В свете последних событий в стране (России) и мире (во всем без исключения) стремление выйти замуж за еврея как средство передвижения может снова обрести актуальность. Впрочем, сегодня это уже может оказаться несколько сложнее: не так много осталось свободных и не уехавших. Поэтому гораздо легче найти себе мужа в Израиле. Но, чтобы он стал мужем, также придется постараться. Причем, даже если у вас есть еврейские корни
Алина РЕБЕЛЬ
Фото: Макс Шамота
Сразу оговоримся: еврей в России и еврей в Израиле — это, как ни парадоксально, «две большие разницы» и два разных еврея. Российский еврей уже, конечно, вовсе не тот хрупкий мальчик со скрипочкой, которого мы себе представляем по фильмам, книгам и прочим романтическим придумкам. Он, конечно, по-прежнему хрупок, но вот на скрипочке уже не играет. Вместо скрипочки у него в лучшем случае гитара, в худшем — компьютерные игрушки. Обязательная и неизменная опция — еврейская мама, но это тема для отдельных многотомных исследований, которые уже были написаны разными авторами в разные времена.
Помимо всего прочего, даже выловив более или менее пристойный экземпляр, вы рискуете столкнуться с евреем, который вовсе не мечтает об израильских пальмах. А это сюжет совсем другого романа. Поэтому самый доступный способ найти еврейского мужа в нынешних условиях — отправиться туда, где потенциальные еврейские мужья буквально населяют целую страну. И я вовсе не имею в виду сайты знакомств, хотя прощупать почву можно и там.
И вот тут начинается самое интересное. В Израиле действительно живут евреи. Но вот тех самых трепетных и бледнолицых мальчиков с иконописной внешностью отыскать удастся разве что в религиозных кварталах Иерусалима. В основном же вам будут попадаться знойные мальчишки с вальяжной походкой, открытой улыбкой и абсолютной уверенностью в собственной неотразимости. Поэтому познакомиться в Израиле совсем несложно: знакомятся здесь легко и ненавязчиво, отказ принимают без обид, после отказа могут просто так угостить кофе, чем-нибудь покрепче или пригласить на вечеринку.
Израильские мужчины, хоть и евреи, но рефлексия, комплексы и прочие метания в стиле Федора Михайловича Достоевского им категорически чужды. Они с детства привыкли к тому, что их любят, принимают, вкусно кормят и ждут с войны. А на войну они ходят все. Так что и филологической женственности, частенько отличающей российских еврейских мальчиков, в них тоже нет. Знакомятся здесь прямо и без стеснения. Никаких «Девушка, давайте познакомимся» с вызовом или «Эй, красотка, пойдем выпьем», после которых кавалер явно рассчитывает на жаркие объятия. В Израиле первым делом спросят имя, причем на «ты». И это не фамильярность: в иврите не существует формы обращения «вы», поэтому даже владеющие русским языком израильтяне всем «тыкают». Имя, как ни странно, запомнят. Дальше будут еще спрашивать, причем совершенно искренне: про семью, про «что делаешь в Израиле» и про планы на вечер. Все это сопровождается белозубой улыбкой и очаровательной ленцой, от которой млеют даже самые запуганные дамы.
Есть, правда, несколько шокирующий нюанс: потенциальный кавалер может быть и шестнадцатилетним мальчишкой, и восьмидесятилетним стариком в сопровождении сиделки-тайки. И это на наш, российский, взгляд странно. А израильских мужчин, напоминаю, очень любили мамы, сестры, тетки и прочие многочисленные родственники. И уж они-то точно знают, что для любви не существует преград. Впрочем, вот тут-то как раз все не так просто.
Даже найдя своего израильского принца, проведя с ним некоторое количество дней, ночей, месяцев или даже лет, и поняв, что пора покупать платье и фату, можно оказаться у разбитого корыта. И вовсе не потому, что мама не разрешит ему жениться. Израильский мужчина привязан к маме ровно настолько, чтобы раз в неделю обедать у нее в шаббат. И не потому, что он не хочет детей: ни в одной другой стране мира я не видела настолько чадолюбивых мужчин. Они буквально тают при виде почти любого малыша и тут же включаются в очаровательную беготню, возню и прочие детские развлечения. Но вступить в брак с мужчиной своей мечты, чтобы всю жизнь согреваться израильским солнышком и его улыбкой, не так-то просто.
В Израиле не существует института светского брака. Поэтому чтобы сыграть свадьбу, придется отправиться в раввинат. Для тех, кто не в курсе, раввинат — это такое религиозное учреждение, которое в частности решает, достаточно ли вы оба евреи, чтобы пожениться по всем правилам. Как и в любом учреждении, в раввинате очень уважают бумажки. Гораздо больше, чем их предъявителя. А, чтобы заключить брак, вам придется принести очень много бумажек, доказывающих, что вы настоящие галахические евреи — то есть все дамы по материнской лини в вашей семье были еврейками. Ну или — что вы прошли гиюр, экзамен на вступление в иудаизм.
Одна моя знакомая, полюбив израильтянина и не будучи еврейкой, таки отучилась три года и сдала этот самый экзамен. Вот уж за чей брак я абсолютно уверена: после того, что ей пришлось прочесть, выучить и пройти, она о разводе не задумается, даже если он будет ей изменять в их собственной спальне с ее лучшей подругой.
Но вернемся в раввинат. Здесь счастливых влюбленных ожидают строгие бородатые мужчины в сюртуках, которые стоят на страже чистоты и правильности еврейского брака. Вернее, сидят: при раввинате состоит настоящий суд, которые выносит постановления, выдает разрешения на брак и, не приведи господи, слушает дела о разводе. Так что помимо выбора платья и прочих прелестных хлопот, придется посидеть на судебной скамье в буквальном смысле этого слова.
Здесь внимательно изучат все свидетельства о рождении, разводах и сменах фамилий ваших бабушек и прабабушек. Рассмотрят старые семейные фотографии, зададут вопросы, причем многие по нескольку раз — проверят, не спутаетесь ли, не собьетесь ли. И даже если вам удастся вспомнить несколько слов на идиш и рассказать трогательную историю о том, как бабушка готовила «гефилте фиш», совершенно не факт, что вам поверят. Для проверки обязательно позвонят маме и зададут ей те же или более каверзные вопросы. И еще пригласят свидетелей, которые скажут, что знают вас с юности, в связях, порочащих вас, замечены вы не были, в другом браке не состоите, и вообще трепетная лань, хранившая девственность ради вот этого единственного и неповторимого, даже если вам далеко за сорок.
При этом, если замуж вы выходите, уже ожидая наследника, будьте готовы к тому, что и это приведет вас на судебную скамью. Отдельное заседание, снова бородатые мужчины: будущий отец должен официально при этом ареопаге признать отцовство будущего ребенка. И только тогда вы получите заветное разрешение пожениться и — ктубу, брачный договор. Такой, каким его заключали ваши очень отдаленные предки: составлен он на арамейском языке, и веками в нем не менялось ни слова.
Если вы дочитали этот текст до этого момента и еще не передумали насчет брака с хорошим еврейским мальчиком с лучезарной израильской улыбкой, выдыхайте. Немалая часть израильтян (в том числе и коренных) всех этих хождений по мукам избегают: уезжают расписываться в какую-нибудь уютную Европу, где в любой мэрии любого города готовы помочь влюбленным. По возвращении полученное там свидетельство о браке достаточно отнести в министерство внутренних дел Израиля, и вас запишут как мужа и жену в паспорта друг друга. Конечно, в этом случае настоящей еврейской свадьбы с хупой (праздничный шалаш) и сотнями гостей не будет. Но и судебной скамьи удастся избежать.
Вывод здесь простой: выйти замуж за хорошего еврейского мальчика возможно. Только вместо скрипочки у него в шкафу может обнаружиться автомат, потому что каждый еврейский мальчик в Израиле — солдат израильской армии. И, даже если вы соблюдаете традиции, зажигаете свечи на шаббат и не едите свинину, щеголять в белом платье, возможно, придется в какой-нибудь Праге или на Кипре. Что, конечно, не так концептуально, как в Иерусалиме, зато гораздо безопаснее для ваших отношений с будущим мужем.
Журнал о новой жизни "Тут и Там"
