Итальянские миниатюры
Впечатления неоднородные. Я отнюдь не первый (а также не второй и не третий) раз путешествую по Италии. Было бы более чем банально восторгаться ее красотами, архитектурой, пейзажами, музеями, яствами, винами, и самими замечательными жителями. И в этот раз я про себя, тихонько, восторгался.
Но на сей раз мне повезло — я жил десять дней в настоящей итальянской семье (среднего класса) и вместе с ними тусовался по их друзьям, многочисленным родственникам, просто сидя в кафе с хозяевами заведения и посетителями. То есть, увидел в какой- то степени жизнь итальянцев изнутри.
И меня это ошарашило. Они в жуткой депрессии — безработица свирепейшая, засилье тысяч мигрантов, мафия наползает с Юга на некогда благополучный Север. Левые социалисты (бывшая компартия) у власти, правые — в полном раздрае и вообще нет харизматичного лидера даже на горизонте. Все разговоры — только на эти темы. И это — жизнерадостные, легкомысленные, оптимистичные итальянцы!
Ребята, похоже, надо торопиться с отдыхом в Европе (пока еще).
* * *
Итальянцы довольно религиозны, но более внутренне, на уровне инстинктивно-подсознательном, без внешней экзальтации и фанатизма, свойственных неофитам. При этом в вопросах веры (речь, естественно, идет о католицизме) вполне невежественны. Мои попытки углубиться в эту тематику в беседах с интеллектуальными туземцами энтузиазма не вызывали. Неинтересно им это и не актуально.
Удалось выудить одну "сенсацию" — якобы папский престол собирается лишить Георгия Победоносца сана святого, поскольку его подвиг (спасение барышни) не является религиозным. То есть — вполне себе светский герой, но не более. Вообще-то довольно странно, но, возможно, мне не хватает понимания нюансов католической теологии (а может, и попыток клира углубить схизму). Представил себе францисканских монахов, выковыривающих ломами конную статую Георгия в Вифлеемской церкви св. Екатерины, и аж заколдобился.
Пребывая в славном городе Вероне и любуясь восхитительной Ареной, заметил, что супротив, в здании Конгресс-холла, имеют место быть два мероприятия: в левом крыле проводится российско-итальянский евроазиатский форум (вроде так), а в правом — выставка артефактов древних майя. Предпочтя древних индейцев современным евроазиатам, направил стопы направо. В кассе предъявил гидовскую лицензию, получил билет, и уже предвкушая…
Но не тут-то было. Шибко востроглазая кассирша, очевидно, заметила в моей лицензии, в списке языков слово russian, радостно завопила:
"Синьор, возьмите контрамарку на выступление ансамбля Моисеева! Второй ряд партера, самая середина! В помещении нашего знаменитого Веронского оперного театра!"
Я взял и не пожалел. Помимо удовольствия, полученного от прекрасного выступления в изумительном театре, ловко уклонившись от цепких евроазиатов, пообщался с господами из русской общины Вероны.
Общение мое с представителями "русской диаспоры в Италии" (как они себя позиционируют) было весьма скоротечным и поверхностным — минут 20 до представления ансамбля Моисеева и примерно столько же после. В основном, это жены итальянцев бальзаковского возраста, реже наоборот, или полностью русские пары. От явно небогатых до весьма крутых. Все очень улыбчивые, открытые, доброжелательные. Декларируют себя ревностными прихожанами православной церкви (некоторые таковыми явно являются), но без малейшего налета религиозной экзальтации. Присутствовал и священник весьма лощеного вида.
Одного господина я через несколько дней мельком видел в Миланском кафедральном соборе (разумеется, католическом), где он выгуливал приезжего то ли друга, то ли родственника. К моему некоторому удивлению, сей воцерковленный православный господин, не отвлекаясь от пояснений своему спутнику, окунул длань в чашу с водой и, осенив себя крестным знамением, припал на одно колено пред статуей мадонны. Не иначе, как на автопилоте.
Так вот, муссируемый там (кстати, не только) слух: якобы патриарх всея Руси Кирилл вызвал сильнейшее раздражение и даже брожение в сферах РПЦ. Перечисляю причины сего (возможно, не по степени значимости): общение с западными еретиками (вплоть до объятий) — папой Римским, королевой Елизаветой (формальным главой англиканской церкви), епископом Кентерберийским (фактическим главой ее), и неудачное решение проблемы Вселенского православного собора. Из более мелких "прегрешений" — излишняя модернизация, пользование микрофоном на проповеди, например.
По роду деятельности я слишком хорошо знаком с адептами РПЦ, среди них много тех, кто был верующим еще при советской власти и, чтобы духовно уцелеть, неизбежно скатывался в ультраортодоксию. Намного больше неофитов — таковые, разумеется, всегда "бОльшие католики, чем папа Римский". Есть — просто не может не быть — и "невидимый фронт" внутренней оппозиции в иерархии РПЦ. Эти-то господа, возможно, и решили использовать ситуацию. В отличие от посконных "православных активистов", как принято деликатно выражаться в прессе, они действуют изящно, с отточенным столетиями фарисейством. Не надо подсылать на ступени ХСС буйных "активистов" с кинжалами — зачем так топорно? Я уже видел (в наших палестинах) неких деятелей, которые, скорбно покачивая главами и воздев очи, глухо бормотали:
"Да, видать, заболел наш Кириллушка, головой заболел, совсем плох стал… В монастырь бы ему, болезному, постами да молитвами в упокоении исцеляться…"
* * *
Если ничего толком об Италии не знать и галопом по ней проскакать, то может показаться, что это единая страна с единым народом. Ну, некоторые местные особенности в разных регионах, как, в общем, в каждой стране.
Но стоит слегка углубиться в вопрос, и от изумления волосы становятся дыбом во всех местах. Люди, населяющие Италию, вообще не употребляют слово "итальянцы". Есть кто угодно — брешанцы, венецианцы, тосканцы, сицилийцы (и много еще кто), но не… Везде свой диалект, своя кухня, музыка, манера одеваться, жестикулировать… При этом — весьма сильная взаимная неприязнь, особенно между южанами и северянами. Как эти субэтносы сумел объединить Гарибальди, как государство еще существует — вообще загадка.
Любопытна одна деталь, не очень бросающаяся в глаза, касаемая самоидентификации. Одни считают себя, прежде всего, христианами, и дают детям имена из святцев — соответственно Паоло, Джованни и т.п., для других важнее преемственность древнего Рима, и детей называют, например, Чезаре (Цезарь). А третьи, с точностью до наоборот, горделиво провозглашают себя потомками лангобардов или готов — разрушителей этого самого Рима!
В одной семье я столкнулся с двумя братьями — Амилькаром и Аннибале. Гамилькар и Ганнибал, вожди карфагенян, слышите? Ваше дело не пропало — Карфаген жив каким-то парадоксальным образом! Катон ("Карфаген должен быть разрушен") — кусай локти!
