них Давид Фишкин, Соломон Словин, Лидия Долгицер (Бубэ) и ее дочь, Григорий Аренсбург, Вилли Нуглер, Давид Эпштейн, Герман Нойм, Борис Цесван, Лев Вагенхайм, Семен Островский и другие.
28 июня 1966 года Яд ва-Шем удостоил Яниса и Йоанну Липке почетным званием Праведник народов мира.
