Ноу-хау от бней-бракских мудрецов
Ребята, предложен гениальный маркетинговый ход!!! С восторгом спешу поделиться:
Купат а-ир (городская касса) Бней-Брака запустила кампанию по отъему денег у верующего населения, сопроводив посланием от р.Ицхака Шауля Каневского, сына великого рава, главы поколения Хаима Каневского. Р.Ицхак сослался на уверения отца, что, пожертвовав значительную сумму (а именно 3 тыс. шекелей) в купат а-ир, вы получите «защитный контракт», подписанный р. Каневским-старшим, который можно будет повесить на стенку. И тогда вы и ваше семейство спасетесь от коронавируса.
В самом этом мероприятии ничего необычного нет. Это традиционная средневековая магическая практика: так партия ШАС привлекала избирателей на очередных выборах, раздавая чудодейственные амулеты.
Самое интересное начинается дальше. В этой комбинации возможны три опции:
1. Вы пожертвовали и остались живы. Это идеальный случай, не вызывающий вопросов. Очевидно, что вас спас контракт на стенке.
2. Вы не пожертвовали денег и заболели/померли. В дальнейшем, для простоты, будем считать, что «померли».
а) Гениальность в раскладе этой опции заключается в отсутствии декларирования непосредственной причинно-следственной связи: вот, дескать, не заплатили – и померли в итоге. Слишком было бы прямолинейно и навязчиво. Р.Ицхак находит гораздо более изысканный ход: кому Бог, по своему непостижимому разумению, предназначил умереть, тому он и помешает жертвовать в купат а-ир – заставив либо забыть пожертвовать, либо не понять, что надо жертвовать, либо еще как-нибудь.
Иначе говоря, если вам суждено Богом помереть, то вы помрете, а Бог поможет вам сберечь бабки. Очень гуманно. Но протянем логическую цепочку дальше. Вы же пока не знаете, помрете ли вы, какое решение принял Бог – поэтому, если вам все же удастся пожертвовать, то в любом случае должны остаться живы и здоровы. Естественно, при таком раскладе, все понадеются, что не помрут, и побегут на всякий случай покупать контракт! И если вы добежали до кассы, значит, Бог решил оставить вас в живых! А если останетесь, см. п. 1.
б) Но неизбежно возникает вопрос: а если вы контракт укупили, но все же померли? Резко обозвав таких слабоверных «маскилим» (просвещенцами) и «эпикойресами» (еретиками), «которые высмеивают и выставляют глупыми слова наших раввинов, глав поколений», р.Шауль разъяснил возможную коллизию, сославшись на своего отца, который, в свою очередь, предположительно ссылался на Мишна Брура и Хазон Иш в их хитроумных рассуждениях о богатстве и десятине.
Смысл этих рассуждений, непосредственно касающихся вышеозначенного пожертвования, состоит в том, что обретая контракт, вы получаете от Бога защиту за вашу конкретную добродетель. Но вы могли совершить какие-то сторонние грехи, и врученная вам защита, в виде контракта на стенке, впоследствии, увы, была отозвана – и коронавирус все равно вас угробил. Эту глубокую мысль, по словам р. Ицхака, подтвердил его дядя, гаон р. Ицхак Зильберштейн. Но зато, добавим, вы можете гордиться тем, что Бог, при посредничестве р.Каневского, подарил вам хотя бы временную защиту: можно помирать с гордостью!
В этом рассуждении есть только один логический изъян: получается, что если вы не жертвуете, то просто помираете. А если жертвуете и помираете, то Бог карает вас дважды – отнимает и жизнь, и бабки!
3. Вы не пожертвовали и остались живы-здоровы. Этот вариант вообще не рассматривается. Видимо, в расчете на то, что, будучи очень взволнованными предыдущими двумя опциями, вы уже сбегали в кассу и пожертвовали.
Вот так надо строить бизнес-стратегии.
[…] Юрий ТАБАК | Индульгенция от коронавируса […]