Нет, речь идет не о пресловутой формуле "два государства для двух народов" – хотя бы потому, что до 60-х годов ХХ века никто слыхом не слыхивал о так называемом "палестинском народе". Более того, палестинцами столетие назад называли исключительно eвpeeв, живущих в Эрец Исраэль. И именно они обустраивали Палестину – о чем и говорится в интервью Хаима Вейцмана германской газете Berliner Tageblatt ровно 100 лет назад, на русском языке впервые публикуемом сейчас
В первой половине января 1925 г. в Берлине находился президент Всемирной сионистской организации д-р Вейцман. Его приняли, в частности, рейхспрезидент, рейхсканцлер и представители Министерства иностранных дел. Кроме того, он провел беседы с рядом представителей политической, экономической и интеллектуальной элиты Германии, обсуждая проблемы обустройства Палестины. Д-р Вейцман дал корреспонденту Berliner Tageblatt развернутое интервью (оно опубликовано газетой 14 января), в ходе которого заявил:
– Острота проблемы, которую сионизм стремится решить в Палестине, всё больше осознается как еврейским, так и нееврейским миром. Несомненно, что сегодня миллионы евреев живут в невыносимой политической и экономической атмосфере и вынуждены эмигрировать. Регулирование этой эмиграции – вопрос международного значения. Сегодня двери большинства стран, особенно США, закрыты для иммиграции из-за новых иммиграционных законов. В этих условиях Палестина приобретает особое значение. Задача сионистов – создать в стране такие условия, чтобы значительная часть евреев, вынужденных покидать свои дома, могла обрести там убежище. Они найдут там возможность вести продуктивную жизнь, и уже сегодня опыт показывает, что в этой стране, где свобода экономического развития не ограничена, евреи, которых в Европе иногда называли ленивыми, ведут жизнь, полную тяжелого труда. Это, безусловно, моральное достижение, и мы надеемся, что наша чрезвычайно сложная задача – превратить мигрантов, состоящих в основном из представителей городского среднего класса, в сельское население, владеющее многими профессиями, – будет выполнена. Мы обращаемся за помощью в этом деле не только ко всем евреям, независимо от их политических взглядов, но и к просвещенным и прогрессивным элементам всех народов, которые понимают величие этой идеи.
На вопрос о политических трудностях, которые препятствуют реализации еврейской колонизации, д-р Вейцман ответил:
– Было бы странно, если бы столь выдающийся проект, как наш, который до сих пор многими, включая евреев, понимается неправильно, не сталкивался с трудностями. Палестина – это очень чувствительная политическая территория, где пересекаются самые разные политические и религиозные интересы. Большинство населения сегодня арабское, и многие из арабов выступают против еврейской иммиграции. Мы не можем позволить таким аспектам сбить нас с пути и убеждены, что с ростом еврейских поселений эти трудности постепенно исчезнут.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Мы искренне желаем мирно сотрудничать с арабами и верим, что существует обширное поле для совместной деятельности в этой общей стране. В британской «Белой книге», в которой опубликованы комментарии к мандату, четко говорится, что евреи приезжают в Палестину по своему праву, а не являются персонами, которых вынуждены терпеть. Это и есть наша опора, но мы также не хотим нарушать права других. В последнее время, например, со стороны Католической церкви возникли опасения, что мы в какой-то степени вмешаемся в вопрос святых мест христианства. Я многократно торжественно заявлял, что мы совершенно не заинтересованы в этом и лишь желаем, чтобы управление святыми местами было организовано так, чтобы это наиболее способствовало миру в стране. Мы хотим, чтобы святые места управлялись той организацией, которая обладает на это полномочиями, а мы сами, несомненно, не будем вмешиваться в ее дела. Что касается позиции британского правительства, то я могу отметить, что уже четыре кабинета, представляющие различные партии, подтвердили курс палестинской политики, изложенный в «Декларации Бальфура». Несмотря на все трудности, я твердо верю, что наша деятельность на политическом поле может быть успешной только благодаря экономическим достижениям.
– И как развивается эта экономическая работа?
– Экономическое развитие страны осуществляется частично за счет работ, выполненных на средства, поступившие из-за рубежа, и частично за счет частного еврейского предпринимательства. Наши общественные средства сосредоточены в двух фондах: в так называемом Национальном фонде, который предназначен исключительно для покупки земли (и считается национальной собственностью, отсюда и название «Национальный фонд»), и в основном фонде «Керен а-Йесод», покрывающем расходы на иммиграцию, подготовительные работы в сельском хозяйстве, медицинскую помощь, образование и другие подобные траты. С момента заключения мира мы основали около сорока новых деревень, частично кооперативных. Кооперативы особенно хорошо зарекомендовали себя на этапе подготовительных работ, так как молодые люди, в основном европейская интеллигенция, с большим энтузиазмом взялись за общее дело – осушение болот, расчистку земли от камней, рекультивацию земель, которые на протяжении веков были заброшены. Два года назад я был в Палестине, и могу вас заверить, что за несколько лет значительные участки пустынной земли превратились в цветущие сады и плодородные поля. Уже доказано, что евреи очень хорошо справляются с сельскохозяйственной работой, и многие христианские эксперты выразили удивление по поводу того, что за столь короткий срок людей без сельскохозяйственных традиций удалось превратить в хороших фермеров. Особых успехов удалось достичь в последние годы в выращивании табака. Быстро продвигается и городское строительство. Тель-Авив, который изначально был небольшим районом Яффо, уже сейчас превосходит этот город по площади и насчитывает 24 тыс. жителей, их число ежемесячно увеличивается благодаря иммиграции. Скорость строительства домов практически превосходит американские темпы. Во всех крупных городах мы создали современные кварталы. Электростанция, задуманная компанией Рутенберга и уже находящаяся в стадии строительства, будет обеспечивать энергией всю страну. Уже сегодня мы наблюдаем зарождение промышленности: в Палестине появились новые фабрики. Приезд людей из Лодзи способствует развитию текстильной промышленности. Крупнейшим строительным подрядчиком в стране является еврейский рабочий кооператив «Солель-Боне». В целом можно оценить, что за последние семь лет в Палестину поступило около 7 млн. фунтов из частных и общественных еврейских источников.
– Откуда берутся эти средства?
– БОльшая часть поступает из США, где я неоднократно бывал. И я с удовлетворением могу заявить, что три или четыре миллиона американских евреев всё больше осознают свои обязательства перед Палестиной. Причем не только в Соединенных Штатах, но и в других странах Палестина больше не является делом исключительно сионистов, а стала общей заботой всех евреев. Мы стремимся найти организационную форму, чтобы направлять вклады евреев, не связанных с сионистским движением, в дело развития Палестины. Недавно в США группа известных, в том числе в Европе, еврейских финансистов создала инвестиционную корпорацию с капиталом 3 млн. долл., которая будет финансировать коммерческие предприятия в Палестине и способствовать продаже палестинских ценных бумаг. Конечно же, растущие потребности требуют всё больше средств, особенно с тех пор, как иммиграция достигла уровня около 2 тыс. человек в месяц, что вызывает значительные организационные и экономические проблемы. Но мы надеемся, что сможем получить необходимые средства.
В заключение д-р Вейцман обсудил духовные аспекты работы в Палестине. Уже сегодня сионистской организацией поддерживается образование в школах, в которых ведется обучение на иврите. Весной планируется открытие Еврейского университета на Масличной горе, и сам лорд Бальфур пообещал присутствовать на церемонии. Уже начал свою работу технический институт. Д-р Вейцман сказал: «Мы хотим внести большой вклад в общее дело человечества. Мы не хотим никому вредить или ущемлять чьи-либо права. И если нам удастся благодаря нашей жертвенности и нашему труду внести вклад в улучшение положения человечества и обогатить человеческий дух, то для нас это станет прекрасной наградой и настоящим счастьем».
Judische Rundschau № 8, 28.01.1925
"Еврейская панорама", Берлин
Как нам обустроить Палестину?
Правильный ответ на этот сакраментальный вопрос уже в самом слове, в его давнем, изначальном смысле:
Палестина (פַּלֶשְׂתִינָה) = "Здесь Всевышний указал исправить разум человека для принятия Света Единства Вселенной (под контролем Всевышнего)"…
Можно сопоставить — смысл слова Исраэль (יִשְׂרָאֵל) содержит дополняющий ответ:
Исраэль = "Тот, кто исправит разум человека для Света Единства и передаст Свет всем народам земли"…
Условия и методология исправления указаны в Торе, где также 7000 раз повторено само Задание Исправления!
Вот только понимаем ли мы этот ответ? Понимаем ли мы Тору?!
Valerij Pedan !! "TORA" nuzdaetsja v Kommentarijach SEGODNJASHNEGO SLOVOPROISNOSHENIJACH !! Ibo MIR , CHELOVEK i VSJA SOSTAVLJAÜSHAJA ZISNI — ETO VECHNUJ OBRAS i PODOBIE TVORZA !! 3 SLOVA , kotorue ISMENILI nashe otnoshenie k "TVORZU" s privnesenija "TORU" — eto " ISUCHAT , PONIMAMT ,kak "SNAT" i VIDET VOKRUG !!
Preznee Predstavlenie "B-GA" — kak SLUSCHAT — VERIT — ISPOLNJAT — bolshe ne DOLZNO v IUDAISME SUSHESTVOVAT !!
NEOBHODIMO SOSVAT KONFERENZIJÜ po IUDAISMU s NOVOJ OSNOVOJ PONIMANIJA "TORU" , kak PONIMANIE "TVORZA" v VIDENII I SNANIJA ! Eto privedet mnogich Evreev , Drugogo naroda k SNANIJÜ i ZELI TVORZA k GARMONII Cheloveka Zisni Sushestvovanija i VSEGO MIRA — k MIRU i STABILNOSTI ! Chto i Javljaetsja Dolgozdannum "MASHIACH" !!
Uvazaemaja Redeakzija ! V chem vu UVIDELI v moich Kommentarijach PROTIVOPRAVNOGO , chto ne sovpadaet vashim VSGLJADAM ???