Фонтанчик верности

Из цикла "Руссо туристо — облико недоволе" 

Владимир ПЛЕТИНСКИЙ. Фото автора

В небольшом, но ставшем уютным после реконструкции городском парке Бат-Яма, в который упирается улица Бальфур, редко ступает нога организованного туриста. Да и неорганизованные, живущие в отелях на набережной, не так уж часто сюда захаживают — рядом море, так зачем нужен парк? Посему группа постсоветских туристов, вывалившая из автобуса, припарковавшегося неподалеку от входа в "Ган а-ир" со стороны улицы Ицхак Саде, привлекла внимание горожан, большинство из которых составляли собачники.

Позднее я из разговоров понял, что группа направлялась в один из ресторанов на набережной, но прибыла на место намного раньше. По какой причине туристов высадили именно здесь, а не у какого-то из пляжей, так и осталось для меня загадкой. Может быть, потому что в этот ноябрьский день было слишком жарким солнце, и возникли опасения в нежелательном предобеденном перегреве.

Энергичный гид, не входящий в число моих реальных или даже виртуальных знакомых (почему я этот факт подчеркиваю, читатели догадаются в ходе ознакомления с текстом — уж за своих-то друзей-гидов я могу поручиться), указал на скамейки и газоны, будто их только что поставили-расстелили специально для его группы, и велел располагаться.

— А если кто-то решит прогуляться по магазинам или к морю — вон, видите веранду с фонтаном? — там и встречаемся через сорок минут, — уведомил гид.

Сочтя свою миссию исполненной, он бодрым шагом потопал к самой высокой точке парка с навесом — именно ее гид назвал верандой. Часть группы, словно утята за уткой, засеменили вслед за ним. Видимо, стадный инстинкт у "руссо туристо" все-таки силен (этим они очень похожи на своих японских собратьев). Или просто боялись они упустить хоть одно слово или хоть один жест красноречивого экскурсовода?

Проходя мимо питьевого фонтанчика, один из туристов — немолодой дядечка в панаме, — окликнул гида:

— Товарищ экскурсовод, вот вы знаете всё за Израиль. А что вы можете сказать за этот фонтанарий? Есть ли у него интересная история?

Гид, поморщившись, оглянулся. Посмотрел на фонтанчик — типичный новодел с китайскими кранами, — и вдруг его глаза загорелись — решил он подыграть ехидному туристу.

— Да, несомненно, у этой достопримечательности древнего Бат-Яма есть своя очень интересная история, — загадочно оглядев собравшихся вокруг него туристов, произнёс гид. Само по себе слово "древний" относительно моего родного города меня порадовало — основан он был в 1926 году, а нынешнее название получил спустя десятилетие. — Помните, я вам в Иерусалиме рассказывал про царя Давида и Вирсавию?

— По-омним! — отозвалось несколько голосов.

— Так во-от, Вирсавия на иврите — Бат-Шева. Значит, она была седьмой дочерью у своих родителей. Отец её, Элиам, чтобы сильно не заморачиваться, так и называл своих дочерей — Бат-Эхад, Бат-Штаим, Бат-Шалош, и так далее. То есть — дочка номер раз, дочка номер два, дочка номер три.

— Ага, это как Нонна у русских — восьмая дочь, — решила блеснуть своей эрудицией одна из туристок.

— Вы почти правы, — широко улыбнулся ей гид. — Только Нонна — имя древнеримского происхождения. И означает не восьмая, а девятая. Так сказать, Бат-Тейша. Так во-от, вернемся к нашей Бат-Шеве. Была у неё сестра Бат-Арба — очень красивая, но страшно ветреная девица. И влюбился в неё отважный воин, один из сподвижников первого мужа Бат-Шевы. А ну-ка, кто вспомнит, как звали её первого мужа?

— Урина Хотенин! — подняв руку, сказала "Нонна".

— Вы почти правы, — хохотнув над "уриной", сказал гид. — Она была женой военачальника Урии Хеттеянина. Так во-от, влюбился в Бат-Арбу отважный воин Шломо из Гамлы. И предложил ей стать его женой. А в верности они поклялись друг другу на этом самом месте, где в те времена бил целебный источник. Были в клятве и такие слова: "И если один из нас изменит другому, то эта исцеляющая вода превратится для него в яд".

— Сурово, — пробормотал тот, с которого эта рассказка и началась. Смерив его недовольным взглядом, гид продолжил:

— Как я вам уже говорил, Бат-Арба была девицей ветреной, и пока её Шлёма проливал кровь в сражениях с филистимлянами, она резвилась с местными рыбаками. Когда война закончилась и израненный Шломо вернулся домой, его и её еврейские родители решили: пора им сыграть свадьбу. Но перед свадьбой повёл Шломо свою невесту к этому источнику — чтобы испить его воды в знак былой и грядущей верности. Набрав полную чашу, он залпом выпил всю воду. А Бат-Арба начала ныть, мол, не хочу я пить, что-то у меня водобоязнь сегодня, и вообще — как ты можешь не верить на слово деве непорочной? Но Шлёма не отступал. И девушка, которая, как вы понимаете, уже была не совсем девушкой, отхлебнула глоток. И…

— …И упала замертво! — с ужасом в глазах закончила фразу "Нонна".

— Именно так! — обрадовано воскликнул гид. — Так во-от, с тех пор сюда приходят влюблённые и клянутся друг другу в верности. И, знаете, считается, что испив этой воды, девушки до глубокой старости остаются верны своим мужьям.

Внимательно слушавший этот рассказ рослый кудрявый блондин, сжимавший в своей мощной длани ладошку своей хрупкой жены, поинтересовался:

— А в фонтанчике вода из того же источника?

— Конечно, в Израиле бережно относятся к древним источникам.

— А были прецеденты в последние годы, когда изменившие жены травились этой водой?

— Смертельно — нет, — ответил гид. — Сами понимаете, какой за века иммунитет выработался. Но животные колики неизбежны.

— Отлично! — обрадовался блондин и, достав из кармана складной походный стаканчик с надписью "Сочи" (в тот момент я с удивлением отметил про себя, что такие до сих пор выпускают, — В.П.), набрал из фонтанчика воды и протянул жене. — Пей!

— Да не хочу я, Жека, только что полбутылки холодненькой выпила, — отшатнулась его благоверная.

— Хватит одного глоточка, — зловеще произнес Жека. — Так учит история. Пей!

Туристы обступили парочку, с интересом наблюдая, чем закончится эта сценка. Женщина помялась немного, взяла стаканчик у новоявленного Отеллы, выдохнула, будто собиралась выпить самогон, понюхала и заканючила:

— Жека, ну вода ж противная, водопроводная!

— Оля, ты меня начинаешь нервировать, — блондин не унимался. — Я тебе перестаю верить. Это вода не водопроводная, а из древнего источника.

— Да выпейте, Оленька, не беспокойтесь, — вмешался гид. — С вами ничего не случится. Пейте под мою ответственность.

— Ненавижу эту кружку, — продолжила робкое сопротивление Оля.

— Ну да, потому что её подарила моя мама, — рассердился Жека. — А для неё она память о том, как они с папой отдыхали в Сочи вместе со мной, совсем еще маленьким. Пей!

Одна туристка достала из сумки стопочку одноразовых стаканчиков и один протянула Оле. Получив вместо благодарности испепеляющий взгляд, дама отшатнулась. А Оля, взяв стаканчик, обреченно шагнула к фонтанчику, наполнила ёмкость до краёв и залпом выпила.

Гид зааплодировал:

— Вот видите, ничего страшного не произошло! А всё потому, что Ольга верна своему Евгению!

— А что, действие молниеносное? — недоверчиво глядя на жену, спросил Жека.

— Опыт несчастной Бат-Арбы учит, что да, — ответил гид. — В противном случае мне уже пришлось бы вызывать "скорую помощь".

Вскоре туристы разбрелись по парку, а гид удовлетворенно уселся на скамейку и закурил, оглядывая острым взором окрестности. Возможно, у него в голове в этот момент созревали новые сногсшибательные истории — например, про возвышающуюся над морем дюну с погребенным под ней филистимлянским городом или про суетящихся на газоне майн, которые, несомненно, на протяжении многих поколений передают из клюва в клюв летописи былых эпох — про Бат-Хамеш, Бат-Шеш и Бат-Эсрим-вэ-Шмонэ… Главное — чтобы на все вопросы туристов находились ответы, и чтобы людям скучно не было.

Ольга и Евгений, отойдя к детской площадке, негромко выясняли отношения. Когда гид протрубил сбор отряда и все потянулись к "веранде", к Оле подошла Нонна и участливо спросила:

— Как вы себя чувствуете, Оленька?

— Да никак, — прошипела Ольга. — Вода противная, водопроводная! А Женя — ревнивый козёл!

Туристы удалялись в сторону набережной, а вслед за ними, неслышно ступая, шли невидимые тени отравленной изменщицы Бат-Арбы и ее безутешного жениха Шлёмы.

Другие публикации из цикла "Руссо туристо — облико недоволе" вы можете прочитать здесь.

https://www.isrageo.com/2017/04/18/bathsheba/