"Национальный закон" без национальной составляющей

Не стоит ли опомниться, пока не поздно, и сделать сознательный выбор в пользу первого объединяющего фактора?

Шошана БРОДСКАЯ

В ночь на 28 июля в Израиле была подписана одна из крупнейших сделок года: банк "Леуми", часть акций которого принадлежат государству, совершил продажу своей дочерней компании "Леуми Кард" американскому инвестиционному фонду "Варбург-Пинкус" за 2,5 миллиарда шекелей.

Хотя сделка подготавливалась в течение года и еще, как минимум, полгода будет дорабатываться; хотя совет директоров "Леуми" (то есть Национального банка) одобрил ее еще в четверг; хотя и продавцы, и покупатели, включая представителя фонда "Варбург — Пинкус", директора Лондонского отделения фонда Даниэля Зильбермана, являются евреями, — все заинтересованные лица не нашли другого времени для торжественного подписания договора, кроме как в ночь субботы.

Когда мы говорим о Законе о национальном характере Государства Израиль, широко дебатируемом сейчас в прессе и в обществе, не может не возникнуть вопрос: а что это значит — национальное государство? Точнее, что это значит по отношению к еврейскому народу и к Государству Израиль? Ведь еврейский народ — не стандартная нация. Или стандартная?..

Если мы внимательно прочитаем Декларацию Независимости Израиля, на которой, якобы, основан нынешний Закон о национальном характере государства, то не найдем в ней не только слово "демократическое" (государство), на что указывают сейчас сторонники нового закона, но и… слова "национальное". В декларации сказано следующее:

"В Земле Израиля евреи стали народом, в ней сформировался облик этого народа — духовный, религиозный и государственный. В ней он жил в своем суверенном государстве, в ней создал национальные и общечеловеческие культурные ценности, даровав всему миру вечную Книгу Книг… На основании своего естественного и исторического права, а также на базе решения Ассамблеи Организации Объединенных наций мы провозглашаем этим создание еврейского государства в Земле Израиля — Государства Израиль".

То есть, для основателей нашего государства (отметим — светских людей) было самоочевидным, что Израиль — еврейское государство, и они не считали нужным подчеркивать — "еврейское национальное". Что же изменилось в последнем поколении, и почему понадобилось это уточнение?

Этот вопрос возвращает нас к предыдущему: что означает термин "национальный" применительно к еврейскому народу?

Не секрет, что принадлежность к еврейскому народу можно назвать "национальностью" только с большой оговоркой. Национальность — это происхождение от общих предков, а в среде евреев всегда было множество геров — прозелитов из других народов. С другой стороны, еврей-вероотступник во все времена переставал считаться принадлежащим к еврейскому народу, и это отражено в современном Законе о возвращении. Евреи — это идеологическая общность и как таковая она является сувереном Государства Израиль согласно Декларации Независимости. Общность, имеющая определенный облик — духовный, религиозный и государственный.

Когда мы заменяем в определении Государства Израиль слово "еврейское" на выражение "еврейское национальное", мы делаем важный идеологический ход. Мы подчеркиваем в еврействе только его национальную составляющую (происхождение от предков-евреев), тем самым уничтожая или, по крайней мере, нивелируя духовно-идеологическую компоненту. Отныне еврейский народ — это не общность, избранная Богом для выполнения духовной миссии на Святой земле, для которой высшей ценностью является соблюдение Завета с Творцом, а этническая группа, интригами или силой добившаяся суверенитета над определенной территорией, для которой единственной "национальной ценностью", зафиксированной в законе, является "развитие еврейского поселенчества", то есть захват территорий.

Красиво звучит? Не очень.

Принятием так называемого "национального закона" мы обидели не только друзов, которые гибнут за нашу страну и наш народ. Мы обидели десятки тысяч геров, которые не являются этническими евреями, но пришли к нам, чтобы разделить с нами бремя нашей духовной работы. Разумеется, я имею в виду искренних геров.

Принятием "национального закона" мы, как это ни парадоксально, вбили очередной гвоздь в гроб еврейского облика Государства Израиль. Ведь у "еврейской национальности" нет облика. Национальная одежда и обычаи у каждой диаспоры свои. Венгерский еврей, встретив на улице йеменского еврея, даже не поймет, что это еврей. Не говоря уже о том, что в израильском "плавильном котле" все эти "бабушкины обычаи" уже давно стали достоянием старых фотоальбомов или в лучшем случае — ультраортодоксальных кварталов. Единственное, что реально объединяет еврейский народ и придает ему единообразный облик, — это еврейские заповеди: соблюдение субботы, кашрут, обрезание, мезуза на дверях, молитва Единому Богу, святость семейной жизни. Спросите у любого непредвзятого нееврея, кто такие евреи, — и он скажет: "Это народ, который не работает в субботу и не ест свинину". Но это — не признаки национальности, это признаки идеологии!

Когда наше "национальное государство" устраивает сделку года между "национальным банком" и евреями диаспоры в субботу, грубо и бессмысленно нарушая ее законы, оно, условно говоря, проявляет себя как антинациональное. Точнее — антиеврейское. И никакие основные законы и словесные декларации этот факт не затушуют.

Есть, правда, еще один объединяющий фактор — физическая опасность. И вот что интересно: чем больше мы стараемся сбросить с себя бремя заповедей и "еврейского облика", тем больше этот "альтернативный фактор" объединения вступает в силу и начинает довлеть над нашим народом. Об этом предупреждали еврейские пророки, это доказано всей еврейской историей, от древности до наших дней. И самые страшные катастрофы происходили с нами тогда, когда бытовое желание обывателей сбросить с себя обузу заповедей превращалось в официальные декларации народных лидеров о превращении нашего народа в "просто национальность".

Не стоит ли опомниться, пока не поздно, и сделать сознательный выбор в пользу первого объединяющего фактора? Ведь сколько раз уже мы переходили красную черту…

[nn]

https://www.isrageo.com/2018/08/05/zakon267/