Если судьба занесет вас в Галилею, обязательно загляните в поселок Илания (бывшая Саджия), в дом Эстер Шмуэли, бережно хранящей память о своих предках — Илье-Элиягу и Марьяне-Мирьям Протопоповых, прибывших в Эрец-Исраэль вместе с еще пятью семьями русских геров в начале ХХ века и сыгравших немалую роль в создании Государства Израиль
Лев ПИНСКЕР
Эстер Шмуэли — замечательная рассказчица. Надев платок "а-ля рус", они с внучкой прекрасно воспроизводят историю своей семьи и семей Куракиных, Матвеевых, Нечаевых, Сазоновых и Дубровиных. Вспоминая в дни праздника Шавуот о великих герах, нельзя не вспомнить и об удивительной судьбе этих русских крестьян.
Согласно преданию, инициатором перехода в иудаизм был житель села Солодники Астраханской губернии Агафон Куракин, служивший звонарем в местной церкви. По его собственному рассказу, однажды, когда он поднялся на колокольню, ему было явлено откровение, что истинной является еврейская вера. Куракин вначале подумал, что ему это привиделось, но когда попытался позвонить в колокол, у него отнялись руки. Трижды в тот день он поднимался на колокольню и трижды вынужден был спуститься из-за онемения рук.
Агафон рассказал о случившемся землякам и, будучи знатоком Святого Писания, обосновал справедливость явленного ему откровения цитатами из Ветхого завета. Как повествует предание, настал день, когда представители шести семей пришли в церковь, сорвали с себя кресты и бросили в угол иконы, заявив таким образом о разрыве с православием. Они отправились в Царицын (Волгоград), обратились к местному раввину с просьбой помочь им перейти в иудаизм, но тот отказал: во-первых, не поверил в искренность их намерений, во-вторых, из страха перед властями. Однако Куракин и его соратники не успокоились и в конце концов добрались до Вильно, где прошли гиюр, соответствующий всем требованиям Галахи. Их потомков в Израиле часто называют субботниками, приравнивая к адептам известной российской секты, но это ошибка: они, безусловно, были праведными герами, тщательно исповедовавшими все заповеди иудаизма и мечтавшими о том, чтобы их потомки смешались с семенем Авраама и стали евреями не только по вере, но и по крови.
Прибытие солодниковских геров в Эрец-Исраэль оказалось как нельзя кстати: первым еврейским колонистам очень пригодился их огромный опыт в земледелии и скотоводстве, и их роль в том, что евреи научились работать на земле, просто неоценима. В то же время, говорит Эстер Шмуэли, при всем желании смешаться с евреями старое христианское сознание время от времени давало о себе знать.
— Однажды в поселке ждали визита барона Ротшильда, который для евреев Палестины того времени был больше царя или президента, — рассказывает Шмуэли. — И когда борон вошел в дом моего прадеда, бабка от волнения грохнулась на колени и стала истово креститься. А Авраам (он же бывший Агафон) Куракин, однажды напившись, стал орать на весь поселок "Бей жидов, спасай Россию!"
Ну и, конечно, Эстер всегда рассказывает знаменитую историю о том, как Куракин по субботам морщился и даже бранился, случая перезвон колоколов монастыря на горе Тавор, близ которой тогда жил. На вопрос приятеля, что его раздражает, Куракин ответил: "Вы в этом ничего не смыслите, а я — профессиональный звонарь, и слышу, как он фальшивит!" "Так пойди и скажи ему это!" — посоветовал приятель. "Еще чего! — ответил Куракин. — Чтобы я ступил ногой в их поганую церковь?!"
Авраам Куракин прожил 104 года. В таком же возрасте ушел из жизни Йоав — патриарх рода Дубровиных, да и другие геры отличались завидным долголетием.
Эстер Шмуэли также рассказывает, что когда некий израильский исследователь решил написать книгу о русских герах, семьи этому воспротивились. Они давно считают себя евреями, есть среди них и те, кто продолжает соблюдать еврейские традиции, и они очень опасались, что напоминание о нееврейских корнях может помешать их детям и внукам создать семью.
Лишь недавно, в 2012 году, Эстер Шмуэли вместе с еще 25 потомками русских геров решилась съездить в Россию, в село своих предков Солодники. Кстати, там произошла еще одна забавная история: местные жители, решив, что прибывшие израильтяне — люди влиятельные, стали просить их обратиться к главе РПЦ, чтобы тот выделил деньги на ремонт местной церкви. Разумеется, просьба звучала нелепо, и никуда они обращаться не стали. Но когда спустя пару лет приехали в Солодники, сельчане не знали, как их благодарить: по их словам, через пару месяцев после первого визита патриархия выделила деньги на ремонт церкви. А ведь просили годами!
От Илании относительно недалеко до другой местной достопримечательности — расположенного вблизи озера Хула поместья семьи Дубровиных, которой Израиль обязан многими замечательными сортами бобовых культур и овощей, а также местными породами быков. В этом поместье создан замечательный музей, в котором сохранились мельчайшие приметы быта от начала ХХ века до примерно 1930-х годов — родительская спальня, детская колыбель, пианино и стол в гостиной; русская печка, особая субботняя плита для разогрева пищи. А еще конюшня, коровник, колодец и многое другое. Кстати, поместье представляет собой замкнутый квадрат с окнами только внутрь — чтобы уберечься от постоянных арабских обстрелов.
К сожалению, сегодня прямых потомков Дубровиных — в отличие от Куракиных и Протопоповых — в Израиле немного. А ведь когда-то это была очень большая и процветающая семья. Но память об этих людях жива, как и о многих других праведных герах из России (а их, как сегодня выясняется, было немало), оставивших свой след в еврейской истории и истории Государства Израиль.
[nn]
"Я прошел путь праотца Авраама…"
