Накануне Пурима израильские социальные сети облетела история 10-летней Маайян Шахар, которой школа и минпрос запретили появляться на школьной вечеринке в честь праздника. Споры по поводу того, кто в данном случае прав, продолжаются. Но, чтобы читатель понял, о чем идет речь, стоит узнать эту историю с самого начала. И, конечно же, дочитать до конца
Петр ЛЮКИМСОН
Итак, больше года назад ученики третьего класса школы "Бейт-Ави хай" из Эвен-Иегуды отправились на экскурсию, и по дороге в автобус со школьниками врезался грузовик. Тяжелее всего в аварии пострадала Маайян — любимица класса, очень общительная, спортивная девочка с прекрасным чувством юмора. Когда Маайян доставили в больницу, врачи оценили ее состояние как критическое, пообещали родителям сделать все, что только можно, но те должны быть готовы к худшему. Девочку погрузили в искусственную кому, за несколько недель врачи смогли стабилизировать ее состояние, вывели из комы и пациентку отправили в известный реабилитационный центр "Бейт-Левинштейн" в Раанане.
К ней постепенно стала возвращаться речь, состояние улучшилось, но спустя какое-то время специалисты центра заявили, что большего они сделать не могут, и Маайян должна вернуться домой. Она, сказали реабилитологи, видимо, навсегда останется прикованной к инвалидному креслу. Это прозвучало как приговор, но мама девочки Эстер мириться с ним не собирается. Она верит, что если много и упорно работать, наступит день, когда дочь снова начнет ходить, пусть сначала по комнате. А сейчас для Маайян очень важно жить настолько полноценной жизнью, насколько позволяет ее нынешнее состояние.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
После возвращения домой девочку стали часто навещать одноклассники, и Эстер была чрезвычайно рада этим визитам. В последние месяцы у Маайян практически восстановилась речь, вернулись когнитивные способности и, самое главное, чувство юмора, с которым она старается относиться к своему нынешнему состоянию. В связи с этим у Эстер появилась идея привезти Маайян на пуримскую вечеринку класса, чтобы вдохнуть в дочь оптимизм и новые силы. Тут как раз позвонили студенты Холонского технологического колледжа, решившие на добровольных началах подготовить карнавальные костюмы для детей-инвалидов. Они предложили сделать для Маайян и всей семьи Шахар костюмы ангелов, в которых они вместе придут в школу, и девочка буквально загорелась этой идеей. Эстер Шахар сочла нужным рассказать об этих планах в родительской группе в "Вотсаппе", и с этого момента, собственно, начинается вся история.
Несколько родителей неожиданно для Эстер заявили, что категорически против участия Маайян в празднике, поскольку вид парализованной девочки может напугать детей, травмировать их психику. Они обратились к некому детскому психиатру, который выдал профессиональное заключение о том, что опасения родителей обоснованы, документ лег на стол директора школы и был отослан в министерство просвещения. Через некоторое время директор вызвала Эстер в школу и сообщила, что получила директиву минпроса, запрещающую Маайян появляться в школе, чтобы… не пугать и не травмировать детей своим видом.
— Не буду скрывать: я была в шоке, — рассказывает Эстер Шахар. – Получается, что мою дочь хотят вычеркнуть из нормальной жизни, не дать ей встречаться с друзьями и сверстниками только потому, что она стала инвалидом! Проводимая недавно "Неделя помощи людям с особыми потребностями", множество красивых слов о том, что мы должны сделать все, чтобы такие люди чувствовали себя равными с остальными и жили как можно более полноценной жизнью, — ложь! Выходит, что на деле детям-инвалидам запрещено участвовать даже в школьных праздниках! Мириться с этим я не собиралась, поэтому заявила директору, что мы все равно придем на школьную пуримскую вечеринку. "Не заставляйте меня вызывать полицию, чтобы выдворять вас силой!" – ответила она, словно мы дочкой какие-то преступники!
По словам Эстер, утверждение, что вид Маайян может кого-то напугать и травмировать, не имеет под собой никаких оснований.
— Возможно, вид Маайян, опутанной со всех сторон трубками и подключенной к приборам искусственного жизнеобеспечения, действительно пугал, — добавляет Эстер. – Но сейчас она просто сидит в инвалидном кресле, разговаривает и улыбается почти так же, как всякий другой человек. Да, большая часть ее тела парализована, это заметно, но замечательный костюм, который для нее приготовили, скрывает и это. Кстати, большинство одноклассников дочери бывали у нас в гостях, очень хорошо с ней общались, и я не заметила, чтобы кто-то из них ощущал страха или впал в истерику. Если же такие дети и взрослые есть, то не мешало бы им обратиться за помощью к психологу, а не требовать изоляции моей дочери. Или пусть откажутся от участия в пуримской вечеринке, но не требуют этого от нас! В любом случае, дети-инвалиды имеют право появляться в публичных местах, не стесняясь случившегося с ними несчастья. Если, не дай Бог, какой-то ребенок болен раком, после химиотерапии у него выпали все волосы, и его вид пугает других детей, значит, его следует запереть в доме и запретить выходить на улицу?! Мне кажется, что не следует бояться, что их вид травмирует чувства здоровых детей. Напротив, они должны знать, что есть и такая сторона жизни, воспитывать в себе толерантное отношение к людям с ограниченными возможностями.
Признаюсь, мы бы не узнали об этой истории, если бы на нее не обратила наше внимание соседка Эстер Майя Абрамова.
— Эта история потрясла меня до глубины души, поскольку, на мой взгляд, свидетельствует о тяжелом заболевании нашего общества. Больше всего израильтяне боятся душевных травм, которые может нанести им столкновение с реальностью, поэтому зачастую просто абстрагируются от нее, словно бы ее не существует, — сказала Майя в беседе с автором этих строк. – Что значит "вид девочки в инвалидном кресле может нанести психологическую травму детям"?!
Мы сейчас ведем войну, в результате которой, вероятно, появится немало тяжелых инвалидов, без ног или без рук. Так что, их следует запереть в каком-то интернате за колючей проволокой, чтобы они не травмировали сознание общества, как это в свое время делал Сталин?! Подумайте, сколько мы проигрываем из-за такого подхода!
Нежелание государства публиковать фотографии жертв террора 7 октября нам тоже объясняют стремлением пощадить чувства членов их семей и нежеланием психологически травмировать общественность. Да пока мы так щепетильничаем, ХАМАС может беззастенчиво врать и при этом обвинять во лжи нас самих. Я думаю, настанет день, когда эти страшные снимки опубликуют, но будет поздно: нас обвинят в том, что мы их сфабриковали. Я также категорически против того, чтобы скрывать от детей правду о событиях 7 октября – тоже "чтобы не травмировать". Думаю, наоборот, надо доносить до них правду, но, разумеется, на уровне понимания их возраста.
В любом случае, история с Маайян Шахар – позор! Причем хочу подчеркнуть: против участия девочки в празднике были отнюдь не все родители класса, напротив, большинство как раз выступали за то, чтобы она побывала на вечеринке. Получается, что у нас меньшинство навязывает свое мнение большинству, и это происходит сейчас во многих других вопросах.
Стоит отметить, что история Маайян Шахар наделала немало шума в Эвен-Иегуде и социальных сетях. Мэрия распорядилась позволить семье Шахар принять участие в пуримской вечеринке, но школа находится в ведении не мэрии, а минпроса, и должна выполнять его указания. Раздались также призывы бойкотировать празднование Пурима в школе "Бейт-Ави хай".
Минпрос отреагировал на возмущение общественности следующим заявлением: "Речь идет о чрезвычайно печальном и сложном случае. Мы всем сердцем сочувствуем семье девочки, пострадавшей в аварии. Вместе с тем не следует забывать, что в той автокатастрофе в разной степени пострадали и одноклассники Маайян Шахар. Некоторые из них до сих пор нуждаются в профессиональной психологической помощи и получают ее. Существует опасение, подкрепленное мнением специалистов, что появление в классе девочки, получившей столь тяжелые повреждения в результате той автокатастрофы, может вызвать рецидив посттравматического синдрома у других пострадавших детей, и именно этим было продиктовано наше решение".
Что ж, сказать однозначно, на чьей стороне правда в этой истории, сложно, и каждый читатель вправе сделать свой вывод. Но… Не слишком ли часто мы думаем о том, как пощадить наши чувства, в ущерб универсальным общечеловеческим ценностям?
P.S. Как рассказала Майя Абрамова, Эстер Шахар все же решила избежать прямого столкновения со школой и минпросом и отказалась от посещения дочерью пуримской вечеринки. Вместо этого она устроила праздник у себя дома – для Маайян и живущих в округе а-Шарон детей с ограниченными возможностями. Поздравить детей и подарить им настоящее праздничное веселье пришли не менее сотни местных жителей. Мэрия Эвен-Иегуды заявила, что продолжает заниматься этим делом и сделает все, чтобы Маайян и другие дети с ограниченными возможностями не чувствовали себя в чем-то ущемленными по сравнению с другими сверстниками.
"Новости недели"
Тотальная проблема школы — убожество методологии детского образования. Образуют не людей разума, а зверенышей инстинктов.
Помню, как инициативы педагогов группы Мазгановы на корню рубили левые израильские чиновники от "просвещения".
Тотальные проблемы решаются тотальным переделом…