Необычные обитатели Царских гробниц в Иерусалиме
Предлагаю вашему вниманию красивую легенду (или, если хотите, спекуляцию) на тему Царских гробниц.
По еврейской иерусалимской традиции, в этом могильнике был похоронен, кроме Сытой Собаки (Калба Савуа)*, и… Бен-Гурион. Ага, только другой, не Грин. В талмудической традиции Накдимон (Никодим Бен-Гурион) — иерусалимский богач, ведающий запасами пшеницы и ячменя, современник Сытой Собаки и свидетель осады Иерусалима Титом Веспасианом. Вот что про него рассказывается в трактате "Авот" рабби Натана:
«О дочери Накдимона Бен-Гуриона говорили, что её постель выстлана одеждами стоимостью в двенадцать тысяч золотых динариев, и тирский золотой динарий она расходовала от пятницы до пятницы для приправ в котел… А почему его имя Накдимон? Потому что солнце сияло (накеда) ради него. Однажды евреи шли на праздники в Иерусалим, и у них не было воды, чтобы пить. Он пошел к одному игемону и сказал ему:
— Ссуди мне двенадцать цистерн воды до такого-то дня; если я не возвращу тебе двенадцати источников воды, я дам тебе двенадцать талантов серебра, — и назначил ему срок.
Когда срок пришел, тот прислал к нему: возврати мне двенадцать источников воды, или заплати двенадцать талантов серебра. Он ответил: еще день не кончился. Игемон посмеялся над ним, говоря весь год не было дождя, а теперь пойдет дождь? Игемон пошел в баню, радуясь, а Никодим Бен-Гурион — в школу. Он облачился, стал на молитву и сказал Ему:
— Владыко мира! Тебе известно, что это я сделал не для моей славы и не для славы дома отца моего, а для славы Твоей, дабы была вода для паломников.
Тотчас же небо покрылось облаками и пошел такой дождь, что наполнились двенадцать источников с избытком. Он послал к игемону: пришли мне деньги за лишнюю воду, которая мне следует с тебя. Тот ответил: уже зашло солнце, и вода прибыла во время моего владения. Тогда он снова вошел в школу, облачился, стал на молитву и сказал Ему:
— Владыко мира! Сделай мне напоследок чудо, как вначале.
Тотчас подул же ветер, облака рассеялись и засияло солнце. Когда он вышел, тот встретил его и сказал: я знаю, что Господь всполошил мир Свой только ради тебя» (I-VI).
Слово в слово эта же история повторяется в трактате «Таанит» (19-б и 20-а). С вот каким дополнением:
«Его имя не Накдимон, а Буни его имя. А почему прозывается он Накдимоном? Ибо накидку мглы разорвало ради него солнце».
И вот имя Буни всплывает в Талмуде в истории с судом над Йешу:
«Пять учеников было у Иешу: Матай, Накай, Нецер, Буни, Тода».
А вот, собственно, и сама спекуляция: ученик Иисуса по имени Накдимон-Буни – есть никто иной, как Никодим, трижды упоминающийся в Евангелии от Иоанна (1. Пришел к Иисусу тайно ночью и назвал учителем; 2) когда фарисеи осуждают Иисуса, Никодим напоминает им о презумпции невиновности, 3) принимает активное участие в погребении Иисуса). В очень поздних преданиях рассказывается, что похоронен Никодим был вместе с Иосифом Аримофейским прямо рядышком с кенотафом своего тайного учителя.
И по сей день в Храме Гроба Иисуса только очень ленивый гид не покажет погребальные ниши этих ребят. А вот святитель Дмитрий Ростовский в своих «Житиях Святых» в другое место хоронит нашего Буни:
«Потом Никодим, начальник Иудейский, приходивший ночью к Иисусу Христу, преставился, плачась над гробом святаго Стефана; и его похоронил тот же Гамалиил, близ гроба первомученика. Затем и Гамалиил, принявши Святое Крещение вместе с сыном своим Авивом и пожив богоугодно некоторое время в благочестии христианском, скончался; оба они погребены были в той же пещере, при Стефановом и Никодимовом гробе».
Ну, а мы не будем особенно муссировать тему тождества Никодимов, а то бедный некрополь и так уже трещит от обилия претендентов…
Лучше поболтаем о них на этом самом месте во вторник 5 ноября. Об этой завтрашней офигительной прогулке через Храмовую гору к Царским гробницам вы можете узнать подробности и присоединиться к ней здесь.
ОТ РЕДАКЦИИ
Калба Савуа считался одним из самых богатых людей в Иерусалиме и жил в великолепном доме, похожем на царский дворец. Всякий, кто входил в него голодным как собака, выходил оттуда сытым. Поэтому хозяина и прозвали Калба Савуа, что значит «сытая собака». Рабби Акива в юности был у владельца этого дома пастухом.
