Красная Кипа

0

Сага о русско-ивритском суржике

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Вадим КАПЕЛЯН

Дедушка рассказывает сказку внукам:

— Ну садитесь, мои сладкие, сахарные, мармеладные…

Да не так, а устраивайтесь поудобнее.

Нет, не мне удобно — вам удобно, а мне — больновастенько…

Ох, Господи, чем вас кормит мать ваша, а? Макаронами с утяжелением?

У меня ощущение, что каждый мелкий тухес весит, как самосвал с арбузами…

Ну, раз уж вы меня почти не раздавили — слушайте.

В давние-стародавние времена жила-была в одной деревне маленькая девочка…

Нет, это не был кибуц.

Кибуцы — это в другой сказке, где все работают и никто не ноет.

А это была просто деревня. С курами, навозом и вечными лужами. Видимо, такой ландшафтный дизайн.

Так вот, жила в этой деревне девочка. Маленькая и хитрющая…

Звали ее Красная Шапочка… Да, по-вашему — Кипа Адума.

Согласен, первый вариант прикольнее.

Так вот, мать часто посылала девочку по известному адресу…

Что: хе-хе?

К ейной бабушке.

А жила ента бабушенция хрен знает где, в индивидуальном Амидаре, в чаще периферийного леса…

На такие места даже Google карты не решается показывать.

Так, кто пукнул?

Ужас…

… Рассказчик временно удаляется из зоны поражения с целью спасения своей жизни и здравого смысла…

— Ну, все, вроде уже можно дышать…

Правда, неглубоко.

Предупреждаю, еще раз — и сказочке конец!

Набрала, значит, мать целый продуктовый набор… Нет, кускуса там не было.

И муфлеты тоже не было. И даже кубэ тоже не было.

Потому что это была правильная ашкеназская девочка.

Поэтому в корзинке были гефилте фиш, форшмак и немножко кнейдлах…

Почему — "ихса"?

Много вы понимаете…

И пошла девочка к бабушке.

Пешком. Потому что «рав-кава» у неё не было — то ли потеряла, то ли ещё не выдали, то ли всё сразу.

Деревня, одним словом: ни тебе транспорта, ни тебе маколета, ни даже скидки на арнону.

Живи, как хочешь, и радуйся, что вообще дорога есть.

А по дороге встречается ей Серый Волк…

Ну да, неприятный такой наркоман…

Да, и арс в том числе, одно другому не мешает.

Да, типичный такой, в сандалиях, растянутых на коленках трениках, в линялой майке и с толстой золотой цепью на шее…

— Сестрёнка, чего прёшь в сайданите? — спрашивает он, косясь на её корзинку. — Не будь камцанит, угости дядю…

А она — не растерялась, характер у девочки с бабкиной стороны закалённый:

— Тамбовский волк тебе дядя, понял? Обломись, Арс Арсович!

Согласен, немного грубовато. Но зато — смело.

Не каждый день девочка с гефилте фиш в корзинке с уличной фауной общается.

Дедушка и внуки

Серому Волку, естественно, такое обращение не понравилось. Он аж цепью звякнул, очки на лоб задрал, губы надул… Обиделся.

Но ничего не сказал — не ожидал такого поворота.

Так! Ну-ка, быстро прекратили вытаскивать из носа козявки и вешать их на меня! Это я рассказываю сказку, а не вы тут инсталляции делаете!

Господи, еще бы полчаса продержаться, когда там ваша мать вернется?..

Итак, длинно ли, коротко ли, а добралась Красная Кипа до Амидара своей бабушки.

А Серый Волк следил за ней тем временем, отомстить хотел, пожрать заодно, да и поживиться за счет бабушки, чтобы хомер себе прикупить.

И, пока Кипа шнурки себе гладила, чтобы предстать перед своей бабушкой при полном параде…

Ну, в смысле, не хэци красавицей, а в полной форме…

Так вот, Волк тем временем проник к бабушке.

Почему открыла?

А он притворился работником Хеврат Хашмаль и она его впустила…

Ни одна ашкеназская савта никогда не спорит с Хеврат Хашмаль…

Волк, недолго думая, связал бабку, всунул ей кляп и спрятал ее в чулане…

Ну, это такой хедер аронот, но без лампочки.

А сам натянул на себя бабушкин халат, уселся в ее кисе гальгалим и принялся ждать Кипу.

Но, как я уже говорил, Кипа — умненькая. Не просто девочка, а почти разведчица.

Пришла, заходит, смотрит…

А там — бабушка какая-то странная.

Во-первых, халат натянут, как на барабан.

Во-вторых, ногти — грязные. Бабушка так не ходит, она же маникюр делает у Розы по пятницам.

И в-третьих — запах.

Запах травки такой, лечебной….

И придя к напрашивающимся и очевидным масканот, заявила Волку:

— Да ты в конец охренел, Волчара позорный!

И тут же — как заорет на весь лес:

— Миштара! Миштара!

Так, что у белок орешки из лап выпадали, у зайцев уши в узел завязались, а у самой Миштары аж сигналка сработала где-то в центре обслуживания.

А вот и мамочка пришла, халяв и бамбу принесла, а заодно и дедушку спасла!

А то дедушка совсем ох… охренел.

Тут тебе и дети, и волки, и козявки на плече — не жизнь, а филиал дурдома на выезде.

Чем закончилось?

Хэппи эндом, естественно, как еще могут заканчиваться наши еврейские сказочкес?

Савту освободили, стряхнули пыль, дали чаю с лимоном и премировали подарочным талоном на 300 шекелей в «Шуферсаль».

Кипа получила благодарность, грамоту и — внимание! — официальное приглашение после школы работать в полиции, там такие прозорливые и крикливые ой как нужны.

А Серый Арс отправился на принудительный типуль, по окончании которого стал секретным осведомителем Миштары.

Тут и сказочке конец, тот, кто слушал — молодец, а дед ваш вообще святой!

А мораль у нас простая: главное — чтобы все были живы, здоровы и хорошо поели.

А рассказчику — стакан виски и таблетку успокоительного!

Зеэв и четверо козлим

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Добавить комментарий