Еврабия: взгляд в будущее

1

По какой причине горькая правда о Западной Европе причиняет боль израильским eвpeям?

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

Лора ШАВИТ, Борис ГОДУНОВ

Израильский блогер Шарон Закс, космополит и медиа-специалист, опубликовал интересный анализ изменений в европейских мегаполисах, которые повлияют на отношения с Израилем:

"Как Европа превращается из мировой империи в музей и дом престарелых? "

Мы перевели третью часть, вышедшую под названием "Неудержимая исламизация".

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

* * *

В предыдущих постах я уже писал об упадке Западной Европы с точки зрения безопасности, экономики и падения рождаемости.

Теперь поговорим о слоне в лавке: процессе исламизации Западной Европы (именно Западной, потому что Восточная и Южная Европа сталкиваются с этим гораздо меньше).

В своей книге “Странная смерть Европы” Дуглас Мюррей описывает историю миграции на континент. Его вывод — Западная Европа добровольно движется к культурному и демографическому саморазрушению.

“Но ведь мусульман в странах Западной Европы всего 10–15%”.

Да, но в крупнейших городах их доля намного выше — от 20% до 40%.

Мигранты почти автоматически оседают именно в мегаполисах, где есть деньги, работа и уже сформированные сильные общины с влиянием в университетах, медиа, культуре и даже политике.

В Брюсселе мусульмане составляют 25–30% населения.

В Бирмингеме и Манчестере — около 30%.

В Лондоне — 20% (а среди школьников — до 30%).

В Вене — 40% учеников начальной школы — мусульмане.

В Марселе — 25–40% населения.

В парижской агломерации — 20%.

В пригороде Парижа Сен-Дени — более 30%.

Во Франкфурте и Кёльне — 15%.

В Мальмё — 30%.

В Роттердаме — 25%.

И это лишь часть списка!

Крупные города — это центр тяжести государства. Они основа экономики, они формируют культуру и концентрируют власть. Именно демография мегаполисов определит политическое будущее стран, а не стареющая пустеющая провинция.

Представьте влияние Тель-Авива на экономику Израиля по сравнению с небольшими городами. Если бы Тель-Авив был на 30% ультраортодоксальным или арабским, то страна выглядела совершенно иначе.

Поэтому сравнения с Израилем вводят в заблуждение: у нас арабское население в основном живёт отдельно от урбанизированных центров влияния, тогда как в Западной Европе — в самом сердце крупных городов.

Кроме того, рождаемость местного населения падает (1,3–1,5), тогда как среди мусульман она выше (2,1–2,4). Средний возраст мусульманина в Европе — 30 лет, а у коренных европейцев — 45.

И если сегодня в Брюсселе четверть горожан — мусульмане, через десятилетие их может стать 35–40%.

Важно смотреть не на текущие цифры, а на направление демографических изменений.

Говорят, что большинство мусульман хорошо интегрируется. Я с этим не согласен. На мой взгляд, всё определяется численностью:

при 5% община старается адаптироваться,

при 10–15% начинает добиваться изменений общественного пространства — от питания до раздельных услуг согласно религиозным нормам.

В некоторых местах уже звучат требования повсеместного халяльного меню, раздельных часов в бассейнах и разрешения призывов муэдзина через громкоговорители и давление на предпринимателей в Рамадан.

Потеряна ли Западная Европа? Не берусь утверждать, но ситуация выглядит тревожной и наверняка ухудшится.

Выборы в ближайшие годы могут стать последним шансом на смену курса.

Что из этого следует?

  1. Хотите увидеть Париж, Лондон, Брюссель или Амстердам? Посетите их сейчас.

Заодно стоит махнуть в Польшу, Венгрию, Чехию и страны Балтии, чтобы ощутить разницу.

  1. Мир изменился, и привычная Европа как сосредоточие культуры может вскоре исчезнуть. Центр тяжести континента сместится восточнее.
  2. Я бы не советовал переезжать в Западную Европу.

* * *

В расчете на дебаты Шарон Закс закончил этот цикл умозрительным вопросом “Почему посреди всех мировых метаморфоз израильтян так задевают перемены именно в Европе?”…

Мы пока не решили, стоит ли это переводить.

А вы как думаете: по какой причине горькая правда о Западной Европе причиняет боль израильским евреям?

Телеграм-канал "Борис и Лора из иврит-дозора"

Гарем мсье Огиньона

Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!

1 КОММЕНТАРИЙ

  1. Основные аспекты деятельности Ага-хана:
    Интеграция вместо ассимиляции: Целью является не заставить мусульман отказаться от своей идентичности, а помочь им успешно интегрироваться в европейское общество, сохраняя свои культурные и религиозные традиции.
    Культурный диалог: Ага-хан активно поддерживает межкультурный и межрелигиозный диалог, считая, что он необходим для построения доверия и взаимопонимания между различными общинами.
    Образование: Он вкладывает средства в образование, чтобы предоставить мусульманам необходимые знания и навыки для успешной адаптации в современном обществе.
    Напомню, что исламизация Европы была начата 200 лет тому, но замысел существовал еще в начале всех религий:
    Заданием Израиля была определена работа по исправлению человеческого разума с целью включения его Во Вселенский "интернет" разума, в Свет Единства Высшего Разума Вселенной;
    Заданием христианства — объединение людей в создании стартовой цивилизационной базы для объединения исправленного человечества;
    Заданием ислама — приведение всех людей на земле к состоянию исправления разума. Ключевой момент общерелигиозной программы — создание рабочей методики исправления разума для вхождения человека в Свет Единства.
    Внимательно изучаем Тору — там все базовые сведения!

Добавить комментарий