Ушедший в лучший из миров папа Римский Франциск, будучи аргентинским священником и кардиналом, проявил себя как искренний филосемит. Но в последние годы жизни он неоднократно участвовал в демонизации Израиля – за что его стали обвинять в антисемитизме. Когда же он был честнее перед собой и людьми?
Вэл ЭЛЕНС
Папа Франциск, в миру Хорхе Марио Бергольо, еще до своего избрания на папский престол в 2013 году, был известен в Аргентине как близкий друг еврейской общины. Особенно примечательны его отношения с раввином Авраамом Скоркой, ректором Латиноамериканской раввинской семинарии. Их дружба, начавшаяся в Буэнос-Айресе, стала символом межконфессионального взаимопонимания. В СМИ раввина часто называли "личным рабби главного католика".
В 2010 году Бергольо и Скорка опубликовали совместную книгу «О небе и земле» (Sobre el cielo y la tierra), представляющую собой серию диалогов на темы веры, морали, политики и социальных проблем. Книга демонстрирует глубокое уважение между кардиналом и раввином, их стремление к взаимопониманию и сотрудничеству. После избрания Франциска папой эта книга получила международное признание и была переведена на многие языки, включая английский, итальянский и русский.
В одном из разделов книги обсуждается Холокост, где Бергольо осуждает антисемитизм как грех против Бога и признает ошибки Церкви в отношении евреев, в том числе кровавый навет. Он подчеркивает необходимость помнить о трагедии и предотвращать повторение подобных ужасов.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Цитата из книги:
«Когда кто-то убивает во имя Бога, он действует не от имени Бога, а против него. Бог — это жизнь, а не смерть. Мир, а не насилие».
Книга построена как серия бесед, в которых два религиозных лидера обсуждают важнейшие темы, не пытаясь друг друга переубедить, а стремясь понять и услышать. Вопросы не поднимаются академически, а рассматриваются через призму реальной жизни, личных наблюдений, духовного опыта.
Это редкий пример настоящего межрелигиозного общения, не ради внешнего эффекта, а из глубокой личной связи и интеллектуального уважения.
Сильная гуманистическая нота: оба автора выступают за достоинство человека, социальную справедливость и уважение к различию.
Франциск (тогда еще кардинал) показывает себя как человек диалога, а не догмы, готовый признать недостатки церкви и открыто говорить о трудных темах.
Будучи архиепископом Буэнос-Айреса, Бергольо активно участвовал в жизни еврейской общины: посещал синагоги, участвовал в церемониях памяти, осуждал антисемитизм и поддерживал еврейскую общину после теракта в 1994 году, устроенного в еврейском общинном центре боевиками "Хизбаллы" и сотрудниками иранских спецслужб.
И вдруг – такая метаморфоза после избрания на папский престол. С тех пор отношения Франциска даже с аргентинской еврейской общиной становились все более напряженными. Особенно ситуация обострилась после "черной субботы", когда, выразив скороговоркой сочувствие израильским жертвам террора, понтифик принялся заявлять о том, что действия Израиля в Газе могут иметь признаки геноцида и призвал к расследованию. Эти заявления вызвали резкую критику со стороны еврейских организаций, которые обвинили его в одностороннем подходе и игнорировании права Израиля на самооборону.
В декабре 2024 года группа, представляющая крупнейшие еврейские организации США, направила письмо папе Франциску, в котором выразила обеспокоенность его заявлениями о действиях Израиля в Газе, назвав их «воспламеняющими» и искажающими легитимную военную кампанию еврейского государства.
Некоторые аналитики считают, что позиция Франциска обусловлена его стремлением к защите угнетенных народов и поддержке развивающихся стран, что иногда приводит к несоразмерной критике западных государств, включая Израиль. Другие отмечают, что его высказывания могут быть восприняты как односторонние и способствовать росту антисемитизма.
В любом случае, еврейский некролог понтифик себе изрядно подпортил.
