Как российская журналистка "очистила" Холокост от евреев
Продолжаем тему, начатую в публикации Льва Симкина "Безыудейный Освенцим".
Более бездарной статьи об Аушвице я еще, наверное, не видел. Говорю как человек, хорошо разбирающийся в теме Холокоста. Ну посудите сами. Если автор Ева Меркачева, приехавшая в составе официальной делегации, не удосужилась ни разу, в каком бы ни было контексте, ДАЖЕ ОДИН РАЗ упомянуть слово "евреи"(не менее 900 тысяч убиенных!), и это при том, что она выразила свое активное недовольство поляками за то, что "российскую делегацию, представителей освободителей, дескать, посадили "не спереди, а сзади", а на первых рядах — выживших узников и немцев, то, как говорится…И все же… No comment?
Я не беру мелкие и крупные ляпы, типа, статистики потерь советских войск при освобождении не Варшавы, а всей Польши (свыше 600 тыс.), или о тоннах волос, по мнению автора, предназначенных для канатов и веревок для виселиц (хотя это были матрасы и теплоизоляция для субмарин "Кригсмарине Дёница"), небрежностей при упоминании сотрудника Центра "Холокост" Светланы Тиханкиной (почему-то у Меркачевой она — "просто Светлана"). Тут видно желание просто, знаете ли, отписаться, абы как. Даже не вникая в суть темы.
Только не надо мне пенять, что у журналистки не было времени ознакомиться с самой темой и, если хотите, изучить "Планету Аушвиц" (выражение израильского писателя Ехиэля Динура — "Кацетника"), имея возможность пообщаться на этот счет с руководителем Фонда "Холокост" Аллой Гербер и той же Светланой Тиханкиной или открыть ту же Википедию, уж если настолько ленива и нелюбопытна…
Ан нет!.. И статья эта вот-вот будет прочтена и у нас в Израиле, поскольку "МК" в печатном виде является приложением к "Новости недели". Где, кстати, в свое время было опубликовано немало и моих статей о Холокосте, в том числе, материалы о Дине Готтлибовой, художнице, сумевшей спасти мать и себя благодаря своему таланту, увековечившей лица жертв — девушек-цыганок, ставших подопытными Менгеле, о немецкой еврейке Шарлотте Соломон, которую нацисты настигли во Франции и отправили в газовую камеру Аушвица, о великом Эли Визеле, который чудом выжил и пережил "марш смерти"…
Короче говоря, статья Меркачевой — в своем роде некая "лакмусовая бумажка", свидетельство о чудовищно низком уровне культуры и образования в России. И отношения к своей же профессии.
Россия могла бы понять Холокост, признать частью своей истории, но, увы, время упущено — выросли поколения малограмотных, малокультурных особей, которые просто не в состоянии понять, прочитать и сформулировать мысль (если она даже вдруг мелькнет).
Один мой московский друг, фамилию которого я не стану упоминать только по его просьбе, горько пожаловался мне:
"Мы преподавали (тему Холокоста — Г.Р.), просвещали, ориентируясь на уровень культуры и образования, который был 20 лет назад. А его больше нет! И что есть? А есть… поколение фейков (это была реакция на статью о Франциске Манн, получившую броское название "Стриптиз в Освенциме")"…
Вот и Ева Меркачева — из "поколения фейков". И эта дама еще смеет поучать поляков, кого и куда сажать и вообще, как говорят, "ковырять в носу"?!..
* * *
В основном комментарии по отношению к статье Евы Меркачевой "Две тонны человеческих волос: страшная память Освенцима глазами правозащитников" оставили евреи. Но одним из первых тему поднял отнюдь не еврей — Константин Пахалюк:
Мда, ну и текстик. Приехать в Аушвиц — и не понять ничего!
Куча ошибок — это ещё полбеды, но самое главное — забвение о том, кого именно там уничтожали. Советский нарратив переложен в духе нарратива трагического. Ни слова о евреях. Ни слова о советских военнопленных. Причем, судя по другим публикациям, журналистка специализируется на… криминальных хрониках. Интересный выбор редакции, равным образом и подход к теме.
Не, не могу без цитат, здесь много "шедевров".
"Лукин сказал главное: никакие идеи не могут оправдывать детские муки" — т.е., по мнению автора сего пассажа, муки взрослых мужчин (=советских военнопленных?) могут быть оправданы?
"Одна из узниц (она была в лагере вместе с сестрой-близняшкой) Ева Кор во время процесса над нацистами обняла бывшего сотрудника СС Оскара Гренинга, известного как "бухгалтер Освенцима" и сказала, что прощает. Если уж она смогла, то всем нужно простить. Но не забыть", — история, конечно, красиво-слезливая, но очень удивительно, что человека при посещении Аушвица пробирает на тему прощения палачей. Я вот в Майданеке чувствовал все что угодно, но вовсе не это.
