Знаете ли вы, кто такой профессор Амир Хецрони? Как, вы не знаете, кто такой Амир Хецрони?! В таком случае спешу вас успокоить: этого не знает подавляющее большинство израильтян
Ян СМИЛЯНСКИЙ
Во всяком случае, автор этих строк в течение часа в рамках эксперимента стоял у кассы одного из крупных супермаркетов Холона и интересовался у покупателей, знают ли они, чем занимается Амир Хецрони и за какие такие заслуги получил профессорское звание, но ни один из них не сумел ответить на этот вопрос. Лишь двое вспомнили, что читали пару его статей в "Аарец", но вот припомнить, о чем говорилось в его статьях, так и не смогли. Выяснилось также, что далеко не все обратили внимание на бушующий в СМИ скандал вокруг этого малоизвестного обществу господина.
Краткая хроника событий такова… На следующий день после выборов, 18 марта, профессор Амир Хецрони написал на своей странице в "Фейсбуке", что причиной поражения левого лагеря стал "расистский Закон о возвращении. Если бы мы не расставили ноги и не стали без всякой селекции принимать всех этих евреев из Марокко, а также мини-евреев, полуевреев и вообще сомнительных евреев из третьей лиги, Бужи легко мог победить на выборах. Лично я предпочитаю быть в меньшинстве с Ахмедом Тиби, чем в большинстве с Мири Регев", — написал "профессор".
Ну, написал и написал, мало ли кто и что пишет в "Фейсбуке"!.. Однако Второй канал ИТВ поспешил тут же пригласить Хецрони на передачу "Новое утро" для спарринга с журналисткой Амирой Бузагло. В ходе этого диалога Хецрони бросил в лицо журналистке: "Ничего плохого не случилось бы, если бы твои родители остались в Марокко и благополучно там сгнили вместе со всеми выходцами из Казахстана вместе взятыми".
При чем тут Казахстан — непонятно, но слова Хецрони были растиражированы всеми СМИ страны, и комментаторы поспешили заявить, что "профессор" вслед за Арье Дери выпустил из бутылки джинна межэтнической ненависти, и теперь в стране, глядишь, начнется война между ашкеназами и выходцами из восточных стран. Еще день спустя депутат Амир Перец ("Сионистский лагерь") потребовал от полиции начать расследование против Хецрони по подозрению в оскорблении целой общины и подстрекательстве против нее. Генинспектор Йоханан Данино заявил, что согласен с Перецом и тоже усматривает в заявлениях Хецрони элемент подстрекательства, добавив к этому:
"Мы уже видели в прошлом, к какой трагедии могут привести подобные высказывания".
В ответ Амир Хецрони написал в "Фейсбуке", что "очередной продавец фалафеля из Марокко возглавил группу сексуальных преступников – выходцев оттуда же, которая называет себя полицией, и решил откликнуться на призыв неандертальца из того же Марокко, который до 2006 года даже не умел пользоваться биноклем". Эти слова тоже были немедленно растиражированы.
Спешу успокоить читателей: никакой гражданской войны, судя по всему, в стране не ожидается. Во всяком случае, десятки людей, стоящих в час пик у касс супермаркета и принадлежащих к самым разным общинам, советовали мне "забыть про этого идиота", а некоторые даже высказывали раздражение по поводу того, что я занимаюсь не тем, чем, с их точки зрения, следует заниматься нормальному человеку.
Итак, судя по всему, эффект, который произвели высказывания Хецрони в обществе, оказался нулевым. Придя к этому выводу, я решил выяснить, кто же он такой, Амир Хецрони, и в чем состоят его заслуги перед обществом. Как оказалось, родился он в 1968 году в Тель-Авиве, тяжелую армейскую службу нес, как и Яир Лапид, в журнале "Бэ-маханэ", а затем стал выступать в качестве публициста в различных изданиях. В 1993 году получил вторую степень на факультете кино и телевидения Тель-авивского университета, а в 1999-м защитил докторскую диссертацию, посвященную специфическим особенностям израильской прессы. О научной ценности этой диссертации ничего неизвестно, но она позволила Хецрони сочетать работу публициста с преподавателем в Изреэльском колледже. В 2009 году он был уволен из этого учебного заведения за скандальные высказывания и профнепригодность, и до сих пор судится с колледжем, требуя компенсации "за незаконное увольнение". В том же году он был принят на должность неординарного профессора в Ариэльский университет (тогда еще колледж), после чего и стал добавлять к своему имени звание "профессор". В 2014 году руководство университета приняло решение о его увольнении, но Хецрони оспорил законность этого решения в суде. Суд велел ректорату рассмотреть на Академическом совете университета вопрос о продолжении его работы, и в октябре 2014 года Совет подтвердил решение ректората. Сейчас Хецрони находится в неоплачиваемом отпуске и оспаривает в суде решение Совета, но при этом продолжает гордо именовать себя профессором, хотя по академическим критериям таковым, скорее всего, не является.
В прошлом он не раз был замечен в эпатажных высказываниях, в том числе по поводу Закона о возвращении и выходцев из бывшего СССР, и все в стране прекрасно понимают, что больше всего этого человека заботит его собственный рейтинг. Он жаждет быть инициатором скандалов, чтобы оставаться в центре внимания, потому что только так может продолжать публиковать в СМИ свои, на мой взгляд, довольно убогие публицистические опусы.
Но если все это так (а мое мнение о его журналистских способностях разделяют очень многие и журналисты, и писатели, и рядовые пользователи Интернета), возникает вопрос: почему же израильские СМИ вновь и вновь предоставляют трибуну этому "интеллектуалу"?
Ответ, на мой взгляд, лежит на поверхности: Хецрони позволяет себе произнести вслух то, о чем думает элита израильского общества, но не решается откровенничать, понимая всю, мягко говоря, неполиткорректность подобных высказываний. Амир Хецрони — это рвущееся наружу "бессознательное", своего рода альтер эго тех, кто считает себя сливками израильского общества и верит в свое право им править. В нем, как в зеркале, отражаются мысли, эмоции и чувства, переполняющие эти круги после столь неожиданного, ошеломляющего исхода выборов.
Когда Хецрони говорит о своей неприязни к "марокканцам", "восточным" и "русским", он говорит от имени этих "сливок".
Когда он заявляет, что следует пересмотреть Закон о возвращении, чтобы не пускать в страну кого попало, он выражает их тайное чаяние.
Во всеуслышание объявляя, что он не является сионистом, Амир Хецрони озвучивает мнение значительной части тех, кто голосовал за блок, назвавший себя "Сионистским лагерем", заметная часть депутатов которого не раз была уличена в откровенных антисионистских высказываниях. Они и в самом деле предпочитают "оставаться в меньшинстве с Ахмедом Тиби, чем присоединяться к большинству с Мири Регев".
Боль Хецрони — это боль всех тех "белых" израильтян, которые готовы были принимать новых олим из стран ислама, но при условии, что те начнут плясать под их дудку, согласятся на роль обслуги, примут социалистические ценности, откажутся от духовного наследия предков и будут "правильно голосовать". Потом они ждали того же самого от "неполноценных евреев из Казахстана", говоря о которых, Хецрони явно имеет в виду всю алию из СССР-СНГ. И вот теперь, когда стало ясно, что этого не произошло и не произойдет; что "пришлые" жители страны не пожелали быть такими, какими их хотели видеть; что они разобрались в политической и экономической ситуации и поняли, чего стоят все заявления этих господ о защите интересов трудящихся, ярости "профессоров" наподобие Хецрони нет предела.
Но, возвращаясь к началу, давайте зададимся вопросом, стоит ли обращать на них внимание и придавать хоть какое-либо значение их злобной ругани. Пусть лучше садятся и пишут очередную диссертацию на тему "Повышение качественного уровня израильской публицистики в сфере инфернального мышления лучших представителей израильской элиты". Глядишь, еще одним доктором и профессором в нашем обществе станет больше. Но кто сказал, что от этого в нем станет больше интеллектуалов?!
"Новости недели"
Советуем почитать также:
НИНИ — НИ-НИ!
Известная своими крайне левыми взглядами израильская певица Ахиноам Нини пожаловалась на то, что в аэропорту им. Бен-Гуриона ее атаковали двое незнакомцев
