История Польши не может быть полной без еврейской главы. Это сосуществование привело к серьезному расцвету культуры и религии, к материальному процветанию
Музей «Польша» («Полин»), открытый в 2014 году в Варшаве, подробно рассказывает в своей постоянной экспозиции о тысячелетней истории польско-еврейского сосуществования. История еврейского народа и история Польши тесно переплетены. Польша многие годы оставалась домом для самой большой в мире еврейской общины, отсюда многие евреи отправились за своей мечтой – основать еврейское государство в Эрец-Исраэль.
История Польши не может быть полной без еврейской главы. Это сосуществование привело к серьезному расцвету культуры и религии, к материальному процветанию. Об этом общем наследии и повествует постоянная экспозиция музея «Польша», который был удостоен звания лучшего музея Европы за 2016 год. Музей ежегодно посещают более 400.000 человек. Он также является культурно-просветительским центром для диалога и распространения знаний о еврейской культуре – с этой целью здесь проводятся многочисленные встречи, лекции, семинары. Музей организовывает также временные выставки, их посещают тысячи людей.
Давид Бен-Гурион, Менахем Бегин, Шимон Перес – все эти известные израильские политики выросли и получили образование на польской земле. Еврейские купцы и поселенцы прибыли в Польшу во времена раннего средневековья, а на первых польских монетах изображены еврейские буквы. К 1500-му году евреи уже прочно обосновались и вели активную общинную жизнь в ста польских городах.
Польша стала родиной хасидского движения, которое сегодня насчитывает многие тысячи последователей, здесь же впервые были напечатаны книги на идише и иврите. Взаимное влияние отражается также на кухне – традиционные еврейские латкес, крепелах и хала прочно вошли и в польскую кухню.
Между двумя мировыми войнами в Польше создавались политические партии и движения, развивавшие польские национальные идеи, наряду с политическими организациями, которые продвигали национальные идеи сионизма. В Польше также возникли первые киббуцы, предвестники израильских, а в 20-30-е годы прошлого столетия 140.000 польских евреев перебрались в Эрец-Исраэль и приняли активное участие в процессе создания государства Израиль.
Во время Второй мировой войны за свободу поляков и евреев боролись Марк Эдельман и Симха Ротем, возглавившие восстание в Варшавском гетто, а затем участники Варшавского восстания, ставшие солдатами в рядах польского Сопротивления. Еще один пример – еврейско-польский просветитель Януш Корчак, посвятивший свою жизнь воспитанию и образованию детей, который отправился вместе со своими воспитанниками в газовую камеру.
Польские и еврейские мотивы тесно переплетаются в искусстве и в повседневной жизни. Совместная история двух народов не закончилась, она продолжается и в наши дни. Тысячи туристов со всего мира приезжают на ежегодный фестиваль еврейской культуры в Кракове и на фестиваль SINGER в Варшаве.
В сентябре в музее «Польша» открылась выставка «Гдыня — Тель-Авив», фокус которой сосредоточен лишь на одной из многочисленных тем из музейной коллекции. Выставка рассказывает историю двух современных городов-портов, польской Гдыни и израильского Тель-Авива, с особым акцентом на сходстве между этими городами: их роль в национальной истории, влияние, оказанное жизнью, протекавшей в них в начале 20-го века, архитектурные особенности, и в первую очередь стиль Баухаус, а также многофункциональный характер этих туристических городов.
Выставка проходит под эгидой г-на Рона Хульдаи, мэра Тель-Авива-Яффо, в ней представлены также экспонаты из собраний Тель-Авивского музея, Музея Нахума Гутмана, Музея Реувена Рубина и некоторых других израильских музеев.
Выставка «Гдыня-Тель-Авив» — это частный взгляд лишь на одну тему из многообразия постоянного собрания музея «Польша», на протяжении последних лет занятого интереснейшей тысячелетней историей совместной жизни евреев и поляков в Польше.
Оба города – Гдыня на Балтике и Тель-Авив на побережье Средиземного моря были спроектированы польскими и еврейскими архитекторами в 20-30-х годах прошлого столетия. Оба эти города олицетворяют мечты своих народов – польского, о национальном объединении после долгих разногласий, и еврейского – о создании собственного государства.
В начале 20 века многие люди искали новые места для жизни, подходящие для современного образа жизни. Новые дома, построенные в то время, выделялись большими окнами, во многом благодаря им, оба города получили название «Белого города», а также из-за белого цвета гладких, блестящих стен зданий
Еще два цвета характеризуют Гдыню и Тель-Авив – лазурный цвет моря, и желтый – цвет солнца и песка.
Тель-Авив и Гдыня сыграли ключевую роль в истории Израиля и Польши. Тель-Авив — первый еврейский город, был основан в 1909 году и построен в основном в период британского мандата. Гдыня была основана в 1920 году и является символом современной независимой Польши — после того, как страна была воскрешена после 123 лет чужеземной власти.
Каждый город является одним из самых значимых в своей стране – как для жизни, деятельности его граждан, так и как место отдыха для горожан и приезжих.
В то время как современный порт Гдыни служил отправной точкой для людей и товаров, порт Тель-Авива являлся пунктом назначения для новых иммигрантов, которые прибывали, чтобы построить новое еврейское государство.
На выставке будет представлено много работ, предоставленных музею «Польша» израильскими музеями, в том числе таких известных израильских художников, как Нахум Гутман, Реувен Рубин и Людвиг Блум. Кроме того, посетители смогут познакомиться с проектами ведущих архитекторов Белой Гдыни и Белого Тель-Авива – специально для выставки созданы модели двух городов, построенных на песчаных дюнах. Здесь также собраны оригинальные рекламные и агитационные плакаты, предметы быта, столовая посуда.
Не обойтись без рассказа о торжества, традиционно проводящихся в обоих городах. В то время, как Гдыня отмечает «Праздник моря», жители Тель-Авива веселятся на Пурим, праздник радости и свободы.
Выставка «Гдыня – Тель-Авив» приурочена к нескольким событиям: 100-летию основания Гдыни, 100-летию основания архитектурной школы Баухас в Германии, кардинально повлиявшей на облик обоих городов; и 110-летию со дня основания Тель-Авива.
Выставка «Гдыня – Тель-Авив» будет работать до февраля 2020 года.
