Сватовство по-бельцски
Мендель ВЕЙЦМАН
В любой газете вы найдёте объявления служб знакомств, задачей которых является найти и соединить два одиночества, естественно, за соответствующее вознаграждение.
Сочувствие, стремление помочь одиноким сердцам существовало всегда, хотя и не публиковали объявления в газетах, зато были объявления о бракоразводных процессах.
В большинстве молодые люди сами знакомились на вечеринках или танцах. А вот родители, желавшие устроить всё лучшим образом и найти для своего сына или дочери достойного партнёра, конечно, с деньгами обращались к шадхену (свахе). Если знакомство состоялось и дело продвигалось к свадьбе, то считалось законом отблагодарить шадхена, иначе брак распадётся. Естественно, согласно статистике, невест было всегда больше женихов, и выдать девушку замуж была весьма нелёгкая задача, тем более, если девушка бедная.
Возможно только в Молдавии все расходы на свадьбу, приданое возлагались на родителей невесты. Свахи, беседуя с родителями невесты, помимо справок о деньгах, интересовались: «Зи из а гыкончиты?» («Она законченная?») – что означало, есть ли у неё законченное образование.
Не все доверяли свахе, так как в интересах своего бизнеса, она могла подсунуть кого угодно.
— У меня есть такая девушка красавица! – восклицает она. – С деньгами и квартирой, образованная!
— Ну и почему эта девушка не может выйти замуж? – недоумевают родители жениха.
— Видите ли, у неё есть малюсенький недостаток, но его совсем не видно, — отвечает сваха.
— Вижэ за из кысокы? Одэр зи инкт аф а фис? (Может она косит или хромает?) – спрашивают родители.
— Да нет же, не беспокойтесь, просто она чуть-чуть беременна.
Моя мама и бабушка не были профессиональными шадхенами, но иногда проявляли желание и старались помочь своим знакомым. К ним всегда приходили люди поделиться своими заботами, получить дельный совет в решении своих проблем, так как считали бабушку мудрой праведницей. Она знала несколько языков, на которых могла свободно читать и писать. В праздники или на Йом-Кипур бабушка читала молитвенник на иврите, и многие женщины присоединялись к её молитвам. Своих посетителей мама с бабушкой называли по-разному: к знакомым или соседкам из интеллигенции обращались почтительным словом «мадам»; других звали по имени или при разговоре о ком-то упоминали профессию мужа – ди столярки, ди блэхерки, ди шнайдерки (жена столяра, жестянщика, портного).
В один из таких дней пришла женщина невысокого роста, хорошо одетая, с крашеными волосами.. на морщинистом лице выделялись угольно-чёрные брови и ярко-красные губы. Она назвалась Соней Владимировной. И потом она приходила по два раза в неделю навещать бабушку и иногда приносила что-нибудь вкусное, приготовленное ею. Отец был тонким ценителем вкусных блюд, тут же снимал пробу и просил маму взять рецепт.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Даже к кому-то на день рождения она пришла и собственноручно приготовила вафельный торт с орехами.
— Я могла бы ещё быть сама хозяйкой у себя дома, а не жить с детьми. Работаю у них служанкой, и никто спасибо не скажет, всю жизнь им отдала! – не раз говорила она.
Сердобольные мама и бабушка предложили:
— А почему бы вам не выйти замуж и не жить спокойно? У нас как раз есть на примете один человек. Вдовец, с квартирой и хорошей пенсией. По профессии сапожник, ещё и сейчас подрабатывает дома. Может, даже есть шанс уехать с ним в Израиль. Соня, вы попадёте ин а гриб шмольц (в яму с жиром).
После неоднократных уговоров встреча была назначена на воскресенье в полдень.
Жених пришёл раньше назначенного времени и занялся беседой с бабушкой. Это был пожилой человек высокого роста, лысый, чем-то напоминающий Кису Воробьянинова из «Двенадцати стульев». Он был одет в светлый костюм, белую рубашку с галстуком и в чёрных лакированных туфлях. Карман пиджака отвисал под тяжестью слухового аппарата отечественного производства, от которого тянулся провод с микрофоном до уха.
В дверь раздался звонок. Семён второпях вытащил микрофон из уха, а аппарат выключить забыл. Вошла Соня Владимировна.
— Здравствуйте, я пришла одолжить у вас медный таз. Хочу сварить варенье из белой черешни, — сказала она, задерживая взгляд на незнакомце.
— Знакомьтесь, это Семён, наш давний знакомый, — сказала бабушка, незаметно подтолкнув его.
Он встал, протянул руку и представился, но как её зовут, расслышал плохо. Вся встреча происходила как бы невзначай. Предложив стул Соне Владимировне, мама решила почитать стихи старшего сына на идише, напечатанные в журнале. Семён не подавал виду, что плохо слышит. А всё это время в комнате раздавался какой-то протяжный жужжащий звук от невыключенного слухового аппарата.
— Что это у вас шумит? – спросила Соня Владимировна.
— Это, наверное, шумят трубы парового отопления, — сказала бабушка, догадавшись, в чём дело.
Я в это время смотрел телевизор и наблюдал за происходящим, с трудом сдерживая разбирающий меня смех. Тут мама позвала Соню Владимировну на кухню, а бабушка в это время выключила злополучный аппарат. Простившись со всеми и держа в руках таз для варенья, который тут же в прихожей незаметно отправился в ванную, Соня Владимировна ушла.
На другой день рано утром Соня Владимировна пришла. Выражение её лица не предвещало ничего хорошего.
— Так кого вы хотели мне подсунуть – в тойбн клёц? (глухого пня?) Думаете, я ничего не понимаю? И какие это трубы парового отопления шумят в июле месяце? Я видела, как вы покатывались со смеху. Ноги моей здесь больше не будет!
Не дав никому вставить и пару слов в свою тираду, она развернулась, хлопнула дверью и ушла. Мама и бабушка вовсе не смеялись над ней, они пытались ей помочь.
Через полгода она опять пришла к нам домой и стала просиживать по нескольку часов. Видно, она не нашла лучших слушательниц, чем мама и бабушка. Соня Владимировна по-прежнему сетовала на свою жизнь и детей. Но новых кандидатов ей уже никто не предлагал.
Но как-то зашёл разговор о Семёне, который познакомился с одной женщиной (она стала полновластной хозяйкой у него в доме), и они скоро уезжают в Израиль. Услышав эту новость, Соня Владимировна сказала, вздохнув:
— Да, я была не права, мне нужно было выйти замуж, а не жить с детьми.
Но это были только разговоры. Устроить свою жизнь ей так и не удалось.
В рассказе использован бельцский идиш
