Кто виноват и что не делать: местечковая история об изгнанном пророке
Юрий ТАБАК
Несколько лет назад израильский ортодоксальный раввин, директор библейского Музея естественной истории в Бейт-Шемеше, мудрый и несгибаемый Натан Сливкин поведал следующую историю-притчу, которая, увы, еще долго будет актуальной.
… Когда-то был такой город Хелом. Это был маленький городок, где ничего особенного не происходило, и он процветал под управлением своих мудрецов.
Шло время, городок разрастался и разрастался. Чтобы добраться с одного конца города до другого, уже требовалось долгое время, даже если ехать верхом на пони. К счастью, появилась возможность приобрести сильных и быстрых лошадей. Каждый горожанин купил такую лошадь, и с удовольствием мчался галопом к месту назначения во всю мощь лошадиных сил.
Однажды в городе остановился маскил (просвещенный – прим. ред.). Он был поражен тем, как сотни людей мчатся галопом, с огромной скоростью, во всех направлениях, среди толпы пешеходов, даже детей. Некоторые лошади еще тащили за собой шаткие повозки, набитые людьми, которые со страшной скоростью неслись по крутым извилистым дорогам холмистых склонов.
– Вы с ума сошли? — воскликнул маскил. — Это же опасно! Просто чудо, что вы избежали множества несчастий! Во-первых, нужно разделить улицы на мостовые для лошадей и тротуары для пешеходов. Затем, те кто ездит верхом, должны носить защитные шлемы. И скорость следует ограничить. На оживленных перекрестках кто-то должен управлять движением. И самое главное, следует пресечь ситуацию, когда лошади везут столько народу с сумасшедшей скоростью по склонам гор.
Но мудрецы остались безучастны, даже враждебны к увещеваниям маскила.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
«Ты не знаешь, о чем говоришь. Мы – мудрецы, а что может знать какой-то городской маскил? И знаешь ли ты, насколько это приведет к битуль Тора, если попытаться ограничить движение? И наконец, еще никто не пострадал – что доказывает: твои опасения напрасны! Мы годами так делали, и никаких проблем не возникало. Значит, мы знаем, что делаем».
Раздосадованный маскил пытался сделать все что мог. Он каждый день выходил на самую оживленную улицу города и старался направлять лошадей в сторону от пешеходов.
Но неизбежное случилось. Лошадь сбила нескольких детей. Маскил прорвался к тяжело раненым детям и лихорадочно размахивая руками, отгонял лошадей, чтобы они не наступили на распростертые тела. Лошади, испуганные криком, шарахнулись назад, и одна из них сбила насмерть еще одного человека.
Маскила вызвали на суд мудрецов.
«Это твоя вина, что человек погиб! – гремели они. – Все было прекрасно, пока ты там не появился. Ты мог бы хотя бы свою работу делать хорошо?»
– Но… Но… — пробормотал маскил. — Это была невозможная ситуация! Ясно, что она не могла не привести к трагедии!
– Как ты осмеливаешься критиковать нас, особенно в такое время, когда невинный человек лишился жизни? — закричали мудрецы. — У тебя нет сердца? И никакого уважения?
– Но…но… а как быть с ранеными детьми? — спросил маскил.
–Мы не знаем, для чего Господь это попустил, — ответили мудрецы. — Единственное, что нам следует делать, это поощрять наших детей больше учить Тору, а женщин – быть более скромными.
И они изгнали маскила из деревни, продолжая свой прежний образ жизни.
Неделю спустя телега сорвалась со склона холма, и все двадцать находившихся на ней детей погибли. Но мудрецы решили, что это непостижимое деяние Божье, и призвали всех прекратить лашон а-ра.
