В Израиле впервые за две тысячи лет появились рыжие телки без единого изъяна, считающиеся одним из свидетельств приближения Машиаха
Триста человек прибыли в аэропорт им. Бен-Гуриона, чтобы стать свидетелями необычного зрелища — разгрузки клетки с пятью рыжими телками, пишет журналист «Ynet» Итамар Эйхнер (перевод: "Лехаим").
Коровы были подарены фермерами-евангелистами из Техаса и доставлены на Святую Землю из Нью-Йорка пассажирским рейсом «American Airlines» после долгого путешествия на грузовике из Далласа.
По прибытии в Израиль коров перевезли на ферму, расположенную недалеко от Бейт-Шеана под ветеринарным надзором в надежде, что животноводы смогут сохранить и вырастить породу и даже превратить ферму в центр паломничества туристов-евангелистов, приезжающих со всего мира, чтобы увидеть уникальных бычков и телок. Заводчики утверждают, что это первый случай, когда в Израиль привозят живых рыжих кошерных телок, и что до сих пор были только безуспешные попытки импортировать сперму.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
«Коровы прибыли из Техаса. Мы хотим, чтобы они жили много лет, чтобы мы могли рассказать историю рыжих коров. Мы хотим создать центр, который люди могли бы посетить. И узнать, что такое рыжая корова», — сказал представитель организации «Бней Исраэль», которая помогла организовать эту операцию, осложнявшуюся запретом Израиля на импорт скота из Соединенных Штатов. Он отметил, что организация рассматривает просвещение по этой теме как один из нескольких шагов к строительству нового Храма. Пять прибывших телок были единственными, которых удалось найти в США, что свидетельствует о редкости и уникальности таких коров.
* * *
Рыжая телица, она же красная нерожавшая корова, — в иудаизме телка рыжего цвета, использовавшаяся в особом ритуале жертвоприношения с целью получения пепла, который применялся для ритуального очищения частей тела и предметов, имевших контакт с трупами. Считалось, что пепел рыжей телицы обладает такой же искупительной силой, что и смерть праведника, отмечает Википедия.
При кажущейся простоте закон о рыжей телице называется в Торе «хок». Этим словом Тора называет такие заповеди, которые не поддаются рациональному осмыслению. Традиция рассказывает, что царь Соломон, который познал всё в окружающем мире, не смог понять смысл законов о рыжей телице, и даже для него их суть оставалась тайной.
Парадокс пепла рыжей телицы состоит в том, что, будучи сильнейшим средством очищения всего оскверненного, он сам оскверняет каждого, кто на той или иной стадии сжигания и последующей обработки к этому пеплу прикасается.
«Главная загадка этого ритуала — это то, что пепел рыжей телицы оскверняет чистых и очищает нечистых» (Йешаяху 1:18).
Обрядовые подробности заклания телки и обращения ее в пепел изложены в 19 главе книги Чисел":
«Скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, и на которой не было ярма».
Телка забивается ритуальным способом (шхита) и сжигается за пределами поселения. В костер добавляются древесина ливанского кедра, иссоп и красная нить, получившийся пепел сохраняется (19:9).
Для того, чтобы очистить человека или предмет, который оказался оскверненным ритуальной нечистотой, имея контакт с трупами (а также с могилой, оружием и другими вещами, прикасавшимися к мертвому телу), на него в третий и седьмой дни после осквернения помелом из иссопа разбрызгивается вода, в которую добавлен данный пепел («очистительная вода»).
Человек, проводящий ритуал сожжения телки или контактировавший с очистительной водой, сам становится ритуально нечистым и должен окунуться в микве и выстирать свою одежду. Несмотря на это, до наступления вечера (до появления трех звезд) он считается нечистым.
В книге пророка Даниила содержится ссылка на жертвоприношение красной коровы. В строке 12:10 Господь говорит Даниилу, что в последние дни «многие будут очищены и обелятся», то есть это ссылка на ритуал жертвоприношения рыжей телки.
«Если ваши грехи будут багряными, они станут белыми как снег» (Ис. 1:18).
Эта аналогия, возможно, относится к возвращению Мессии (Машиаха) при конце света, хотя более вероятно, что это аллюзия на ритуал Судного дня (во время которого к рогам козла отпущения привязывалась багряная нить, которая чудесным образом белела в знак того, что грехи Израиля прощены).
В Мишне содержится трактат о красной корове. Это трактат Пара («Корова») в последнем разделе Мишны (Техарот), который объясняет суть ритуала. Согласно трактату Пара, телка должна иметь возраст три года или старше; наличие хотя бы двух черных или белых волосков рядом делает ее непригодной для ритуала в дополнение к обычным требованиям безупречности животного, предназначенного для жертвоприношения.
Существуют дополнительные требования, такие как естественное рождение. Вода должна быть «живой», то есть родниковой. Омовение также регулируется строгими правилами. Дождевая вода, собираемая в цистерну, пригодна для проведения обряда миквы, но не может быть использована в обряде жертвоприношения.
Согласно Мишне в дни существования Иерусалимского храма вода для проведения ритуала бралась из Силоамского бассейна. Церемония была сложной. Для того чтобы обеспечить чистоту участников, уделялось огромное внимание, чтобы никто из них не входил в контакт с мертвецами или чем-либо нечистым. Ритуальные принадлежности изготовлялись из материалов, которые, согласно еврейскому закону, не могли быть носителями ритуальной грязи. Мишна рассказывает, что для черпания и переноски воды использовались дети, рожденные и выросшие в изоляции с целью недопущения для них какого бы то ни было контакта с трупами.
"В Иерусалиме были дворы, построенные на скалах, а под ними пустоты, во избежание нечистоты могил, которые могут находиться в глубине, и сюда приводили беременных женщин, они рожали детей, и там они росли. Пригоняли волов, на спины животных клали доски, и туда садились дети с каменными кубками в руках. Когда они прибывали к Силоаму, дети спускались и наполняли кубки водой, поднимались и снова садились на волов". (Мишна Пара 3:2).
Для того, чтобы телка и сопровождающие ее священники не вошли в контакт с могилами, использовалась мощеная дорога от Храмовой горы к Масличной.
Согласно Мишне, церемония сожжения рыжей телицы происходила на Масличной горе. Ритуально чистый коэн забивал животное и семь раз брызгал жертвенной кровью в направлении Храма. Затем телка сжигалась на погребальном костре вместе с шерстью, окрашенной в багряный цвет, иссопом и древесиной кедра. Место сжигания рыжих телиц на Масличной горе ориентировочно установлено в последние годы археологом Йонатаном Адлером.
Рыжие телки, соответствующие всем жестким требованиям Галахи, редко встречаются. Животное должно быть полностью однородного цвета. Чтобы увериться в этом, группа раввинов проводила серию испытаний. Например, волоски шерсти коровы должны были быть совершенно прямыми (чтобы быть уверенными в том, что корова не носила ярма, что делает ее непригодной для проведения ритуала). Согласно иудейской традиции в период с Моисея до разрушения Второго храма было забито только девять рыжих телок. Трактат Мишна Пара отмечает восемь жертвоприношений, заявляя, что Моисей забил первую, Ездра — вторую, Симон Праведный и первосвященник Йонахан забили по две каждый и Элонай бен Кайаф и Ханамеель Египтянин забили по телице (Мишна Пара 3:5).
Большая редкость животного, пригодного для данного ритуала, дает рыжей телице особое место в иудейской традиции. В настоящее время есть иудеи, которые для достижения библейской чистоты, необходимой для храмовой службы, собираются использовать этот ритуал. В ожидании строительства Третьего Храма они предпринимают усилия, чтобы найти рыжую телицу для воссоздания ритуала. Однако все многочисленные вроде бы подходящие телки, найденные для проведения ритуала, были дисквалифицированы.
Организация Институт Храма, деятельность которой посвящена строительству Третьего Храма в Иерусалиме, пытается найти телок для обряда, соответствующих требованиям еврейской Библии и трактату Мишны Пара. На рубеже тысячелетий организация нашла двух — одну в 1997 и другую в 2002 году — и провозгласила, что обе они соответствуют требованиям кашрута, но позднее сочла обеих неподходящими. В марте 2010 года представитель организации заявил в радиоинтервью, что в Израиле точно найдена кошерная рыжая телка. Однако с тех пор упоминаний о ней нет.
Достаточно ли для явления Машиаха народу импорта американских телок или таковые обязательно должны родиться в Эрец Исраэль? Ждет ли кого-то из иностранок печальная участь в ритуальных целях вопреки желанию организаторов дать коровкам плодиться и размножаться? Нужен ли этим телкам столь же безупречно рыжий бычок-производитель? Можно ли проводить ритуал в то время, когда еще не построен Третий Храм и Храмовая гора осквернена наличием чужих учреждений культа? На эти вопросы у нас ответа нет.
