Вряд ли нужно напоминать о том, сколько в последние десятилетия говорилось о том, что значительную часть алии 1990-х составляют неевреи по Галахе; что большинство ее представителей совершенно оторваны от еврейской культуры и традиции, и потому и они сами, и их дети представляют собой угрозу еврейскому характеру государства. Проведенное недавно институтом "Мидгам" исследование, похоже, начисто опровергает эти домыслы
Петр ЛЮКИМСОН
Первой неожиданностью, которую преподнесло новое исследование, стало то, что 85% детей новых репатриантов, приехавших в первой половине 1990-х годов, являются галахическими евреями и, соответственно, могут зарегистрировать брак в раввинате. Ранее считалось, что эта цифра значительно меньше. Что еще более любопытно: почти четверть из оставшихся 15% "негалахических" считают себя частью еврейского сообщества и в ходе опроса заявили, что взвешивали или взвешивают возможность пройти гиюр. Правда, когда исследователи стали уточнять данный вопрос, оказалось, что многие не приемлют нынешнюю систему ультраортодоксального гиюра и являются сторонниками той реформы, которую пытался провести предыдущий министр по делам религии Матан Каханэ.
Но самое интересное началось, когда сотрудники "Мидгама" стали сравнивать образ жизни родителей-репатриантов и их детей — как приехавших в страну детьми или подростками (т.н. полуторное поколение), так и родившихся в Израиле. 82% репатриантов, приехавших в 1990-х годах взрослыми, заявили, что считают себя сугубо светскими людьми и придерживаются атеистических убеждений, 15,8% охарактеризовали себя как "соблюдающие традиции" (причем большинство стали таковыми уже в Израиле) и 1,7% — как "религиозные". Среди "полуторного поколения" "светскими" назвали себя лишь около 60%, 25% определили себя как "соблюдающие традиции", 8,6% — как "религиозные", а остальные заявили, что у них "сложные отношения с религией".
При этом больше 50% представителей этого поколения и уже родившиеся в Израиле сообщили, что они постятся в Судный день, что на 20% больше, чем среди их родителей, а 43,7%, что они "стараются соблюдать кашрут" и 25% — что соблюдают субботу и придерживаются всех ее ограничений, включая запрет на поездки, в то время как среди их родителей таких лишь 8%. Наконец, 30% детей новых репатриантов заявили, что, как минимум, несколько раз в год бывают в синагоге (часть каждую субботу, часть – по праздникам или в связи с семейными торжествами). Среди более старшего поколения репатриантов таких оказалось лишь 7%.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Выводы из данных исследования напрашиваются сами собой: полуторное и второе поколение русскоязычных израильтян значительно укрепили свою еврейскую идентичность по сравнению с родителями, и говорить о том, что они представляют какую-либо угрозу еврейскому характеру Израиля просто смешно. В целом, расклад между "светскими" и "религиозными" внутри этих поколений соответствует тому, какой сегодня сложился в израильском обществе. Некоторые авторы исследования считают, что даже наоборот: репатрианты полуторного и второго поколения сегодня как раз усиливают еврейскую идентичность общества на фоне все большего отдаления значительной части современных светских израильтян от своих корней.
В заключение заметим, что, согласно данным того же исследования, доля галахических евреев среди алии 2022 года составляет менее 70%, а среди репатриантов из Украины – менее 20%.
