Eвpeи должны верить врагам, бороться с ними и, если они обещают yбить нас, — yбей их первыми. Даже если нас за это не похвалят
Церемония открытия Дня памяти жертв Катастрофы была в этом году записана заранее в связи с угрозой ракетного обстрела со стороны современных наследников нацистов — "Хизбаллы" и ее хозяев в Иране — и, разумеется, в преддверии Йом а-Шоа нельзя не поразмышлять о том, как ограничены во времени оказались обещания так называемого мирового сообщества никогда больше не допустить массового убийства евреев только за то, что они евреи.
После того, как 7 октября ХАМАС продемонстрировал — во всей кровавой наглядности — какая судьба ждет евреев, которые не смогут себя защитить, отказ евреев Израиля мириться и далее с постоянной угрозой своему существованию не получил поддержки и даже понимания в так называемом свободном мире.
От средств массовой информации до университетских кампусов, поддержку и понимание получили именно те, кто открыто провозглашал своей целью ликвидацию еврейского государства и называл убийство безоружных евреев легитимной формой сопротивления. Антисемитизм во всех его формах стал неотъемлемой частью повестки дня в общественном дискурсе и особенно социальных сетях, и обеспечил атмосферу вседозволенности, которая все чаще приводит к насилию против евреев диаспоры.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Вновь стали легитимны и популярны такие хиты антисемитской пропаганды, как кровавый навет, еврейский заговор и закулисные еврейские манипуляции политиками-неевреями. Совместная борьба США и Израиля против исламофашистской тирании в Иране стала кульминацией этого процесса — призывы отказаться воевать за евреев стали нормой именно среди тех, кто считает себя борцами против расизма и защитниками прав человека.
Поэтому понятие “уроки Холокоста” никогда не была так актуально, а его смысл — так прост, как сегодня. Память о наших братьях и сестрах, уничтоженных только за то, что они были евреями, уничтоженных хладнокровно, по плану, с применением самых передовых достижений человеческой цивилизации, требует от нас никогда больше не тешить себя иллюзиями относительно человеческой природы, красивых слов и гуманитарной риторики, и всегда верить тем, кто нас преследует — будь то на красивой лужайке западного университета или на ливанской границе.
Верить им, бороться с ними и если они обещают убить нас — убить их первыми. Даже если нас за это не похвалят.
