Иступленное, необузданное самобичевание стало знамением времени в среде значительной части израильской элиты
Александр МАЙСТРОВОЙ
"ХОРОШИЙ ЕВРЕЙ" АДОЛЬФА ГИТЛЕРА
Гитлер, как известно, патологически ненавидел евреев. Был, тем не менее, еврей, который удостоился его искренней похвалы. Звали его Отто Вейнингер. Выпускник факультета философии Венского университета, автор книги "Пол и характер. Принципиальное исследование", он демонстративно покончил с собой выстрелом в сердце. Причиной столь драматического решения стало для Вейнингера немыслимость существования в качестве еврея. В своем труде он противопоставлял "женственность" и безнравственность евреев ("У истинного еврея нет того внутреннего благородства, которое ведет к чувству собственного достоинства и к уважению чужого "я") "мужскому" маскулинному мироощущению арийцев, и принадлежность к "женственному и безнравственному" народу стала для него непереносимой.
Гитлер назвал его "единственным порядочным евреем": по его словам, Вейнингер осознал, что "евреи способствуют загрязнению генеалогии других истинных народов".
…Об этом трагическом курьезе, произошедшем более ста лет назад, можно было бы не вспоминать, если бы сегодня мы не наблюдали возрождение "синдрома Вейнингера" в коллективной форме в Израиле. Впечатление, что значительная часть еврейской вообще и израильской в частности элиты являет собой обобщенный образ несчастного Вейнингера, столь безгранично и исступленно предается она бесконечному, на грани суицида, самобичеванию.
Недавно Яаков Шарет, сын второго премьер-министра Израиля Моше Шарета, предельно ясно обозначил в газете "Аарец" эту самоубийственную позицию.
"Государство Израиль и сионистское предприятие родились в грехе, — сказал он в интервью. — Осознание того, что Израиль оккупирует другой народ и издевается над ним, меня преследует постоянно".
Очевидно, что страна, рожденная во грехе, не имеет права не существование. Есть только одно избавление от мучительного "первородного греха", преследующего сына Моше Шарета: коллективное самоубийство.
Читайте в тему:
ЕВРЕЙСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ: НОВЫЕ ВСХОДЫ
Идея собственной национальной и государственной несостоятельности не нова для еврейской интеллигенции. У этой формы самоистязания долгая и мучительная история, берущая начало в мировоззрении эллинистического еврейства, а затем воинствующем антисемитизме евреев-выкрестов. Одним из наиболее ярких проявлений последнего стал ожесточенный спор между выкрестом Иоганном Пфефферкорном, требовавшим сожжения еврейских книг и насильственного обращения евреев в христианство, и высмеивавшим его германским гуманистом Иоганном Рейхлином (он был гебраистом-неевреем, освоившим еврейский язык) в начале XVI века. Спор этот расколол Европу, и трудно сказать, чем бы он закончился для самого Рейхлина и евреев, если бы не поддержка их со стороны могущественного австрийского эрцгерцога императора Максимилиана I, архитектора империи Габсбургов.
Новое время породило и новый вид еврейского антисемитизма, культуры самоотторжения и самоненависти, в том числе и в самой Палестине. Мартин Бубер оправдывал палестинские арабские погромы 1921-го, 1929-го и конца 30-х годов, призывая к тому, чтобы еврейские беженцы могли въезжать в Палестину только с разрешения арабов. В 1944 году, на пике Холокоста, президент Американского совета по иудаизму Лессинг Розенвальд приравнял идеал еврейской государственности к концепции расового государства Гитлера.
В США самоуничижение стало для интеллектуальной еврейской элиты источником вдохновения. Кумир левой интеллигенции Запада — профессор лингвистики Ноам Хомски, чьи родители говорили на иврите и мечтали, чтобы их сын стал директором колеля (в отличие от обычных иешив, колель предназначен для женатых учащихся), утверждал, что Америка и Израиль хуже нацистской Германии. Он также выступал в поддержку французского отрицателя Холокоста неонациста Робера Фориссона, заявив, что не видит антисемитизма в отрицании существования газовых камер или Холокоста. "Сторонники Израиля — это сторонники моральной деградации и тотального разрушения. Израиль использует безопасность для оправдания экспансии", — писал он… Его книги и статьи и сегодня крайне охотно печатают неонацистские сайты наравне с речами и высказываниями Геббельса.
Экс-директор Американо-еврейского конгресса Генри Сигман характеризовал Израиль как "единственный режим апартеида в Западном мире". В Англии сын переживших Катастрофу парламентарий-лейборист сэр Джеральд Кауфман сравнивал боевиков ХАМАСа с бойцами Варшавского гетто. А другой сын переживших Катастрофу — публицист Норман Финкельштейн писал, что немецкие евреи раздули "еврейскую проблему" в 30-е годы, чтобы "эксплуатировать Германию". Он расхваливал ниспровергателя Холокоста Дэвида Ирвинга, называя его "великим и вдумчивым историком".
Еще в 1930-х годах один из лидеров движения МАПАЙ Берл Кацнельсон вопрошал: "Есть ли на Земле другие люди, настолько эмоционально извращенные, что они считают все, что делает их нация, презренным и ненавистным, в то время как каждое убийство, изнасилование, грабеж, совершаемое их врагами, наполняет их сердца восхищением и трепетом?" Этот вопрос, увы, обрел необычайную актуальность в наше время. Плеяда евреев-самоненавистников столь велика и, увы, столь авторитетна, что один лишь перечень их и их "заслуг" занял бы всю статью. Подобно средневековой христианской секте флагеллантов, до изнеможения истязавших себя, еврейские интеллектуалы превратились в авангард современного антисемитизма, наделяя его легитимностью и аргументационной базой.
Уже в наше время обладатель премии "Man Booker Prize", британский романист — еврей Говард Джекобсон в интервью "Аарец" так описал это явление:
"Ненависть к Израилю — не более чем последняя версия традиционного еврейского антисемитизма, который зародился задолго до создания современного Израиля. Это — результат мучительной истории евреев. …Психологии хорошо знакомы подобные извращения. Например, ребенок, с детства подвергавшийся сексуальному насилию и издевательствам, зачастую в конечном счете приходит к убеждению, что виной всему — не его мучители, а он сам. Нечто подобное произошло и с евреями".
Но вернемся к Израилю…
Читайте в тему:
MADE IN ISRAEL: "КРОВАВАЯ ПАСХА", "ПОКЛОННИКИ САТАНЫ" И "ИУДО-НАЦИСТЫ"
Еще в середине 70-х годов в книге "Евреи и арабы" блестящий израильский историк Шломо Дов Гойтейн писал о самобичевании, которому исступленно предается израильская интеллигенция, причем, парадоксальным образом, к собственно арабам этот мазохизм не имеет никакого отношения. "Возникает неприятное чувство, что арабов поставили в крайне неправдоподобную, искусственно состряпанную, сентиментальную историю — не ради них самих, а как материал для самоистязания, эскапизма, неверия, дезинтеграции и прочих деконструктивных черт, которые должны присутствовать в современном рассказе респектабельности ради", — писал он.
70-е годы — это время, когда вся западная элита уже начала предаваться самобичеванию, которое великолепно описал французский философ Паскаль Брюкнер в своем труде "Тирания покаяния". Но в Израиле это проявлялось с еще большей силой и страстностью, столь свойственными евреям во всех их начинаниях. Еврейские интеллектуалы не оставляли по сути дела ни малейшего шанса ни своему народу, ни своей стране, приписывая Израилю всевозможные мыслимые и немыслимые преступления, ставившие евреев на одну доску с нацистами. И вряд ли удивительно, что самые отъявленные антисемиты все чаще прикрываются их суждениями.
Некоторое время назад профессор Гарвардского университета Алан Дершовиц, человек умеренных левых взглядов, подчеркнул: "Любой не разделяющий ультралевые взгляды в Тель-авивском университете немедленно превращается в изгоя". И Тель-авивский университет, конечно же, не исключение. Израильская элита заражена духом самоуничижения, ненависти к сионизму и иудаизму, неприкрытой враждебности к собственной стране и своему народу, доходящей до откровенного юдофобства. Причем, ниспровергатели Израиля не имеют явно выраженных черт: они могут быть троцкистами и анархистами, а могут носить кипу и исправно соблюдать религиозные предписания. Порой они сочетают удивительным образом и то, и другое.
Эта тенденция, некогда маргинальная, превратилась в доминанту. Основоположником ее можно считать профессора Иешаягу Лейбовича, назвавшего солдат ЦАХАЛа "иудо-нацистами". Его последователями стали председатель Нового израильского фонда (НИФ) Авраам Бург; заведующий кафедрой истории Германии Еврейского университета в Иерусалиме проф. Моше Циммерман, который регулярно сравнивал солдат ЦАХАЛа с нацистами, а детей поселенцев — с гитлерюгендом; профессор юриспруденции того же университета Иегуда Шенхав, сотрудничающий с "Махсом уотч" и "Еш дин".
Профессора истории — братья Даниэль и Джонатан Боярины (как и Лейбович, религиозные евреи) называли Израиль "государством насилия и беззакония". Джонатан заявил, например, что "как христианство умерло в Освенциме, Треблинке и Собиборе, так и мой иудаизм умер в Наблусе (Шхем), Дехейше, Битине (Бейт-Эль) и эль-Халиле (Хевроне)".
Профессор университета им. Бар-Илана Ариэль Тоафф (сына ныне покойного главного раввина Рима и участника итальянского сопротивления Элио Тоаффа) доказывал в своей книге "Кровавая Пасха. Евреи Европы и ритуальные убийства" ("Pasque di sangue. Ebrei d’Europa e omicidi rituali"), что его европейские соплеменники практиковали ритуальные убийства.
Ныне покойный профессор химии того же университета Исраэль Шахак утверждал, что иудаизм учит поклонению сатане и призывает убивать гоев. Не удивительно, что он заслужил самые похвальные отзывы от гуру американских интеллектуалов, борца с колониализмом, ненавистника Израиля, члена Палестинского национального совета Израиля профессора Эдварда Саида (снова — "синдром Вейнингера").
Профессор Хайфского университета Илан Паппе, живущий в Англии, называет Израиль страной апартеида, а ЦАХАЛ — "машиной убийств"; Александр (Сэнди) Кедар из Хайфского университета и профессор университета им. Бен-Гуриона Орен Ифтахэль — "этнократией", загоняющий арабов в резервации.
Оплот борьбы с "сионизмом" — кафедра политологии упомянутого университета в Беэр-Шеве, где тон задает д-р Нив Гордон, называющий Израиль "прото-фашистским государствoм" и "государством апартеида". Гордон утверждал, что похищение солдат ЦАХАЛа не является террором. Его коллега профессор Хагай Рам (тот же университет) в труде "Иранофобия" доказывал, что Израиль преднамеренно раздувает ненависть к Ирану.
Парадокс (как не вспомнить Пфефферкорна и Рейхлина!): в ноябре 2011 года Международная комиссия под руководством профессора-немца Томаса Рисе из Свободного университета Берлина рекомендовала израильскому Совету по высшему образованию закрыть кафедру политологии Университета им. Бен-Гуриона, на что ее глава проф. Дани Фильк назвал участников комиссии…"крайне правыми".
Шесть лет назад Тель-авивский университет разрешил Мухаммаду Кнаане, отсидевшему 2,5 года за пособничество террору, прочитать лекцию ко Дню земли, поскольку "не видит причин запрещать ее". В 2013 году Еврейский университет присвоил докторскую степень по химии жителю Восточного Иерусалима Аделю Хидми, дважды отсидевшему за террористическую деятельность. Любопытно, что на церемонии вручения степени Хидми отказался пожать руку ректору Менахему Бен-Сасону.
По иронии судьбы, в том же году Хайфский университет отказался наградить премией всемирно известного математика и лауреата Нобелевской премии профессора Исраэля Аумана, поскольку "его (Аумана) взгляды не совпадают с нашими ценностями". Каковы же "ценности" Хайфского университета?
Здесь не в почете гимн "а-Тиква", зато вывешиваются флаги ООП. Здесь декан кафедры ближневосточных исследований требует от студентов называть Войну за Независимость "войной 1948 года", а лекторы вместо "Израиль" говорят "Палестина". Здесь профессор Веред Краус повесила в своем офисе карту Израиля на арабском языке с названием "Палестина перед Накбой". Здесь во время операции "Облачный столп" в ноябре 2012 года еврейские и арабские студенты почтили минутой молчания память террориста ХАМАСа Ахмада Джаабри, ликвидированного ЦАХАЛом. Здесь же спустя пару дней был приглашен для раздачи грамот отличившимся студентам один из лидеров Северного крыла "Исламского движения" Кемаль Хатиб, назвавший евреев "блохами". Наконец, здесь реализуется проект юридической кафедры по оказанию помощи находящимся в тюрьмах палестинским террористам, которых именуют "политическими заключенными": в общей сложности таковую получили около 20 человек.
Профессор Шломо Занд (Тель-авивский университет) "доказал", что евреи — народ, "который придумал сам себя". Очевидно, что у несуществующего народа не может быть государства.
В начале 2011 года 145 профессоров страны объявили о бойкоте Ариэльского университета в знак протеста против присвоения ему университетского статуса.
Почти 15 лет назад в Еврейском университете Иерусалима была опубликована статья докторантки Тали Ницан, доказывавшей, что отказ военнослужащих ЦАХАЛа насиловать арабских женщин — проявление расизма, ибо арабские женщины дегуманизированы в глазах солдат. Статья была опубликована Шайн-центром Еврейского университета по рекомендации комитета профессоров этого вуза, возглавляемого доктором Зали Гуревич.
Гитлер перевернулся бы в гробу от радости, видя все это. Вот оно, живое доказательство его теорий! Они, эти евреи-интеллектуалы, говорят то же, что говорил он: евреев как нации не существует, а те, кто называет себя евреями, — сброд и нечисть со всего мира. И единственная цель этого сброда — терзать и мучить остальное человечество, подпитываясь его кровью и плотью.
"ЗВЕРЬЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЛИЧЬЕ"
Почему я так подробно останавливаюсь на состоянии умов академической элиты? По двум причинам. Во-первых, было бы уместно предположить, что именно университеты должны оставаться цитаделью подлинной учености и объективности. Во-вторых, в СМИ, среди богемы, политиков и разного рода общественных активистов дело обстоит еще хуже.
Скончавшийся недавно профессор Школы кинематографии Тель-авивского университета и лауреат Премии Израиля Иегуда Джад Неэман в интервью "Галей-Исраэль" призывал к гражданской войне против правых:
"Пусть будет гражданская война между правыми и левыми! Это единственный способ решить стоящую перед нами проблему".
Ошрат Котлер, ведущая программы "а-Магазин" на телеканале "Решет-13" заявила в 2019 году, что "правительственная политика поощрения оккупации превращает молодых израильтян в зверей в человеческом обличье" (почти дословное воспроизведение нацистской антисемитской пропаганды).
Израильский журналист Шрага Элем, живущий в Цюрихе, называет ниспровергателя Холокоста Дэвида Ирвинга блестящим исследователем. Шрага, чье настоящее имя Юлиус Шундерман, — выходец из семьи немецких евреев, успевших бежать в Палестину от нацистов. Его журналистские "расследования" можно обнаружить на всевозможных антиизраильских сайтах.
Ныне покойный израильский писатель Амос Элон, тоже выходец из Германии, называл Израиль "квазифашистским государством с обезумевшими религиозными, которых следует поместить за решетку".
Шломо Авинери (настоящее имя — Гельмут Остерман) ездил в Германию и сравнивал там израильтян с нацистами.
В 2017 году Йоси Кляйн ("Аарец") утверждал, что религиозные сионисты хуже боевиков "Хизбаллы". В передовице той же "Аарец" — это издание вообще на переднем фронте войны с евреями и сионистами — Гидеон Леви писал:
"…Израиль является агрессивной и опасной страной, свободной от любых сдерживающих факторов, грубо игнорирующей резолюции Совета Безопасности ООН и при этом не обращающей никакого внимания на международные законы".
Бывший израильский музыкант Гилад Ацмон оправдывал убийство евреев нацистами. Израиль, по его словам, — это "наибольшая опасность для гуманности и гуманизма в современном его понимании".
ЗАКОНОМЕРНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ…
Еврейские интеллектуалы — ученые, публицисты, журналисты, деятели богемы создали оруэлловский мир, в котором сионизм стал нацизмом, а евреи — воплощением вселенского зла. Собственные соотечественники, евреи, их не интересуют. В результате соглашений Осло погибли 1600 евреев, тысячи остались калеками и инвалидами.
Тем не менее, по отношению к этим людям у них нет комплекса вины. Но, что любопытно, безразличны они и к арабам — ибо бросили (и готовы бросить сегодня) на произвол судьбы десятки тысяч тех из них, кто так или иначе сотрудничал с Израилем, чтобы только удовлетворить коррупционные режимы в Рамалле и Газе.
Читайте в тему:
А КАК У ДРУГИХ?
В действительности, если попытаться оценить ситуацию сколько-нибудь трезво и объективно, станет очевидно, что у евреев куда меньше оснований посыпать голову пеплом, нежели у других народов, в том числе, наиболее прогрессивных.
Во-первых, хотя еврейские формирования ишува совершали жестокости в отношении арабского населения, это был результат не бессмысленной ненависти, а вынужденной необходимости — борьбы за выживание, когда на карту было поставлено не только будущее молодого государства, но жизнь всего еврейского населения.
Арабы не скрывали, что собираются физически уничтожить всех евреев Палестины, и без сомнения сделали бы это, получи такую возможность.
По словам историка Бенни Мориса, речь шла о выборе между геноцидом евреев со стороны арабов и этническими чистками арабского населения. То, что евреи выбрали вторую опцию, не означает, что их государство было "рождено во грехе". Война не на жизнь, а на смерть диктует свои законы, и следует понимать природу сообщества, с которым имеешь дело и которому противостоишь.
"Варвары, которые хотят лишить нас жизни, — это люди, которых палестинское общество посылает на теракты, и, в какой-то мере, само общество. Сейчас это общество представляет собой серийного убийцу. Это общество очень больно… душевно. К нему надо отнестись как к серийному убийце. Палестинцев надо попытаться вылечить. Может быть, через годы после создания палестинского государства они вылечатся, но до того их надо содержать, как и серийного убийцу, чтобы не убивали нас", — сказал Морис в интервью с Ари Шавитом ("Аарец") еще в 2004 году.
Последние еврейские погромы в Лоде, Яффо и Акко показали, сколь велики демоны ненависти, и как трудно усмирить их. Наивысшая глупость, если не преступление — возлагать на евреев вину за эту ненависть.
Второй момент не менее значим для правильной самооценки. Подавляющее большинство современных нам народов (не будем погружаться в дебри истории) совершали жесточайшие преступления, которым нет и не может быть оправдания. Бойня в Нанкине (тогда столице Китая), учиненная японцами, когда было вырезаны до полумиллиона человек, и зверства в Корее не имели ни малейших оправданий с точки зрения политической или военной целесообразности. Это было массовое убийство во имя собственно убийства. Тем не менее, современная Япония отказывается признавать свою вину, а официальные чиновники Страны восходящего солнца называют эти преступления "фальсификацией".
Турками было вырезано в начале века около полутора миллионов армян и около миллиона греков и ассирийцев. Никто в Турции не сокрушается по этому поводу и не признает свою страну виновной в геноциде.
Не будем вспоминать о Германии… Бельгия, небольшая и вполне цивилизованная европейская страна, "витрина" ЕС, в конце XIX века уничтожила ни больше ни меньше, десять миллионов (!) африканцев Конго. Практически все конголезское население, включая маленьких детей, было превращено в рабов и работало на каучуковых плантациях. Тех, кто не выполнял свою норму, избивали до смерти и калечили. Ужасы, происходившие здесь, хорошо описаны в романе Джозефа Конрада "Сердце тьмы". Население страны сократилось после этого вдвое, и Конго так и не оправилось от пережитого кошмара. Даже другие колониальные державы содрогались от этой вакханалии безумия. Тем не менее, бельгийцы предпочитают вспоминать о своих злодеяниях как о досадном эпизоде собственной истории.
Аргентина в начале прошлого века учинила геноцид индейцев селькнамов, обитавших на Огненной земле. Крупные овцеводческие компании и аргентинское правительство платили фермерам и наемникам по одному фунту стерлингов за каждого мертвого селькнама, в качестве доказательства убийства нужно было принести две кисти руки, два уха или череп трупа. Сегодня индейцы селькнамы — исчезнувший с лица земли народ. В Буэнос-Айресе о них не вспоминают.
Наконец, ведущие англоязычные державы, которые остаются примером для подражания Израиля во всех начинаниях: Австралия, Новая Зеландия, Канада и, конечно же, США. Здесь повсюду был осуществлен тотальный геноцид местного населения: аборигенов, племен маори, эскимосов и индейцев. Опять-таки, без всякой политической и военной необходимости. Все эти государства в полном смысле этого слова "родились во грехе", но это нисколько не омрачает их жизнь сегодня. Надо очень сильно ненавидеть собственный народ, чтобы на этом фоне лишать его права на существование и призывать к свертыванию его государственности.
Сегодня можно с уверенностью сказать, что наследники Отто Вейнингера удостоятся похвалы "Хизбаллы" и ХАМАСа. Вероятно, это и есть их заветная цель, и они идут к ней несокрушимой поступью и с неукротимым фанатизмом сектантов.
[nn]
