Сегодня очагом антисемитизма в Западной Европе стали мycульманские общины и поддерживающие их левые движения, выступающие против Израиля
Д-р Арон ШНЕЕР, Иерусалим
Важнейшей причиной, приведшей к трагедии, является леволиберальный, так называемый политкорректный искаженный взгляд на концепцию прав человека. Этот взгляд противоречит защите основного права человека – права на жизнь того, на кого напали. То есть праву самозащиты. Сегодня все больше в юриспруденции начинают преобладать взгляды о том, что так называемая формула "превышения пределов необходимой обороны" не соответствует реалиям опасности исходящей от нападающего. Последний в любой момент может от угрозы перейти к действию, и это действие может быть непредсказуемо по последствиям.
Сегодня политкорректное толкование прав человека несет угрозу не только одной личности, а в первую очередь европейскому континенту. Грозит его религиозным, культурным, историческим ценностям. Эта угроза исходит в первую очередь от мусульманских эмигрантов, за редчайшим исключением не желающих воспринимать культуру и традиции тех, кто приютил их. Они не просто не следуют принципу: "Со своим уставом в чужой монастырь не ходят", но навязывают гостеприимным хозяевам свой порядок и идеологию. Ислам не абсорбируется в окружающую его, абсолютно для него чуждую среду, а стремиться насильственно навязать, диктовать пока еще европейскому большинству, прикрываясь концепцией прав человека, свою мораль, культуру, видение мира.
Это видение несет угрозу всему неисламскому миру, в первую очередь христианским странам Европы и Израилю, в которых, несмотря на различные войны и трагедии на протяжении веков, все-таки декларируется главная общая ценность — человеческая жизнь, в соответствии с иудео-христианской моралью.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Сегодня очагом антисемитизма в Западной Европе стали мусульманские общины и поддерживающие их левые движения, выступающие против Израиля. Они обвиняют Израиль в "нацизме", "расизме", "апартеиде", геноциде против палестинцев. Печально, что журналисты разных стран, политики, сознательно цинично извращают суть трагедии евреев, и сегодня порой говорят о Холокосте палестинского народа, об Аушвице, устроенном Израилем в Газе. Геноцид подразумевает уничтожение, а значит уменьшение численности населения в таких количествах, что подвергает опасности существование этноса. О каком геноциде может идти речь, если по официальным данным палестинской автономии арабское население Палестины в 1952 г. составляло 927 тыс. 840 чел., а в 2019 году — 5 млн 132 тыс.. Завидный геноцид, при котором арабское население увеличилось более чем в пять раз!
Радикальные исламисты и их левые приверженцы отрицают право Израиля на существование. Сегодня антисемитизм кроется под маской антисионизма, как это было в СССР в 70-80-е годы прошлого века. Как показал погром в Нидерландах, сегодня евреи в Европе вновь под угрозой.
Однажды я гостил у своего друга в Вене. Оказалось, он неоднократно участвовал в работе одного эксклюзивного постоянно действующего семинара в качестве переводчика. Друг подарил мне сборник работ, изучаемых и обсуждаемых на этих встречах, которые проводятся для высшего руководящего состава силовых структур. Работа проходит в известном европейском центре — Колледже по изучению вопросов безопасности и международных отношений имени Джорджа Маршалла. Центр создан после распада СССР. Слушателями проводимых в колледже семинаров (от недельного до 15-недельного курса) являются офицеры служб безопасности, военные, дипломаты почти 45 государств, включая постсоветское пространство. Центр находится в одном из самых живописных горнолыжных курортов Германии Гармиш-Партенкирхен. На семинарах, проводимых в этом центре, говорят о реальных угрозах, о прогнозах развития мира. Увы эти прогнозы вовсе не оптимистичны для европейской цивилизации.
Материалы, опубликованные в этом учебном пособии еще в июне 2008 г., оказались актуальны и сегодня. Я попытаюсь коротко изложить их содержание. Однако использую и некоторые другие работы более позднего периода. Все источники будут указаны после окончании публикации.
Один из семинаров назывался "Чуждые культуры или отчужденные сообщества? Иммиграционная и интеграционная политика и вербовка террористов". Задача семинара оказать конкретное содействие руководителям гражданских служб, парламента в оценке важнейших вопросов современной и будущей обстановки в области безопасности.
Семинар был посвящен проблемам связи миграции с международным терроризмом, радикализации миграционных сообществ и вербовке террористов в Европе, а также последствиям этих явлений для всего мира. На семинаре обсуждались вопросы о влиянии иммиграционной и интеграционной политики в Европе на вербовку террористов в западных странах. Рассматривались проблемы несовместимости культурных ценностей общин иммигрантов и западного общества. Указывалось, что целью политики должно быть управление и сдерживание процессов иммиграции. Выделялись три важнейших проблемы: "1. Сталкиваются ли западные общества с диаспорами иммигрантов, которые столь далеки от ценностей стран пребывания, что успешная интеграция просто невозможна; или (2) проблема состоит не в противоречиях между мусульманской и западной культурами, а в провале интеграционной политики; или (3) мы сталкиваемся с обеими указанными проблемами, так что даже самая лучшая интеграционная политика позволит решить их лишь частично, причем масштабы возможного будут всегда определяться культурными границами?"
Сегодня большинство аналитиков согласны с тем, что иммигрантские общины второго и третьего поколения оторваны от общества тех европейских стран, где они проживают. Общины не желают воспринимать европейские ценности и представляют непосредственную угрозу безопасности не только для стран проживания, но и всей Европы. Радикализация членов иммигрантских общин приводит к вербовке некоторых из них в ряды террористов. Таким образом террористическая угроза, исходящая от радикального ислама, выходит за рамки национальных границ и является общемировой угрозой.
В 2008 г. в Европе проживало 450 млн жителей, около 20 млн из них были мусульмане. Однако с середины 2010 года до второго полугодия 2016 года Европа приняла около 2,5 млн мусульман. Только 2015 году в Европу прибыло 1,5 млн мигрантов. В последующие годы миграция продолжалась. С учетом новорожденных на 1 января 2024 года только в странах ЕС число мусульман составляло уже около 26 млн человек.
На сегодняшний день ни одна из европейских стран так и не смогла найти решение этой проблемы, которая только усугубляется, благодаря левым активистам — радетелям за соблюдение прав человека.
"В Амстердаме, Гааге и Роттердаме верующие мусульмане составляют 60% населения моложе 20 лет. Отсюда вывод — через 10–15 лет студенты-мусульмане будут составлять около 50% учащихся в университетах.
Лишь немногие родившиеся в Европе мусульмане придерживаются светских традиций. Получают хорошее образование, приспосабливаются к жизни, но и они, как правило, сохраняют культурные и религиозные традиции ислама и своей родины. Большая же часть эмигрантов мусульман и их потомки сознательно дистанцируются от западного общества, даже не желают жить по соседству с европейцами.
Мусульмане живут изолированной общиной в своих кварталах со своими магазинами, культурой, музыкой, смотрят телевизионные программы из своих стран. Большинство этих мусульман вынуждены селиться в бедных кварталах в районах социального жилья с высоким уровнем преступности. Молодежь, не принимая европейскую культуру, находит и обретает чувство сопричастности в радикальном исламе. Рождаемость среди мусульманского населения в Европе в три раза выше, чем у европейцев-немусульман, процент рождаемости которых постоянно снижается.
Европейские мусульмане отрицательно относятся к либеральной европейской культуре и противостоят ей путем агрессивного утверждения мусульманской культуры. Сегодня даже не очень религиозные мусульмане, а такие есть, требуют, чтобы в европейских ресторанах предлагалась еда, приготовленная в соответствии с требованиями ислама. И Европа идет навстречу таким требованиям. Некоторые британские банки в своей рекламе подчеркивают, что их работа ведется в соответствии с правилами исламской банковской системы. В Дании Коран входит в школьную программу обязательного чтения, а Библия не включена в этот список.
Неспособность европейских стран полностью интегрировать мусульманские общины в общество делает европейских мусульман очень подверженными экстремистской идеологии радикального ислама. Необходимо учесть, что многие мусульмане, бегущие от якобы имеющегося в их странах политического преследования, сами давно исповедуют насилие во имя ислама и являются опасными экстремистами, находящими убежище в Европе. Британские власти проводят политику "бдительной терпимости" по отношению к таким экстремистам, считая, что они обязаны защищать свободу слова и, что преследование экстремистов заставит их уйти в подполье, тем самым лишит спецслужбы источников ценной развединформации. Большая часть "европейских мусульман" солидаризуются со всеми экстремистскими и террористическим организациями выступающими против Израиля и США в Ираке, Чечне, Афганистане и всех "горячих точках". Причина такого отождествления европейских мусульман "со страданиями и обидами" своих собратьев в Палестине, ранее в Ираке, Чечне, Сербии, в постоянном и целенаправленном потоке пропаганды со стороны исламистских имамов и лидеров, интернет-сайтов, и СМИ. "Европейские мусульмане" проявляют сочувствие к "страданиям мусульман" во всем мире и приходят к убеждению, что корни их собственного отчуждения и преследования их братьев по вере одни и те же: ненависть к исламу со стороны Запада. В результате такой идеологической обработки формируется новая глобальная исламская солидарность.
Многие аналитики отмечают, что интеграция мусульман в европейское общество не обязательно должно означать принятие ими европейских идеалов — они даже ставят под сомнение саму возможность совместить ислам с европейскими политическими принципами и ценностями. А представители мусульман указывают на то, что запрет на ношение в государственных школах хиджаба для мусульманских девочек, как произошло во Франции, а сегодня и в некоторых областях России, например, Владимирской, только усиливают у мусульман ощущение дискриминации и вызывают протест.
Одним из первых указал на угрозу ислама для Европы Черчилль, который еще в 1899 г. в книге "Война на реке" предостерег, что ислам угрожает Европе так же, как и варвары когда-то угрожали Риму.
"Магометанство, — писал У.Черчилль, — воинственная религия, нацеленная на привлечение в свою сферу новых верующих. Нет более ретроградной силы в мире… Цивилизация современной Европы может пасть, как пала цивилизация древнего Рима".
В 1968 г. британский политик Джон Энох Пауэлл выступил со своей знаменитой "речью о кровавых реках", в которой предупредил, что, допуская чрезмерную иммиграцию, Великобритания "складывает свой собственный погребальный костер".
Итальянская журналистка-международник Ориана Фаллачи, тщательно исследуя на протяжении двух десятилетий тему исламизации, пришла к выводу, что "Европа все больше и больше становится провинцией ислама, его колонией".
Политический обозреватель Марк Штейн, в свою очередь считает, что значительная часть западного мира "не сумеет перенести трудности XXI в., и эта часть мира практически исчезнет еще в наше время, во многих или почти во всех европейских странах".
Американский философ, политический экономист и писатель Фрэнсис Фукуяма указывал, что "европейцам со стороны радикального ислама грозит опасность намного более серьезная и исходящая изнутри, нежели американцам, для которых эта угроза является внешней".
О том, что мусульмане завоюют Европу, предрекал незадолго до своей гибели ливийский диктатор Муаммар Каддафи:
"Сегодня на европейском континенте находятся десятки миллионов мусульман и их число растет. Это четко указывает на то, что европейский континент будет побежден и обращен в ислам. Аллах подарит мусульманам победу в Европе без мечей, оружия и завоеваний. Нам не нужны террористы, нам не нужны смертники, всего лишь через несколько десятилетий 50 с лишним миллионов мусульман в Европе превратят ее в мусульманский континент".
Политологи спорят, какая из европейских стран первая станет мусульманской и перейдет на нормы шариата. Многие аналитики называют Францию. Другие убеждены, что ислам первоначально восторжествует в Нидерландах, и вместо привычных ветряных мельниц, тюльпанов и речных каналов местный пейзаж будут "украшать" мечети. Называют будущую столицу исламской Европы. Уже сейчас на эту роль претендуют Амстердам, Бирмингем, Лондон, Париж.
Немецкий политик, член СДПГ (!) Тило Саррацин написал книгу "Германия самоликвидируется. Как мы ставим свою страну на карту". Автор пишет, что миграция в Германию представляет реальную угрозу стране, подчеркнув, что мигранты, преимущественно мусульмане, не готовы интегрироваться в немецкое общество и это прямо угрожает будущему Германии и Европы.
"Все наши главные культурные и экономические проблемы сконцентрированы в группе 5-8 миллионов мигрантов из мусульманских стран".
Некоторые авторы в отношении исламской угрозы пошли еще дальше, став проводить параллели между нацизмом и исламским фундаментализмом. Интересный факт: в годы Второй мировой войны Гитлер, грезя о мировом господстве, делал ставку на мусульман! Правда, данная тема непопулярна на Западе и высказываться на этот счет решается не каждый. В марте 2010 г. немецкий историк и политолог Маттиас Кюнтцель, член президиума международного объединения "Ученые за мир на Среднем Востоке" и автор книги "Джихад и юдофобия: исламизм, нацизм и истоки событий 11 сентября", из-за протестов со стороны студентов-мусульман был вынужден отказаться от чтения лекций в университете города Лидс (Великобритания).
Таким образом, мы видим, что согласно многим прогнозам Европу ждет постепенная колонизация, неуклонный рост экономического, политического и культурного влияния мусульманской общины, которая при активной помощи европейских левых коллаборационистов постепенно захватит все командные высоты в экономике, политике и культуре.
Автор — израильский историк и писатель, на протяжении четверти века — сотрудник института Яд ва-Шем
Окончание следует
