Лев СИМКИН | А Израиль-то каким боком?

Ради красного словца: Дмитрий Быков в стихотворении о раздаче российских паспортов украинским гражданам зачем-то помянул израильтян

 

Быков – провокатор (в хорошем смысле).

Ну, правда же, при всем к нему уважении, иной раз такое сморозит, что кого-нибудь да спровоцирует. Не успел выйти из комы, как заговорил о неправоте родины — нашел время, сразу после того как родина (пусть и не она одна) в лице министра здравоохранения заботилась о его спасении. Потом, почти без перерыва, обрушился на ОРДЛО (отдельные районы Донецкой и Луганской областей), и умудрился при этом задеть непричастных израильтян.

Донецк — не центр таких попыток,

Тип обозначился давно —

Таких в Израиле избыток,

Таких в казачестве полно.

В результате обрел не только прилепинский антисемитский выпад, но и протесты своих израильских почитателей.

Немного напоминает довлатовское:

"- Главное, не обижайте Коржавина.

— Почему я должен его обижать?

— Потому что Коржавин сам вас обидит.

— Почему же Коржавин меня обидит?

— Потому что Коржавин всех обижает".

Но мы, как говорится, любим его не только за это.

ОТ РЕДАКЦИИ

Так выглядит стихотворение Дмитрия Львовича полностью:

А что до паспортной раздачи

В так называемом ОРДЛО —

То я не знаю, как иначе

Начальство действовать могло.

 

Кто хочет русского гражданства,

Посулом Путина влеком, —

Тот поделом его дождался

И должен хавать целиком:

 

Во весь размах, со всем набором,

Пополнив жалобную рать,

Со всем бесправьем, о котором

Отлично знал (не надо врать!),

 

С судьбой без выборов, без правил,

С законом, виденным в гробу,

Отлично зная, что оставил

При входе право на борьбу,

 

И их полно таких — готовых

Жить по лекалу сапога,

Чей образ прост в своих основах

И невозможен без врага.

 

Таких людей я знаю с детства

И даже их ценю уже:

В формате дачного соседства

Или, допустим, в гараже

 

Они бесценные ребята,

Не хуже Ельцина и Ко.

Жить рядом с ними трудновато,

Но мимикрировать легко.

 

Ведь знал же Крым, куда он лезет,

И признавалось большинство,

Что не о славе русской грезит,

А чтоб решали за него.

 

Есть колоссальная прослойка

Людей, боящихся свобод,

Причем боящихся настолько,

Что это прямо их гребет.

 

Про русский мир на их бы месте

Я вообще бы помолчал —

Не столько из понятья чести,

А из совсем иных начал.

 

Таким угодливым и сирым,

И приблатненным, Бог, прости,

Не стоит зваться русским миром:

Им долго до него расти.

 

Но этот тип конкретных граждан,

Чье зренье прямо и светло,

Кем вечный Путин столь возжаждан, —

Я предложил бы звать ОРДЛО.

 

В том слове есть орел и орден,

Подойник, дембель, трудодень,

Желанье дать и взять по морде,

Гордыня, падло и мордень,

 

Когда-то их деды чморили,

Теперь, с дистанции годов,

Они в псевдославянском стиле

В фонтанах бурно чтут дедов.

 

Донецк — не центр таких попыток,

Тип обозначился давно —

Таких в Израиле избыток,

Таких в казачестве полно,

 

Вопрос не в мстительности тона

Или в законе кулака —

А просто публика с раена

Эпохи позднего совка.

 

Вот есть, к примеру, Стивен Сигал,

Он гопник, если по уму,

И как он рвался, как он прыгал,

Чтоб дали подданство ему!

 

И все стареющие звезды,

Что были некогда круты,

И все развесистые гроздья

Сверхрадикальной гопоты,

 

Все феминистки, анархистки

(По сути, те же дембеля),

Я взял бы их, поскольку близки,

Под власть родного короля.

 

Я даже думаю, в ИГИЛе*,

Запретном на родной земле,

По духу много наших были

И пригодились бы в ОРДЛЕ:

 

Могли бы, скажем, взрывниками —

Взрывать же надо, се ля ви, —

Могли бы просто земляками:

Ты зема? Нет? Тогда лови.

 

Я взял бы даже Ким Чен Ына,

Воинственного мещанина,

А Трамп с упертостью свиной

Отгородил бы нас стеной.

 

И если б мы в теченье года

К себе забрали все ОРДЛО —

Каким источником дохода

Оно бы сделаться могло!

 

Весь мир нас звал бы казачками,

Сынками матушки-зимы,

Воинственными старичками —

И завалил окорочками

За то, что их забрали мы!

Еврейский вариант английского прощания