Раввин Замир Коэн, основатель организации Идабрут — с комментарием к недельной главе Торы Дварим
Может ли случиться так, чтобы Отец на небесах не захотел оказать своим сыновьям благодеяние? Секрет своевременного использования возможностей.
Каждому человеку Б-жественное провидение предоставляет на протяжении жизни особые обстоятельства, при которых он может сделать скачок вперёд и преуспеть. Эти моменты следует использовать в полной мере, так как они могут и не повториться. Если же человек все же сумеет воспользоваться шансом, это может изменить всю его жизнь к лучшему как с материальной точки зрения, так и (в большей степени) с духовной.
Этот принцип заложен и в недельной главе Торы — Дварим. Народ Израиля услышал слова разведчиков ("мераглим"), которые содержали злоязычие ("лашон а-ра") о Земле Израиля — и поверил посланцам, а не обещанию, данному Б-гом. После этого сынам Израиля было сказано, что из-за того, что они поверили разведчикам — они будут странствовать по пустыне, пока все те, кто вышел из Египта, не умрут.
Сыны Израиля сразу же покаялись и сказали: " Мы поднимемся и будем воевать, как приказал нам Г-сподь Б-г наш!". И надели свои доспехи, чтобы быть готовыми к войне. Несмотря на это ответ Г-спода был следующим: "Вы не поднимитесь и не будете воевать, так как Я не среди вас, и бежите вы от ваших врагов". И так действительно и было. Аморейцы вышли навстречу народу Израиля и нанесли большой урон.
Об этих строках наши мудрецы говорили (Псиката Дварим 4, стр. 1), что так сказал Г-сподь Б-г: "Когда Я хотел, вы не хотели, когда вы хотите, Я не хочу!" (также и в Талмуде, трактат Брахот 7, 1). Это требует пояснения. Разве Г-сподь Б-г не любит каждого из нас? В чём заключается смысл слов — "Когда вы хотите, Я не хочу!"? Разве не принято, чтобы Отец, любящий своих сыновей, ждал, когда они вернутся к Нему, и сразу же обнимал и принимал их?
Из всего этого мы можем извлечь следующий урок. Случается так, что человек достоин достигнуть высот (в духовном или материальном плане), пока он находится на высоком духовном уровне. Но если он опустится на более низкий уровень из-за какого либо своего проступка, он потеряет возможности для духовного роста и изобилия, которые мог бы достигнуть в ином случае.
Именно это и произошло с народом Израиля перед тем, как они вошли в Эрец Исраэль. Их духовный уровень после получения Торы на горе Синай был высок, и они были достойны зайти в страну Обетованную. После "греха разведчиков" их духовный уровень опустился, и они перестали быть достойными "освоения" Эрец Исраэль, так как были запятнаны этим грехом. Они всё же попытались продолжить свой путь в Эрец Исраэль, несмотря на запрет Творца, и, как уже было сказано им заранее, бежали от своих врагов. Им предстояло странствовать на протяжении сорока лет, пока на смену им не придёт поколение их детей, чистых от греха, которым и было позволено зайти в Эрец Исраэль.
Получается, что слова Г-спода, обращённые к народу Израиля: "Когда Я хотел — вы не хотели, а когда вы хотите — Я не хочу", были сказаны с болью, но не в качестве мщения. Перефразируя, можно сказать так: "Когда Я хотел и вы могли — вы не хотели. Когда вы хотите — Я не хочу, чтобы вы пострадали, и поэтому вы не поднимитесь". Ведь Г-сподь Б-г установил в нашем мире закон природы, который гласит, что "Выбор между добром и злом в руках человека", так что последствия действий человека напрямую зависят от этих самых действий.
Это послание и закодировано в написанном в недельной главе Дварим: "Вы не поднимитесь и не будете воевать, так как Я не среди вас, и бежите вы от ваших врагов". Из-за того, что вы "изгнали" Меня от себя, когда выбрали "зло", теперь над вами не пребудет больше Б-жественное провидение, которое должно охранять вас.
Это похоже на притчу о царском сыне, который взял королевскую шхуну и один вышел в море для того, чтобы поохотиться на опасных морских обитателей, попробовать свои силы в борьбе с опасностями и неожиданностями, и в конце концов получить медаль и повышение в звании. И вот, вместо того, чтобы радоваться камере наблюдения, установленной на яхте, с помощью которой всё руководство морских сил могло следить за тем, что с ним происходит и в случае надобности выслать ему подмогу, он выбрасывает камеру в море. Сразу же после этого он получает звонок от своего отца, царя, и тот приказывает ему немедленно вернуться на сушу: "Я понимаю твоё огорчение от невозможности достичь того, что ты запланировал, и я тоже об этом сожалею, но я, как твой отец, люблю тебя, и не позволю тебе рисковать своей жизнью без того, чтобы тебя охраняли все военно-морские силы, принадлежащие мне".
Поэтому каждый раз, когда человек стоит перед серьёзным выбором и сомневается, какое решение принять, он должен вспомнить эти слова, сказанные самим Царём нашего мира: "Когда Я хотел, ты не хотел, а когда ты хочешь — Я не хочу!". Это, как уже было сказано, ни в коем случае не является местью, а просто человек прекращает быть достойным получения Б-жественного "изобилия", так как он спустился на более низкую ступень. Когда человек будет помнить это изначально, он не поддастся своим дурным позывам и дурному намерению (ецер ара), будет исполнять волю Всевышнего и удостоится "духовного и материального изобилия, которого он может достигнуть.
Шаббат Шалом!
Перевёл Михаэль Яфе Ноф — редактор русскоязычной версии сайта Идабрут
