Недельная глава Торы Берешит — Какой урок преподаёт нам сотворение человека? Рав Замир Коэн в комментарии к первой недельной главе Торы — Берешит, рассказывает о том, почему Г-сподь Б-г советовался с ангелами при создании человека. Разве Он не мог принять решение единолично?
В эту субботу мы удостаиваемся начать заново годовой цикл чтения Торы и заново читаем первую главу Торы — Берешит. В этой главе описывается создание мира, последним этапом которого явилось создание венца творения — человека. Перед описанием создания человека, мы видим озадачивающие нас слова: "И сказал Б-г — Создадим человека по Нашему образу и Нашему подобию — и пусть они владычествуют над рыбами в морях, и над птицами в небе, и над скотом, над всею землей и над всеми существами, ползающими по земле” (Берешит 1, 26). Почему же Всевышний завил в множественном числе — "Создадим"? Ведь нам известно, что Г-сподь Б-г Един в Своём мире, не может ли это утверждение пошатнуть нашу веру в существование Единого Б-га?
На этот вопрос ответили еврейские мудрецы (Хазаль), объяснив, что Тора показывает нам, насколько важна скромность. Перед тем, как создать человека, Всевышний "посоветовался" с ангелами насчёт вопроса — Стоит ли создавать человека или нет? Поэтому Тора использует здесь множественное число "Создадим". Несмотря на то, что после этого, весь процесс создания человека описан в единственном числе, процесс предшествующий этому, совещание — был осуществлён вместе с ангелами.
В мидраше написано следующее: "Сказал Рабби Шмуэль бар Нахман от имени Рабби Йонатана: Моше ежедневно записывал Тору, и когда он дошел до строк, где написано —
"И сказал Б-г — Создадим человека по Нашему образу и Нашему подобию", сказал, Владыка мира, зачём ты даёшь возможность еретикам [(говорить ересь), ведь написано во множественном числе, и можно ошибиться и подумать (не дай Б-г), что есть несколько богов]. Ответил ему: Пиши, и если захотят ошибиться, пусть ошибаются. Г-сподь Б-г сказал Моисею — Я создал всех людей одинаковыми… Каждый человек должен учиться у своего Создателя, который создал "верхних" и "нижних", а когда решил создать человека, посоветовался с ангелами" (Берешит Раба 8).
Из всего вышесказанного мы можем извлечь важный урок. Насколько же важна такая черта характера, как скромность, если сам Б-г советовался с ангелами насчёт создания человека. Так же и мы должны вести себя со всей скромностью по отношению к окружающим: Работодатель с работником, муж с женой, учитель с учеником. Не следует говорить: "Я здесь всё решаю, а вы будете делать то, что я вам скажу". Человек должен вести себя с окружающими со всей скромностью, привлекать их к участию и всячески показывать им, что их мнение важно ему.
Почему Г-сподь Б-г советовался именно с ангелами? Раши (Рабейну Шломо Ицхаки) приводил слова Хазаль (еврейских мудрецов с середины периода Второго Храма и до завершения написания Талмуда), которые говорили, что поскольку человек в некоторых смыслах похож на ангелов, ангелы могли начать завидовать им, ведь они могли видеть в людях соперников. Поэтому Г-сподь Б-г посоветовался именно с ними, для того, чтобы показать им, что они не будут обойдены вниманием, даже теперь, когда на сцене появился новый игрок. Это похоже на то, как когда роженице советуют задействовать своих старших детей в уходе за новорожденным — всё для того, чтобы он почувствовал ответственность за него, а не зависть, из-за того, что он якобы занял его место.
Также и в отношениях работодателя и работника, работникам намного легче и удобнее работать с начальником, который привлекает их к участию в решениях, даёт им комплименты и вообще приподнимает их самооценку и дух. Это и есть то, что мы учим из слов "Создадим человека". Рамхаль (Рабби Моше Хаим Луццато) в своей великой книге "Месилат Ешарим" (Путь Праведных) поясняет, что человек был рождён с возможностью выбора, и поэтому он настолько похож на ангелов и некоторым образом на Г-спода Б-га. Поэтому написано "По Нашему образу и Нашему подобию". Дополнительная точка соприкосновения между Творцом и человеком — это неограниченная возможность выбора. Все живые существа в мире действуют, повинуясь инстинктам, и только человек является единственным существом, которое имеет свободу и возможность сознательного выбора.
И когда человек задумается над вышесказанным, он поймёт, насколько большой потенциал заложен в нём, ведь он был создан по Подобию Б-жьему. Ему следует прилагать усилия для развития своего характера, пестования таких качеств как скромность, такого поведения как действия совместно с окружающими. Таким образом человек может достичь счастливой и радостной жизни. Шаббат Шалом!
Перевёл Михаэль Яфе Ноф — редактор русскоязычного сайта организации Хидабрут
