125 лет назад умер новатор синагогальной музыки Луис Левандовский
Карл АБРАГАМ
Луис (Лазарус) Левандовский родился 3 апреля 1821 г. в местечке Врешен (административный округ Познань) пятым ребенком в обедневшей семье синагогального служки. Семья, состоявшая из семи человек, жила более чем скромно. Чтобы прокормиться, Левандовские много трудились. Младший из братьев – Луис – часто помогал отцу в синагоге. Наряду с молитвами мальчик, вольно или невольно, запоминал синагогальные мелодии. С годами у Луиса обнаружился красивый голос, и родители решили отправить его, что называется, «в люди». Где на подводах, а где и пешком 12-летний подросток с трудом добрался до Берлина. В то время в столице Пруссии проживало около 300 тыс. жителей, из них 6000 евреев.
Мальчик прибыл в столицу из глубокой провинции, в которой говорили только на идише. «Очаги культуры» были представлены синагогой и начальной школой, где, кроме изучения Талмуда и еврейских религиозных законов, практически ничем больше не занимались.
В 1833 г. Луис был принят в синагогальный хор. Его берет под свою опеку кантор общины Ашер Лион. Кроме этого, мальчика определяют в гимназию. С помощью Александра Мендельсона, одного из внуков Мозеса Мендельсона, Левандовский поступает в Академию искусств. Он оказался первым евреем в этом учебном заведении. В 1840 г., 19 лет от роду, он становится дирижером четырехголосного хора еврейской общины. В этой должности он пребывает до 1890 г.
К середине 1840-х гг. Левандовский впервые заявляет о себе как композитор. Он выступает перед публикой с собственными произведениями патриотического толка, воспевающими величие немецкого флага.
В 1845 г. композитор начинает работать над молебном «Kol Rinna u-T’Fillah», что с иврита переводится как «Голос ликования и молитвы». Мелодия молебна была подсказана Левандовскому его учителем А. Я. Лихтенштейном, приглашенным в Берлин из Штеттина на должность кантора. Лихтенштейн знал множество еврейских мелодий, уходящих корнями в польско-литовский фольклор, обладал красивым драматическим тенором и в совершенстве владел игрой на скрипке. Но он никогда не изучал композицию и с приемами аранжировки знаком не был. За него это делал Левандовский.
Первые 40 лет своей жизни он был известен не как композитор, а как преподаватель музыки, отбиравший в берлинских школах детей для своего хора. «Молчание» Левандовского продолжается около полутора десятков лет.
В 1860 г. он представляет публике свои новые сочинения – песни на немецкие тексты. В дальнейшем их разучивали в еврейских и общеобразовательных немецких школах. Кроме того, Левандовский сочиняет инструментальные произведения и уделяет много времени аранжировке синагогальных мелодий. В этот же период он вновь обращается к написанию песен патриотического содержания.
Когда в Новой синагоге решили установить орган (что вызвало в те годы бурю эмоций), для этого потребовалось заключение семи раввинов и самого Левандовского. Благодаря органу он заметно расширил свой репертуар, стал более интенсивно сочинять музыку, аранжировки его прежних сочинений стали богаче. Огромная заслуга Левандовского состоит в том, что он сумел не только сохранить самобытность еврейских мелодий, но и соединить их с новыми средствами выражения, характерными для западноевропейской музыки.
Что нового внес Левандовский в богослужение? С его приходом в Новую синагогу главным действующим лицом литургии становится четырехголосный хор во главе с дирижером. Левандовский придавал огромное значение роли органа. У него этот инструмент не только выполнял функцию сопровождения, но и звучал соло. Была четко обозначена роль кантора. Отныне он не имел права заниматься импровизацией, должен был петь по партитуре. Речитативы должны были исполняться не на немецком языке, а на иврите. Левандовский требовал, чтобы канторы получали хорошее светское музыкальное образование. Жесткие требования к исполнителям привели к тому, что многие талантливые канторы ушли от Левандовского.
Распространено ошибочное мнение, что еврейские мелодии всегда выражают боль и жалобу. Левандовский старался избавиться в своих сочинениях от печально-трагических нот, заменив их лирическими мелодиями. Он был так увлечен музыкой Мендельсона, что невольно использовал некоторые его темы в своих сочинениях. В творчестве Левандовского также встречаются мелодии из немецких народных песен.
К концу жизни композитор по заказу еврейских общин Нюрнберга и Штеттина сочинил музыку к 18 псалмам. Ни одна из мелодий не укладывается в рамки еврейской традиционной музыки. Не удивительно, что многие из этих псалмов исполняются при богослужении в кирхах.
В 1890 г. музыкальная общественность Берлина отмечала 50-летие творческой деятельности композитора. А спустя три года маэстро был вынужден уйти на пенсию.
Луис Левандовский умер 4 февраля 1894 г. И если вам доведется побывать на еврейском кладбище Вайсензее в Берлине, то попросите проводить вас к аллее почетных захоронений. Там вы увидите памятник, на котором начертано: «Нашим любимым родителям Луису и Елене Левандовским. Любовь делает песню бессмертной».
Немцы чтут память своего земляка. Его произведения исполняются не только в синагогах, но и в светских аудиториях Германии и других стран Европы. А почтовое ведомство ГДР в 1990 г. выпустила две почтовые марки с изображением Луиса Левандовского и Новой синагоги.
"Еврейская панорама", Берлин
https://www.isrageo.com/2016/01/17/milne132/
