Древний город на пляже. Из цикла "Незаслуженно забытые святыни древнего Израиля"
Марина МАГРИЛОВА
Фото автора
Тель-Хадар – библейский холм руин на восточном побережье Галилейского моря. Есть указатель на поворот с шоссе, с восточной стороны огибающего Кинерет. Пляж, на территории которого находится холм руин, называется Дугит. Это примерно в 3 км севернее Курси, прямо на берегу.
Уже 3500 лет назад здесь был город-порт, окруженный двойной стеной. В городе была сторожевая башня, сложенная из огромных камней. Остатки огромных камней можно видеть и сегодня, прямо на пляже. Возможно, город был даже столицей царства Гешур, по крайней мере, в его укрепление были вложены немалые силы. Город просуществовал с периода средней бронзы до раннежелезной эпохи. Торговый путь в Дамаск проходил мимо, здесь по руслу речки Канаф поднимались торговые караваны на Голаны.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
В период, когда будущий царь Давид скрывается от преследований царя Шауля, он и его люди совершают набеги на земли, соседствующие с землями колена Реувена и Гада. В книге Шмуэль алеф, глава 28-8, рассказано о вторжении на землю Гешур. Жители Гешура вместе с царством Аммона мешали жить коленам Израиля.
В одном из таких походов Давид захватил красивую пленницу, Мааху, дочь местного царя Гешура, Толмая. Она впоследствии стала женой Давида и родила ему «буйного сына», Авшалома. Дети Давида (от разных жен) выросли, и конкуренция между ними привела к трагедии.
Авшалом мстит за поруганную честь сестры и убивает своего старшего брата, Амнона. Он бежит из дома отца, скрываясь от наказания у своего деда, Толмая, в царстве Гешур. Через несколько лет Давид готов простить Авшалома, в Гешур за «буйным сыном» отправлен Йоав, ближайший и доверенный человек Давида. Но Авшалом хочет стать царем, он не готов ждать смерти отца, он желает царствовать еще при его жизни, хочет, чтобы отец сам отдал ему власть. Во время бунта Авшалома, который продолжался несколько месяцев, Давид бежит из Иерусалима, переходит через Иордан и скрывается от сына в самом защищенном городе на восточной стороне Иордана, в Маханаим. На стороне Авшалома «все люди Израиля» — это влиятельные евреи, члены Синедриона, большое войско. Тем не менее мятеж Авшалома был подавлен, а сам бунтарь убит… Царь Давид возвращается в Иерусалим.
Археологи выяснили, что уничтожение города, большого пожара и разрушения центральной башни относится как раз ко времени подавления бунта Авшалома. Скорее всего Гешур поддержал мятеж и за это был уничтожен.
Несколько сот лет после разрушения не появляются признаки жизни на развалинах древнего города. Только "промелькнуло" сельскохозяйственное поселение, недолго существовавшее здесь в период разделенного царства, но и оно было разрушено ассирийцами, завоевавшими Израиль в 722 году до н.э.
В римский период город находится на границе римского Десятиградия (Декаполиса) и царства Ирода Филиппа, одного из сыновей Ирода Великого. Согласно христианской традиции, здесь Иисус накормил четыре тысячи человек, разделив между ними семь хлебов и несколько рыбок. Об этом событии напоминает украшенный мозаичными изображениями огромный камень, поставленный на вершине холма.
Прекрасная панорама с холма завершает знакомство с этим удивительным местом, которое помнит и красавицу Мааху, и царя Давида, и бунтовщика Авшалома.
Кстати, Авшалом дал обет назорея, считается, что он стриг волосы только раз в году и, как говорит еврейская традиция, хвастался тем, что его срезанные кудри весили аж полтора килограмма. За что он и поплатился: запутался волосами в ветвях дерева во время погони за ним и был убит.
Новый завет (Лука 9, 10) упоминает это место, как уединенное, недалеко от Вифсаиды, расположенной на месте впадении Иордана в озеро. Кстати, при раскопках Вифсаиды найдены очень интересные археологические находки времен царства Гешур.
В настоящее время библейский холм лежит в руинах и бОльшую часть года покрыт колючками.
Марина Магрилова (более известная в репатриантских массах под фамилией Воробьева — глава компании Guide21, известный гид, автор многих статей о Израиле и соавтор двух путеводителей, руководитель программы «Израиль: еврейский взгляд»
