Кто с кем и кто против кого в сегодняшнем Израиле: попытка классификации и анализа
Едва похоронили жертв двенадцатидневной войны, ещё не успели разобрать развалины разрушенных домов, как тель-авивские улица Каплан и Площадь Похищенных вернулись к главной задаче — свержению Нетаниягу. Никакие успехи на военном или дипломатическом уровне не смогут остановить движение, целью которого является отстранение от власти слишком сильного политика. Массированные атаки при помощи демонстраций и средств массовой информации пока не приносят видимого эффекта, и главной надеждой остаётся признание судом Нетаниягу криминальным преступником.
Вкратце напомним, в чём его обвиняют.
Дело 1000: обвинения в коррупции и злоупотреблении доверием — он и его жена получили подарки от бизнесменов (Арнон Мильчен, Джеймс Пакер): шампанское и сигары на сумму почти 700000 шекелей.
Дело 2000: обвинения в мошенничестве и злоупотреблении доверием — якобы имело место быть соглашение с владельцем газеты "Едиот Ахронот" Арноном Мозесом, где поддержка в СМИ обменивалась на законодательные меры против конкурента.
Дело 4000: обвинения в коррупции, мошенничестве и злоупотреблении доверием — утверждается, что он предоставил регуляторные льготы компании "Безек" на сумму около 1,8 млрд шекелей в обмен на позитивное освещение в принадлежащем им портале "Walla!".
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Было ещё дело о подводных лодках, которое закрыли, но дела 1000 (сигары), 2000 (невыполненное обещание поддержки газеты), 4000 (освещение на сайте, на котором было много негативного о премьере) — всё это выглядит слабо… если только судьи уже не приняли решение о приговоре. Знать мы этого не можем, так же как не можем утверждать, что Нетаниягу в чем-то не преступил закон.
Вернёмся к исходной точке протестов — судебной системе Израиля.
Я живу в пяти минутах ходьбы от места демонстраций. По дороге с работы чтение транспарантов происходит автоматически, и обычно невольный читатель плакатов не задумывается о смысле написанного. Иногда то, что слышится как курьёз, на самом деле имеет глубинный смысл.
Это про что я?
Вижу транспарант демонстрантов на улице Каплан: גנבו לנו את המדינה ("украли у нас страну"). Это значит, что человек, который держит в руках такой плакат, считает себя одним из собственников страны (Израиля), и есть какие-то воры, которые у него украли эту собственность. Украли?
Вижу транспарант над скоростной дорогой: ננצח יחד ("вместе победим"). Некоторые воспринимают это как призыв к единству в сражении с ХАМАСом, а другие — как призыв к объединению для свержения правительства, которое выбрали, но которое для этой публики оказалось врагом. Объединение?
Публицист Алексей Венедиктов во время лекции в Тель-Авиве решил объяснить слушателям, что такое империя. Один из признаков империи — это совместное проживание разных народов, говорящих на разных языках и исповедующих разные религии, например Римская или Российская.
"Вот, например, Израиль — тоже империя", — пошутил Венедиктов.
А пошутил ли?
Я решил разъяснить себе (и поделиться с вами), что означают эти утверждения и транспаранты.
Начнём с шутки Венедиктова, которая поможет нам понять смысл транспарантов. В Израиле действительно существуют группы населения, совершенно не пересекающиеся друг с другом, и есть группы, более открытые для чужаков, говорящие на одном и том же языке, исповедующие (или нет) одну и ту же религию, но всё же ведущие настолько отличный образ жизни, что их нужно отделить от других групп.
Это разделение, конечно, не строгое математическое утверждение, но я постараюсь вас убедить, что моя точка зрения имеет право на жизнь.
Группа А. Арабы-мусульмане, арабы-христиане, друзы — это чуть больше 20% населения. Это разные группы, и меньше одного процента из них заключают браки с представителями другой конфессии. Это разделение важное, но оно в рамках этой статьи самое очевидное.
Самое лёгкое — это разделить евреев на ашкеназим и сефардов (западных и восточных) и на религиозных и светских. Я приведу здесь список групп, которые считаю настолько различными, что они вполне попадают под определение Венедиктова. Делаю я это не из любопытства, а для того, чтобы прояснить, что означают транспаранты. Какую страну и у кого украли? Кто эти воры? Нужно ли объединяться с владельцами страны или с ворами?
Группа Б.
Ашкеназим-харедим (ортодоксы). Родной язык — идиш, практически не женятся на "несвоих", в редких случаях уходят из этой группы, и редко приходят в них извне. Сколько таких людей?
Ашкеназим-харедим и сефарды-харедим — вместе 10% населения страны.
Группа В.
Я считаю отдельной группой израильтян людей, которые жили в Израиле до его образования, и их потомков. Эти люди, в массе своей ашкеназим, более образованы и более зажиточны, чем средний гражданин Израиля. Кроме того, более половины из них не религиозны и не традиционные евреи. Сколько есть таких людей сегодня в Израиле? Около 15%.
Забегая вперёд, скажем, что из девяти судей Верховного суда большинство относятся к этой категории. Среди десяти самых богатых израильтян (не владельцев израильского паспорта, а живущих в Израиле) семеро принадлежат к этой категории.
Мне кажется, что это единая группа, и я не разделяю их на ашкеназим и восточных евреев (последние составляют 20% всех потомков старожилов). Кроме того, несмотря на то что религиозные и светские отличаются, в этой группе различие меньше, чем в других.
Группа Г.
Сефарды, мизрахим, приехавшие после 1948 года, и их потомки — около 30% населения. В этой группе есть религиозные евреи, традиционные и светские, но я их объединяю в одну группу, так как по вопросам, которые я поставил в начале статьи, их реакция более или менее однородная.
Группа Д.
Это группа выходцев из стран Европы и Северной Америки, исключая выходцев из бывшего Советского Союза. Эта группа составляет 15% населения Израиля. В этой группе, в особенности среди выходцев из США, есть относительно большое количество религиозных людей. Казалось бы, что это те же люди, как и в группе В (старожилы-европейцы), но это не так. Старожилы — это люди, которые в Израиле не по выбору, а по рождению. Они не знают, что такое антисемитизм, а некоторые даже считают его более или менее надуманной концепцией далёкого прошлого. Решивших приехать в Израиль по собственному выбору я отделяю в отдельную группу.
Группа Е.
Выходцы из советского и постсоветского пространства. Несмотря на то, что они не однородны (выходцы из Черновиц отличаются от выходцев из Петербурга, а выходцы из Ташкента — от выходцев из Таллина), большинство из них придерживаются сходных политических взглядов, всё ещё близки по культуре к стране исхода, и эти 10% израильского населения я считаю отдельной группой.
Моя попытка классификации достаточно груба. Куда отнести 15% еврейского населения, которое "смешанное" (ашкеназим и мизрахим — как мои внучки)? Куда отнести около 2%, которые "никто" (большинство из них члены еврейских семей)? Давайте про это забудем, так как иначе у нас будет больше групп, чем народов, населявших СССР, и тогда шутка Венедиктова станет былью.
Итак, всех нас 100%:
А — 20%, Б — 10%, В — 15%, Г — 30%, Д — 15%, Е — 10%.
Я далёк от идеи равенства. Меня не смущает, что китайцы в американских школах побеждают евреев по всем предметам, и я не считаю, что то, что у евреев 10,5 нобелевских лауреатов на миллион, а у немцев — 0,97, нужно исправить. Тем не менее демократическое устройство общества базируется на принципе — один человек, один голос. Все люди, вне зависимости от их пола, религии, интеллектуальных способностей, подают на выборах один конверт.
В не последнюю очередь идея равенства относится к Верховному суду. Решения суда — это не доказательство математической теоремы.
Как вы помните, холодная гражданская война в Израиле началась с протестов против изменения состава суда и некоторых других реформ, среди них — отмены распространения поправки разумности на решения правительства. Что такое основание разумности? Оно (также называемое "основание неразумности" или "тест разумности") является одним из оснований в области административного права, которое позволяет судам осуществлять судебный надзор и отменять решение административного органа, то есть исполнительной власти во всех её ветвях. Решение будет признано недействительным по признаку неразумности, когда орган придал своим соображениям настолько искажённый вес, что принятое решение является необоснованным и противоречащим разуму.
Совершенно понятно, что политические взгляды судей играют в этом случае решающую роль: что разумно для судьи-мусульманки, не обязательно будет разумным для судьи, рождённого в Молдавии. Как выглядит Верховный суд сегодня и как он должен был бы выглядеть в соответствии с определёнными мною группами?
Группа А (неевреи): должно быть два судьи — есть один.
Группа Б (ортодоксы): должен быть один судья — есть ноль.
Группа В (старожилы): должен быть один судья — есть пять (!).
Группа Г (восточные евреи): должно быть трое судей — есть один.
Группа Д ("западники"): должен быть один судья — есть один.
Группа Е ("советские" евреи): должен быть один судья — есть один.
Теперь всё становится на свои места — собственники страны это те, кто по праву родства относятся к создателям государства. Те, кто украли (или пытаются украсть) у них эту собственность, это восточные евреи, руководимые ашкеназом-предателем.
Холодная гражданская война в Израиле мало чем отличается от других войн, которые мы изучали в школе: есть не только красные и белые, но и зелёные, у которых может, в свою очередь, быть много оттенков. Тем не менее этнический конфликт европейской и ближневосточной культур, а не конфликт атеистов и ортодоксов, является центральным.
Двести лет тому назад предки 50% населения Израиля жили в Европе, а другие 50% (евреи и арабы) жили на Ближнем Востоке. Двести лет тому назад все евреи и арабы были религиозны, сегодня половина населения Израиля нерелигиозна.
Непросто.
Тут мы подходим к третьему вопросу в начале статьи: "вместе победим".
Сначала нужно признать, в чём состоит конфликт, а не прятаться в идеологических выдумках. Нужно смело сказать, что основные участники демонстраций — это группа В, в то время как непропорционально много погибло религиозных солдат, в том числе многих из группы Г. Нужно признать, что всем хочется иметь профессиональных судей, но состав суда должен отражать демографию.
Нужно объединиться?
Вспоминается из "Заявления редакции "Искры", написанного В. И. Лениным:
"Прежде, чем объединяться, и для того чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определённо размежеваться".
Я употреблял в этой статье термин "холодная гражданская война". Почему она не перерастает и не может перерасти в горячую?
Совсем не потому, что горячие головы не хотят этого делать. В прошлом были и "Сезон", и "Альталена", но сейчас те, кто способен физически сокрушить избранное правительство, это элитные группы, солдаты которых в значительной мере религиозные евреи, с существенным представительством восточных евреев. Они на это не пойдут.
Слава богу.
С надеждой на окончание холодной гражданской и горячей негражданской войны, — Леонид (не сефард и не религиозный).
