Писатель, вдохновивший советских антисемитов, и поэт, вдохновляющий юдофобов российских
Василий ИВАНОВ
Стали мы уже подзабывать про антисемитскую шваль среди советских писателей, которые писали, конечно, с согласия кураторов и из ЦК КПСС, и из КГБ свои мерзкие, иногда чуть замаскированные, что ещё хуже, "творения"
Это была так называемая "русская партия" в литературе. Приведу, чтобы освежить память, только совсем немного имён. Во главе Сергей Михалков и Леонид Леонов — старые закалённые партийные бойцы и функционеры.
А потом надо упомянуть Анатолия Софронова, Михаила Алексеева, Юрия Бондарева, Сергея Викулова, Анатолия Иванова, Петра Проскурина, Егора Исаева, Александра Прокофьева, Всеволода Кочетова, Николая Грибачева, Владимира Фирсова, Юрия Селезнева, Вадима Кожинова, Анатолия Передреева, Петра Палиевского, Сергея Семанова, Анатолия Ланщикова, Михаила Лобанова, Василия Белова, Валентина Распутина, Юрия Кузнецова, Татьяну Глушкову, Сергея Козлова (входившего в «Память»), Анатолия Буйлова и ещё много-много продолжающих творить и пришедших им на смену.
Среди этой кодлы выделяется такая гадость, как Владимир Чивилихин. Тоже старый проверенный боец, подписавший в июле 1969 «письмо одиннадцати» в журнале «Огонёк» под заголовком «Против чего выступает „Новый мир“?
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Вершиной его деятельности (творчеством это назвать трудно) стал роман "Память", смесь антиисторических бредней о том, что славяне потомки ариев. Здесь он нападает даже на теорию Льва Гумилёва, который посмел говорить о симбиозе Великороссии с Золотой Ордой. В общем только славяне, и русские — вперёд. Но популярен был жутко.
Так популярен, что главное антисемитское сообщество того времени, как ими заявлялось, было названо "Память" из-за того, что идеи и мысли этих антисемитов полностью совпадали с идеями и мыслями романа.
Вот так литература влияет на массы и побуждает их к действию.
А мне в связи с этим вспомнился другой персонаж, дружок Чивилихина — мерзавец из мерзавцев поэт Станислав Куняев, который ещё жив и вдохновляет современных своих последователей, которого ценят не только старые и новые дружки типа Проханова и Прилепина, но и патриарх Кирилл, присылающий ему поздравления на дни рождения, и даже почему-то большой любитель поэзии Александр Лукашенко.
Думаю и другие официальные лица тоже поздравляли его, просто я это не увидел.
Он отрицает Холокост, писал доносы на "Метрополь", утверждал, что Высоцкого похоронили, снеся могилу героя-лётчика.
Как известно, антисемитизма «на государственном уровне» в России нет. Это утверждал неоднократно президент РФ Владимир Путин. Но вот что пишет член совета государственных деятелей России Александр Проханов:
"Станислав Куняев всю жизнь сражался с той могучей и страшной силой, которая напала на Россию в начале века и стремилась превратить её в красную Иудею… Когда в девяносто первом красная Иудея восстала во всей своей страшной разрушительной силе и опрокинула государство», он «сражался среди обломков империи, бился за каждую улицу, каждый дом, не уступая врагу этих драгоценных развалин».
Но дадим слово и самому Куняеву. Кстати, в начале своей карьеры он был вместе с "шестидесятниками", правда недолго.
Вспоминая, как он кропал донос в ЦК на альманах «Метрополь», Куняев признаётся:
«Выступая против еврейского засилия в культуре и идеологии, я не мог говорить прямо: "еврейская воля к власти", "еврейское засилье", "агенты влияния", а потому мне приходилось использовать обкатанные штампы, в которых основным термином было слово "сионизм". Но умные люди, конечно же, понимали, что смысл моего письма гораздо глубже и гораздо опаснее, нежели заключавшийся в этом к тому времени уже истрепанном клише… Конечно же (к чему лукавить!), мне не было дела до того, что печатают в "Метрополе" Белла Ахмадулина или Инна Лисянская, Арканов или Розовский, а тем более Попов с Ерофеевым… Мое письмо было крупным актом борьбы за позиции в русско-еврейской борьбе».
Забавно даже.
Но пойдём дальше. Про то, как отправлялось письмо:
«В эти дни вдруг ко мне, секретарю московской писательской организации зашел наш куратор из Комитета госбезопасности, он и раньше заглядывал в организацию, чаще к первому ее секретарю Феликсу Кузнецову или к Юрию Верченко, иногда заходил и к нам, рабочим секретарям, для того, чтобы выяснить настроения, узнать, кто что натворил, кто собирается уезжать. По многим признакам можно было понять, что это человек русский, государственник, не чуждый патриотических мыслей и чувств… в эту нашу встречу перед своим окончательным решением о передаче письма в ЦК я прямо спросил его — правильно ли я поступаю.
— Сколько экземпляров вы уже раздали? — спросил он.
— Пять, — ответил я.
— Запомните: нельзя, чтобы было больше восьми. Это как бы для служебного пользования».
Из этого откровения становится абсолютно ясно, что антисемитская пропаганда велась советскими писателями не только с ведома, но с одобрения партии и КГБ, под прямым контролем Лубянки.
"Судя по читательским откликам, сегодня в Израиле есть граждане, которые удивляются – почему вдруг Россия стала поддерживать ХАМАС? Но это произошло не вдруг и не сегодня. Россия давно поставляет на Ближний Восток оружие. В том числе – идеологическое. С давних, еще советских времен члены Союза писателей СССР (теперь – СП России) поддерживают антиизраильские настроения среди «палестинцев». За этими официально признанными писателями всегда стояла Лубянка и высокопоставленные деятели со Старой площади (из ЦК КПСС, где сейчас находится Администрация Президента РФ).", -пишет Виктория Веббер в ЖЖ.
И дальше она пишет:
"Я уже рассказывала о русских писательских десантах, разносивших антисемитские идеи по арабо-исламскому миру. В заграничных поездках против сионизма выступали Чаковский, Кожевников, Юлиан Семенов… Разумеется, это были отнюдь не частные командировки. Это была государственная политика СССР. Антисемитизм на государственном уровне".
«Меня после моих “идеологических скандалов” — дискуссия “Классика и мы”, письма в ЦК о “Метрополе” и о сионизме — если и посылали от Союза писателей за границу, то чаще всего на арабский Восток — в Сирию, Ирак, Иорданию. Мол, говори там, что хочешь… – вспоминал Куняев. — А я и рад был: в чреве великих древних цивилизаций в семидесятые-восьмидесятые годы кипела живая, кровоточащая, настоящая человеческая история. Не то что в пошлой и полуживой Европе, где встречаешься с какими-нибудь славистами, мелкими диссидентами, газетными папарацци. Ближневосточная жизнь, напротив, была трагической, мощной, простонародной. В Дамаске и Багдаде, в священной для мусульман Кербале и на берегах Иордана — великого ручейка человечества, который кое-где перепрыгнуть не стоило труда — я встречал людей, умеющих жертвовать собой во имя своего народа и с именем Бога на устах» (С.Куняев. Поэзия. Судьба. Россия. "Наш современник", №10, 2002).
И ничего не стесняется. Всё как есть. И тогда, и сейчас.
"Почти с благоговейным трепетом «русский Моисей» рассказывает в своей книге о том, как познакомился с арабом, расстрелявшим команду израильских спортсменов на Мюнхенской Олимпиаде 1972 года. Он подробно описывает убийцу, руку которого пожимал при знакомстве, вспоминает палестинских писателей, спешивших также прикоснуться к «священной», увешанной золотыми перстнями, длани «героя», а погибших израильтян упоминает лишь походя, вскользь, глумливо называя их суперменами. К ним у Куняева не находится ни капли сочувствия.", — пишет Веббер.
А вот и сам Куняев о книге «Жрецы и Жертвы Холокоста» заявляет:
«Почему бы не выпустить водку под таким же названием? Ведь есть в Польше водка с этикеткой «Жидовская». Давно пора и Большому театру после «Детей Розенталя» поставить нечто «холокостное». Жаль, что помер Шнитке. Он бы точно написал музыку на либретто Марка Розовского… А сколько в нашу безрадостную жизнь внёс Холокост новых ежегодных праздников мирового масштаба! День освобождения Освенцима 27 января, День узников фашистских лагерей 11 апреля, юбилей Нюрнбергских законов, юбилей Ванзейской конференции, посвящённой «окончательному решению вопроса», апрельское празднование Пурима, юбилей Хрустальной ночи, ежегодное торжество в честь создания государства Израиль, не менее важный праздник — приём Израиля в ООН, красный день календаря — отмена резолюции ООН о сионизме как о форме расизма, ежегодные сентябрьские дни имени Бабьего Яра, также ежегодное торжество в честь восстания в Варшавском гетто, а тут ещё дни Анны Франк, столетие со дня рождения охотника за нацистами Визенталя, на носу юбилей Януша Корчака… А как всенародно отметила Россия и Европа 70-летие незабвенной Хрустальной ночи!.. Одним словом, Холокост, если вспомнить хэмингуэевскую формулу, это праздник, который всегда с тобой».
Русского мерзавца, явного фашиста, посмевшего с откровенно-людоедской насмешкой написать о великой трагедии человечества, поздравляет сам глава русской православной церкви! Патриарх Кирилл благодарен С.Куняеву за поддержку церкви, за «стремления хранить верность евангельской правде, утверждать в сознании многочисленных читателей высокие христианские идеалы".
И никаких уголовных дел не возбуждается. Всё нормально.
А ведь именно это и есть государственный антисемитизм.
И его достойная смена:
"О Куняеве в некоторых кругах говорить с симпатией не есть комильфо, но плевать мы хотели на это, – пишет один из его последователей Захар Прилепин. — Может быть, Куняев не знает об этом — но он один из немногих людей, воспитавших меня — словом и делом».
… Мой текст написан для того, чтобы вспомнили и помнили.
Как пел Владимир Высоцкий:
"Но надо, надо сыпать соль на раны, чтоб лучше помнить, пусть они болят!"
