Когда страх побеждает слово: как культурные маршалы из Кракова устроили "от ворот поворот" нобелевской лауреатке, выступившей в поддержку Израиля и против организации нового Холокоста
Владимир ПЛЕТИНСКИЙ
Когда устроители крупного мероприятия говорят "мы заботимся о безопасности", на деле они отказываются от миссии культуры: свободы мысли, смелости, правды.
В Кракове должна была выступить обладательница одного из самых значительных голосов нашего времени — Герта Мюллер, в 2009 году ставшая лауреатом Нобелевской премии по литературе. И вдруг приглашение было отозвано. Почему? А потому что, как выяснили организаторы не без помощи левых и мусульманских активистов, она посмела поддержать не "священную борьбу палестинского народа с сионистской оккупацией", а евреев.
Многие знают: родилась фрау Мюллер в румынском Банате, в семье представителей национального меньшинства (румынские швабы) — и ее детство прошло под диктатурой Николае Чаушеску. Она пишет о страхе, о тоталитаризме, о языке как орудии власти.
Она не частый гость на массовых площадках. И вот — как только она заявила в интервью, что видит рост антисемитизма, что стоит на стороне права Израиля на существование и осуждает кровавую резню 7 октября, сразу зазвенел тревожный звонок в кулуарах: "опасно", "давление", "несоответствие", "оскорбление чувств мусульман", "тривиализация геноцида".
Организаторы краковского фестиваля "Gra z Kantorem", организованного при содействии Румынского института культуры в Варшаве, сообщили:
"Мы опасаемся, что будут протесты, демонстрации, гнев".
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
И как результат — отзыв приглашения.
То есть: культура под страхом, свобода мысли под фальшивой терпимостью, нобелевка — на паузе.
Кто в итоге проиграл?
Проиграла сама Мюллер — не потому что ее мнение "радикально", а потому что оно стало нежелательным.
Проиграла краковская культурная сцена — потому что отказалась от диалога ради "комфорта" и страха перед хамасофилами.
Проиграло все общество, позволившее давлению небольшой, но очень крикливой группы диктовать условия — и отказавшееся от прав человека на высказывание против экстремизма и ксенофобии.
Организаторы объясняют это "заботой о безопасности и комфорте" гостей. Но давайте переведем: "Мы боимся, что не сможем контролировать протестующих, поэтому лучше отменим выступление. И вообще – кто дал ей право защищать евреев?".
Когда институты культуры начинают отказываться от своего приглашения не по художественным причинам, а из страха перед давлением — это сигнал хуже любых протестов.
Культура — не просто развлечения. Она — арена столкновения идей, свидетельство правды, место, где мы не говорим то, что "удобно", а то, что считаем нужным. Когда культуртрегеры допускают ситуацию капитуляции перед кампанией компании шумных активистов, они загоняют мысль в прокрустовы рамки.
Вопрос стоит не только об израильско-"палестинском" конфликте, хотя для нас он крайне важен. Проблема в том, кто диктует правила — сила улицы, поддерживаемая левыми деятелями, или сила аргумента. И об этом молчать нельзя.
Бывший министр культуры Польши Бартломей Сенкевич резко раскритиковал организаторов фестиваля за их, по сути, юдофобский демарш:
"Подобному не должно быть места в Польше. ХАМАС не должен править в Кракове. А именно это сделали люди, руководящие культурой".
* * *
За что же покарали Герту Мюллер?
Самый большой ее грех — открытое письмо в защиту Израиля, опубликованное в 2024 году:
"В большинстве историй о происходящем в Газе война начинается не там, где она началась на самом деле. Война началась не в Газе. Война началась 7 октября, ровно через 50 лет после того, как Египет и Сирия вторглись в Израиль. Террористы ХАМАСа совершили невообразимую резню в Израиле. Они снимали себя в роли героев и праздновали кровавую бойню".
В интервью в "Die Welt am Sonntag" Мюллер допустила еще одно "крамольное" высказывание:
"Ненависть к евреям проявляется повсюду в Европе, и Израиль все больше изолируется, даже в культуре, спорте и науке — тех сферах, которые не имеют никакого отношения к войне с ХАМАСом".
Там же:
"В диаспоре евреи носят кипу под баскской шапкой и в Берлине снимают свои имена с домовых табличек из-за страха перед нападениями".
Еще один ее грех – слова по поводу представителей секс-меньшинств, демонизирующих еврейское государство:
"В Газе активисты организации "Queers for Palestine" не продержались бы и получаса".
В интервью "Аарец" Мюллер сказала:
"Израиль был и остается под угрозой, этот страх всегда присутствует, всегда доминирует".
В статье «Klima der Einschüchterung: Warum Herta Мюллер nicht nach Krakau fuhr» упомянуто, что ее приглашение в культурный центр в Кракове было отозвано после интервью, где она критиковала пропалестинские демонстрации.
Разумеется, Герта Мюллер не смолчала и в связи с юдофобским по сути демаршем краковских деятелей культуры. В интервью Die Welt она заявила, что это покушение на свободу слова.
* * *
Мои знакомые на фоне бесовских антисемитских карнавалов часто говорят: ну ничего, в Восточной Европе исламизация не в чести. Но приглядимся: и туда добралась прохамасовская чума. В Словении, стремящейся быть впереди планеты всей в области антиизраилизма, при нынешнем правительстве по сути внедрен государственный антисемитизм. Антиизраильские демонстрации (правда, немногочисленные) и юдофобские выпады зафиксированы в Чехии, Словакии, Румынии, Венгрии и Болгарии. О "геноциде палестинского народа" заголосили литовские политики, явно забывшие о роли своих соплеменников в истреблении евреев. Поляки, похоже, пытаются догнать в этом отношении братьев-словенцев – антиизраильские митинги здесь становятся обыденным явлением, о котором нашим читателям рассказывали живущие в Варшаве журналисты Виктор Шендерович и Юрий Самойлов.
Ну а теперь гонениям в Польше подвергаются инакомыслящие — те, кто не пожелал поддерживать террористов, а выступил против организации нового Холокоста. И это крайне печально.
