В Исландии сегодня всего 300 eвpeeв. Зато тысячи тех, кто их ненавидит. Как красивый остров стал центром мирового антисемитизма. Продолжение темы, начатой в нашей публикации "Страна Исламдия", рассказавшей в том числе, как здесь второй по значению религией стал ислам
Михаил БЛОКОВ
«Я знаю как минимум о 13 еврейских семьях, которым угрожали убийством – хотя эти инциденты никогда не получат широкого освещения в СМИ. Потому что все вокруг чтят лишь палестинскую пропаганду. Однажды на улице человек, завидев меня, вскинул руку в нацистском приветствии», – рассказал еврейский подросток из Рейкьявика Элиас Хоакин Бурдос. Он был единственным представителем Исландии на международном еврейском форуме BBYO, прошедшем в США. Сегодня в Исландии проживают около 385000 жителей – и среди них меньше 300 евреев.
Первые евреи ступили на берег Исландии в XVII веке. В 1620 году остров с кратким визитом посетил торговец Даниэль Соломон – до этого исландцы вообще не видели представителей еврейской общины.
«И, строго говоря, к моменту прибытия в Исландию Соломон уже не был евреем. Незадолго до поездки он принял крещение и сменил имя на Йоханнес, надеясь привлечь этим больше удачи в бизнес-делах», – пишет исландский историк Вихьялмур Орн Вильхьялмссон.
Но именно с этого момента следует отсчитывать историю исландского антисемитизма, считает историк из Иерусалима Манфред Герштенфельд.
«В том же 1620-м местный священник написал серию гимнов, которые исполняют в церквях и сегодня, – пишет ученый. – В них он назвал евреев “коварными, лживыми и злобными созданиями”».
При этом само слово «еврей» появилось в исландском языке намного раньше. Еще в XIII веке местный епископ Брандр Йонссон написал так называемую «Сагу Гьединар» – на исландском Gydinga буквально и означало «евреи», это производное от слова «Б-г» – Gud. В этом труде епископ представил свою версию перевода Первой книги Маккавеев и синопсис из трудов Иосифа Флавия. Но он сделал это не потому, что питал уважение к библейскому народу, а исходя из политической обстановки.
«Йонссон ратовал за переход Исландии под власть норвежской короны и использовал священные тексты как аргументацию своих доводов», – объясняет датский историк Ричард Коул.
В 1704-м сефард Якоб Франко стал первым евреем, осевшим на острове. Датская корона назначила его экспортером табака в Исландию и на Фарерские острова. В 1710-м ту же работу получили последователи Франко, компаньоны Авраам Левин и Абрахам Кантор. Но появиться общине было не суждено – даже через полтора столетия, в 1853 году, местный парламент все еще отклонял предложения о предоставлении евреям права на проживание в Исландии.
«По-настоящему остров увидел евреев во плоти только в 30-е годы ХХ века. Тогда некоторым еврейским семьям удалось обосноваться здесь, бежав от Гитлера», – пишет Орн Вильхьялмссон.
Но Исландия, где с 1934 года действовало местное отделение нацистской партии, оказала беженцам максимально холодный прием.
«Устроиться на работу было почти невозможно, слово “еврей” приобрело максимально негативный оттенок. А в мае 1938-го Рейкьявик совсем закрыл границы для еврейских эмигрантов, последовав примеру Дании», – пишет историк.
Вильхьялмссон приводит пример типичных настроений в Исландии в то время. Когда один из депутатов парламента сообщил премьеру Герману Йонассону о притеснениях еврейской семьи Брун, тот ответил, что «еврей должен уехать».
«В Исландии этот вопрос принципиален. Наша страна всегда была чистой, нордической, свободной от евреев!» – объявил премьер.
Полноценная община возникла здесь только во время Второй мировой войны, когда остров заняли военные силы Британии, а затем США. Евреи были среди солдат. Тогда же на остров, который оказался под контролем союзников, стали прибывать немногочисленные беженцы. Осенью 1940 года здесь впервые отметили Йом Кипур – это была первая нехристианская служба в Исландии за тысячу лет. На нее собрались около 25 человек. В конце 1941 года в Исландию прибыл американский полевой раввин. А в 1944-м на праздник Рош а-Шана на авиабазе Кефлавик собрались уже 500 евреев – правда, две трети из них составляли военные, которые вскоре покинули Исландию.
«После войны исландский антисемитизм никуда не делся, – пишет Вильхьялмссон. – Показательным примером служит деятельность Йонаса Гудмундссона, члена парламента от социал-демократов, который был одержим еврейскими и сионистскими планами мирового господства. В 1946–1958 годах он издавал журнал об опасности еврейства».
В свою очередь, сами евреи старались привлекать как можно меньше внимания к своему происхождению. Они брали исландские имена и нередко меняли религию.
После войны Исландия приютила у себя Эвальда Миксона – нацистского преступника и выходца из Эстонии. В конце 1980-х Центр Симона Визенталя попросил начать расследование по этому поводу. В ответ власти острова обвинили Израиль в атаке «на добропорядочного гражданина», а вдобавок – подвергли еврейское государство критике за войну в Ливане. Мэр Рейкьявика заявила, что «охотникам за нацистами легче определять военное Государство Израиль как жертву, а не как агрессора, каким оно стало».
Только в 90-е, после смерти Миксона, на острове создали комиссию по расследованию его преступлений – и пришли к выводу, что он действительно совершал злодеяния.
Антиеврейские инциденты продолжились и в наше время. В 2015 году городской совет Рейкьявика принял решение бойкотировать израильскую продукцию – в поддержку Палестины. Экс-министр финансов Израиля Яир Лапид тогда поинтересовался: включает ли бойкот продукцию Microsoft и Google, которые производят в Израиле часть технологий?
«И если ответ “да”, – добавил Лапид, – то я желаю городскому совету Рейкьявика приятной и долгой жизни до того момента, пока его членов, к сожалению, не настигнет сердечный приступ. Ведь кардиостимуляторы – это тоже израильское изобретение».
В 2018 году в стране всерьез обсуждали законодательный запрет на обрезание. Помимо политиков за инициативу выступили около 400 врачей. Позже от законопроекта отказались. Но не под давлением европейских раввинов, которая сравнила запрет с антиеврейскими законами Германии 30-х годов, а в результате обращения Конгресса США – те призвали островитян отложить «ксенофобский» и «антисемитский» проект на дальнюю полку. В том же году в стране запустили масштабную кампанию за бойкот песенного конкурса «Евровидение» – и все из-за того, что в 2019-м конкурс должен был проходить в Израиле. Тогда участники от Исландии все же поехали в Тель-Авив – и все для того, чтобы развернуть флаг Палестины на сцене. Эта история с «Евровидением» продолжается и сегодня. Весной 2024 года около 10 000 исландцев – а это 2,5% всего населения острова – подписали петицию с требованием отстранить Израиль от участия в конкурсе из-за событий в секторе Газа.
Порой из Исландии приходят и позитивные новости. Так, в 2021 году МВД страны добавило иудаизм в список признанных государством религий. Официальный статус в числе прочего дает евреям налоговые послабления. А в 2018 году на острове появилось представительство любавичских хасидов – его возглавил 27-летний раввин Ави Фельдман из Нью-Йорка.
«Но давайте будем честными: почти всегда, когда Исландию упоминают в связи с евреями и Израилем, речь, как правило, идет о негативном контексте, – заключает Манфред Герштенфельд. – Такая маленькая страна, как Исландия, где почти нет евреев, подозрительно часто становится причиной еврейских проблем».
