Влиятельный телепроповедник юдофобии продолжает гнуть свою линию. Теперь он взялся за тему eвpeйских преследований христиан на Святой Земле
Владимир ПЛЕТИНСКИЙ
В информационную повестку запущен новый старый сюжет. В интервью Такеру Карлсону архиепископ Иерусалимской англиканской церкви Хосам Наум нажаловался на систематические преследования христиан евреями в Израиле. Это стало одной из основ для псевдодокументального фильма с кричащим названием “Шокирующая реальность обращения Израиля, финансируемого США, с христианами на Святой Земле” (“Shocking Reality of US-Funded Israel’s Treatment of Christians in the Holy Land”).
Зрителю предлагают простую формулу: еврейское государство притесняет христиан. США это финансируют. Скандал. Возмущение. Моральный приговор.
Сенсация готова.
Только вот к реальности она имеет отношение примерно такое же, как средневековые легенды о добавлении крови христианских младенцев в мацу — к судебной экспертизе.
Есть ли проблемы? Есть.
Есть ли “система”? Нет.
В последние годы действительно фиксировались случаи вандализма против церковного имущества, оскорбительные выходки отдельных ультраортодоксальных радикалов — включая плевки в сторону священнослужителей (подробнее об этом – ниже).
Это мерзко. Это противозаконно. Это расследуется. Это публично осуждается израильскими властями.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Но где доказательства государственной политики преследования?
Где закрытые церкви?
Где запрет богослужений?
Где законы о дискриминации христиан?
Их нет.
Христианские школы получают финансирование. Христианские депутаты заседают в Кнессете. Христианские врачи, судьи, полицейские работают в государственных структурах. Доступ к святыням — при всей сложности обеспечения безопасности в некоторых местах — гарантирован законом.
Израильские власти публично осуждали выпады против христиан, а полиция возбуждала расследования.
Если это “системные гонения”, то хотелось бы увидеть документы.
НАЗАРЕТ: НЕУДОБНАЯ ТИШИНА
Город, в котором согласно евангелиям прошли детство, юность и молодость Иисуса, традиционно считался христианским центром. Сегодня демографический баланс изменился.
Я как журналист разговаривал в Назарете с местными христианами. Не с политиками. Не с активистами. С обычными людьми и священнослужителями. Их рассказы не укладываются в удобную для Карлсона схему.
Они говорили о постепенном демографическом вытеснении христиан мусульманами.
О продаже домов.
О нарастающем социальном давлении.
О том, что дети уезжают — в лучшем случае в Хайфу, а чаще в Европу и Латинскую Америку.
Это не заголовки CNN. Это тихая эмиграция.
Но почему-то камера “шокирующей реальности” направлена исключительно в сторону евреев.
БЕЙТ-ЛЕХЕМ: ЦИФРЫ — УПРЯМАЯ ВЕЩЬ
Бейт-Лехем, он же Вифлеем, в середине XX века был преимущественно христианским городом. Сегодня христиане там — меньшинство.
Исследование Иерусалимского центра по вопросам безопасности и международных дел показало, что если в 1950 году Бейт-Лехем и окрестные деревни были на 86% христианскими, то к 2017 году доля христиан сократилась до 10%.
Аналогичные процессы происходили в ряде других районов под управлением палестинской администрации.
В секторе Газа христианская община сократилась до символических размеров еще до нынешней войны. Люди уезжали десятилетиями.
Это не идеология. Это статистика.
Но в фильме о “притеснении христиан” эти факты растворяются. Они портят драматургию.
"ЯВНО ЖЕЛАЕТ ЗЛА ИЗРАИЛЮ"
Обозреватель издания The Media Line Мааян Хоффман пишет, что утверждения о преследовании христиан в Израиле вызывают возражения со стороны христианских активистов и юристов, которые ссылаются на официальные данные и региональные сравнения.
Американо-израильский евангельский деятель Джоэл Розенберг обратился к Карлсону с предупреждением, сославшись на 12-ю главу Книги Бытия, где, по его словам, ясно сказано, что Бог благословит тех, кто благословляет детей Авраама, Исаака и Яакова, и проклянет тех, кто этого не делает:
“Я не желаю зла Такеру Карлсону, но он явно желает зла Израилю, еврейскому народу и всем христианам, которые любят и поддерживают Израиль, как сказано в Библии”.
Розенберг руководит новостным агентством All Israel news, ориентированным на евангельскую аудиторию, преимущественно в Северной Америке. Он ответил на репортаж Карлсона из Иордании, в котором, по словам Розенберга, Карлсон “извергал ложь — ложь, которую можно доказательно опровергнуть”.
Христианские активисты считают этот репортаж “настоящим мастер-классом по газлайтингу”.
“Карлсон взял полуправду или реально существующие факты, раздул их до несоразмерных масштабов и при этом проигнорировал другие крайне важные обстоятельства”, — сказал израильский адвокат по гражданским правам и председатель Иудео-христианского сионистского конгресса Калев Майерс.
Журналисты The Media Line совместно с Майерсом и Розенбергом проверили основные утверждения Карлсона.
Одно из самых сильных заявлений Карлсона — что христиане в Израиле “исчезают”.
“Их число не растет. Оно сокращается, и идет большая дискуссия о том, почему”, — заявил Карлсон.
Критики говорят, что данные этому противоречат.
Согласно данным Центрального статистического бюро Израиля, опубликованным накануне Рождества 2025 года, число христиан-граждан Израиля выросло. В стране проживает около 184000 христиан — почти 2% населения — с устойчивым ростом за последний год.
“В то время как христианское население Израиля растет, в бесчисленных районах региона оно сокращается из-за системной дискриминации и угнетения”, — отметил премьер-министр Биньямин Нетаниягу в рождественском обращении к христианам мира в прошлом году.
Майерс и Розенберг подтвердили эту мысль, заявив, что Израиль — единственная страна Ближнего Востока, где христианское меньшинство за последние 80 лет увеличилось, а не сократилось.
Розенберг напомнил, что в Ираке — во времена ИГИЛ и еще раньше, при Саддаме Хусейне — число христиан сократилось на сотни тысяч. Аналогичная динамика наблюдалась в Сирии при Башаре Асаде и на территориях под управлением палестинской администрации, где, по его словам, многие уехали, чувствуя преследование и невыносимость жизни.
В Израиле же, отметил он, выросло и число христиан, и даже число евреев, верящих в Иисуса: если в 1948 году их было всего 23, то сегодня — от 20 до 30 тысяч. Несмотря на споры вокруг “мессианского иудаизма”, такие граждане свободны в исповедании своей веры, если не нарушают закон о запрете миссионерской деятельности среди евреев.
Кроме того, в Израиле насчитывается от 4 до 5 тысяч арабских евангелистов, а также давние православные и католические общины, живущие здесь поколениями.
В процитированном выше интервью отец Наум упоминает “маргинальные радикальные группы” в Иерусалиме, которые заявляют о желании “очистить город от неверных ” и иногда плюют или угрожают христианам в Старом городе.
Майерс и Розенберг признали наличие подобных инцидентов, но подчеркнули, что речь идет о крайне малом меньшинстве.
По словам Майерса, проблема заключается в группе молодых хулиганов в определенной части Христианского квартала, которые плюют в сторону священнослужителей. Их задерживает полиция, однако судебные преследования редки, поскольку плевки без прямого контакта обычно не квалифицируются как преступление.
Иногда напряженность возрастала. Во время Суккота в 2023 году, за несколько дней до "черной субботу", были арестованы подозреваемые в нападениях и плевках на христиан в Старом городе. Видео одного из инцидентов стало вирусным. Случай осудили премьер-министр и главные раввины, а командующий Иерусалимским округом полиции создал специальную следственную группу.
“Это национальный кризис? Нет. Это государственная политика? Абсолютно нет. Эти нападения узаконены? Абсолютно нет”, — сказал Розенберг.
Карлсон, однако, сравнил происходящее с деятельностью “Аль-Каиды”, намекнув на якобы существующие в Иерусалиме радикализирующие школы.
При этом не было ни одного случая убийства или избиения христиан этими еврейскими экстремистами в Старом городе.
В интервью обсуждается и ограничение числа участников церемонии схождения Святого огня в Храме Гроба Иисуса на Пасху. Наум признает, что полиция объясняет ограничения соображениями безопасности.
Такие меры обусловлены трагедиями прошлого. В 2021 году во время празднования Лаг ба-Омера на горе Мерон в давке погибли 45 человек, более 150 получили ранения. После этого власти усилили контроль за массовыми мероприятиями у святынь.
Карлсон использует эту тему, чтобы утверждать, что в Израиле нет религиозной свободы. Его оппоненты заявляют: ограничения продиктованы безопасностью, а не дискриминацией.
Добавим еще, что повлияло прекращение полетов рядом зарубежных авиакомпаний, в условиях военных действий надолго покидающих израильское небо. Соответственно, меньше прибывало на Святую Землю и паломников, составляющих немалое число участников церемоний в главном христианском храме Иерусалима.
В интервью также обсуждается взрыв в англиканской больнице Аль-Ахли в Газе. Карлсон заявляет, что больницу поразила израильская ракета. И совершенно игнорирует тот факт, что независимые эксперты в результате расследования пришли к выводу: взрыв был вызван неудачным запуском ракеты “Исламского джихада”.
Карлсон также утверждает, что христианам лучше живется в Иордании. Однако иорданское законодательство серьезно осложняет жизнь тем, кто переходит из ислама в христианство: возможны решения шариатских судов о признании отступничества, аннулирование браков, лишение опеки и имущественных прав.
По данным организации Open Doors, отслеживающей страны с наибольшими преследованиями христиан, восемь из десяти таких стран в 2026 году — с мусульманским большинством.
СТАРЫЙ МЕХАНИЗМ — НОВАЯ УПАКОВКА
Когда звучат формулировки о “систематическом преследовании христиан евреями”, возникает исторический резонанс. На протяжении веков европейская христианская полемика нередко использовала образы “враждебного иудаизма”. История знает и более мрачные конструкции — от обвинений в “богоубийстве” до кровавых наветов.
Сегодня это подается в обертке “правозащитного расследования”.
Риторика стала аккуратнее. Термины — мягче. Но логика узнаваема.
Берутся реальные, но частные инциденты.
Они подаются как характеристика общества.
Общество приравнивается к государству.
Государство объявляется виновным в системной религиозной агрессии.
Коллективизация вины — один из самых древних политических инструментов. Он пережил века.
СЕЛЕКТИВНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ
В Израиле сосуществуют три ведущие авраамические религии. Это хрупкое, сложное, иногда конфликтное сосуществование. Но оно есть. И оно институционально защищено.
Почему же внимание концентрируется исключительно на еврейском государстве, тогда как региональная динамика христианского исхода из ряда ближневосточных территорий остается фоном?
Ответ прост: еврейский мальчик для битья куда удобнее, чем истинное расследование.
Гораздо выгоднее построить нарратив о “союзнике США, притесняющем христиан”. Это работает на аудиторию, склонную видеть в Израиле геополитический раздражитель.
Несомненно, можно и нужно требовать жесткой реакции на религиозный экстремизм. Можно обсуждать проблемы межконфессиональных трений. Можно критиковать конкретные решения правительства.
Но когда частные эпизоды превращаются в тезис о “систематическом преследовании христиан евреями”, это уже не журналистика. Это новый кровавый навет. А мы уже видели, к чему приводят подобные упрощенные формулировки.
