Кого пуще диавола ненавидел христианский святой Симеон Столпник
Юрий ТАБАК
(14+, не читать в часы приема пищи)
В сей день, 2 сентября 459 г. от рождества Христова, почил в бозе величайший подвижник веры христианской – Симеон по прозванию Столпник, память о коем благоговейно чтит святая православная Церковь.
Родился праведный в Антиохии Сирийской в середине IV в. в семье бедных родителей. Уже в отрочестве в ангельской душе Симеона зародилось усердное стремление к Богу, и он тайно удалился из родного дома. Родители Симеона искали его два года и не могли сыскать, поелику Бог сокрывал его. Много плакали они о сыне своем и так сильно скорбели, что отец его почил от печали великой. Симеон же, обретши себе отца в Боге, Ему предал всего себя от юности. Всяческими подвигами смирения духа и умерщвления плоти он послушно следовал путями Господними.
Восемнадцати годков отроду пострижен был Симеон в иночество и строгостью своего жития превзошел всех иноков того монастыря. Если одни из братии вкушали пищу только единожды в день, перед повечерием, иные – кажный третий день, Симеон же праведный не вкушал пищи целую седмицу.
Однажды блаженный Симеон пошел к колодезю, чтобы почерпнуть воды. Отвязав от ведра жестокий, сплетенный из ветвей пальмовых вервий, он обвил ея себя по нагому телу, начиная от самих голеней до шеи, так старательно, что вервий врезался в телеса его. По прошествии десятодневия загноились телеса от ран, а в ранах этих кишело множество червей. Братия стала жалобиться игумену на невыносимый смрад, аки исходил от Симеона. Пришедши в келию Симеона и обозревая телеса страдальца, разобрал игумена ужас, а Симеон праведный молил смиренно:
"Отпустите меня, отче игумен, яко пса смердящего из святых стен монастырских: поделом страдания сии за грехи мои".
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Игумен выговаривал Симеону не изнурять себя так исступленно, но лишь затянулись гнойные раны Симеоновы, и он понове стал изнурять себя, а игумен строго указал ему удалиться из монастыря.
Скитаясь в хладных горах и по жаркой пустыне, Симеон заприметил выбитую в горе малую келию и затворился в ней. В этой келии отшельничал он три года и постился сорокадневным сухим постом. После чего Симеон взошел на самую вершину горы, и дабы не удаляться с нее, взял железную цепь, длиной в двадцать локтей, одним концом оковал себе ноги, а другой конец приковал к горе. Оковав себя и почти обездвижив, преподобный неизменно обращал взоры свои к небесам, душою своею возносясь к Тому, Кто превыше небес.
Но не насытившись многообразными подвигами аскетическими, Симеон удалился в сирийскую пустыню, где надумал столпничество, аки небывалый способ избавления от суеты людской. Соорудив узкий столп в полторы сажени, он поселился на вершине ея, и тем избавил себя от соблазна возлечь и отдохнуть. Предстоя днем и ночью, аки свеча горящая, в прямом положении, он неизменно пребывал в молитве и размышлял о Боге Всевышнем. Окромя строжайшего воздержания в пище, он по доброй воле принял на себя много лишений: дождь, зной и стужу. Питался он размоченной пшеницей и водой, которые подавали ему на столп добрые люди. Простояв так немало годов, Симеон не удовлетворился высотой столпа и довел его до трех саженей, а потом до шести. Так преподобный все выше восходил по столпам, яко по лествицам, к стране небесной, претерпевая земные страдания. К нему под столп являлись разные одержимые бесами, которых он изгонял, а также утешал пребывавших в бедах и скорбях, исцелял болящих, давал назидания власть предержащим.
Да и самому Симеону являлись разные мерзкие видения, и преподобный предавался еще бОльшим подвигам, вооружаясь на незримого супостата. Возревновавший сатана вкрадчиво соблазнял его снизойти со столпа, даже любезно поднес лествицу. На миг Симеон поддался дьявольским наущениям, но распознал бесовское прельщение, раскаялся и ногу свою, которой хотел вступить на бесовскую колесницу, казнил тем, что стоял на одной той ноге цельный год.
Диавол, не терпя такого подвига, поразил ногу преподобного лютой язвой, и загнило на ноге тело, снова явилось великое множество червей, и по столпу на землю сочился из раны гной с червями. Некий юноша собирал червей, падающих на землю, и, по повелению святого страдальца, опять носил их к нему на столп. Святой же, вынося болести с великим терпением, как второй Иов, прилагая червей к ране, говоря: «напитайтесь, чем вам Бог послал».
Простоял так преподобный на столпе восемьдесят годов и приблизился он уже к кончине своей, имея от роду более ста годов. Он с избытком укрепился в добродетелях, в сочетовании собой ангела земного и мужа небесного.
Так и почил святой Симеон, коий, по чуткому разумению аглицкого летописца Ф.Эббота, "отрекся от всея суеты мирской – и удержавши токмо великую ненависть к жидам".
На киношном образе Луиса Бунюэля, праведно отрекшегося от католического супостатства, но пагубно не сподобившегося познать свет православия, блаженный Симеон противится искушениям сатаны в обличии жидомасона, обольщающего его низвергнуться со столпа.
P.S.
С ужесточением относящегося к евреям законодательства в начале V века их положение в Антиохии стало быстро ухудшаться. В 415 году евреи были обвинены в ритуальном убийстве в городе Инместар, расположенном недалеко от Антиохии. Как сообщает историк Сократ Схоластик, «по сему случаю между ними и христианами произошла сильная схватка». В результате синагоги были надолго закрыты, а когда император Феодосий II решил их открыть, против решительно выступил знаменитый местный аскет Симеон Столпник, в результате чего они так и остались закрытыми. Это только один из примеров большой "любви" будущего святого к народу, Писание которого использовали единоверцы воинствующего юдофоба.
Интересно все таки почему весь мир не любит евреев. Ведь не бывает дыма без огня. Мне с детства пытались внушить, что нас ненавидят потому чтьо мы самые лучшие и умные. Но с годами у меня зародилось сомнение….