По следам путешествия Марка Твена по Святой земле
Юрий ПОЛТОРАК. Фото автора
«Здесь делают привал не когда хотят, а когда возможно, — пишет Марк Твен. — Мы нашли воду, но там не было тени. Поехали дальше и нашли, наконец, деревцо, но там не было воды. Мы отдохнули, позавтракали и вот приехали сюда, в Аин-Мелах… Примерно за полторы тысячи лет до н.э. здесь, у вод Меромских, разыгралось одно из самых жарких сражений Иисуса Навина. Явин, царь Хацорский, созвал всех соседних шейхов с их ополчением, чтобы сразиться с грозным израильским полководцем, который шёл на них войной… Но Иисус напал на них и перебил всех до одного. Таков был его метод ведения войны. Он никогда не давал возможности поспорить о том, кто же выиграл битву. Эту долину, столь мирную сегодня, он превратил в дымящуюся бойню».
В центре долины, описанной писателем, сегодня находится холм, называемый Тель-Хацор. И именно здесь в далёкие библейские времена обитал царь, выступивший против войска израильтян. И «…возвратившись, Иисус взял Асор (Хацор. — Ю.П.), и царя его убил мечом (Асор же прежде был главою всех царств сих). И побили всё дышущее, что было в нём, мечом, предав заклятию; не осталось ни одной души; а Асор сжёг он огнём». Так описывается в Книге Иисуса Навина (гл. 1:10–11) взятие израильтянами самой мощной на то время крепости северного Ханаана.
Однако это не первое упоминание о Хацоре. Ещё за шесть веков до описываемых событий, в ХIХ веке до н.э., Хацор появляется в египетских хрониках. Может быть, именно жители страны Нила и дали этому возвышающемуся над долиной Хула холму название Хатхор («Дом–гора»)?
Последние исследования археологов указывают, что уже в III тысячелетии до н.э. здесь было крупное поселение. Древний ханаанский Хацор состоял их двух частей: крепости на холме и нижнего города. Последний был обнесён оборонительным валом и рвом, что, однако, не помогло его жителям выстоять против израильтян.
Во времена мудрого Соломона, который фактически выстроил город заново в середине Х века до н.э., и столетие спустя, в эпоху царя Ахава (израильского правителя, известного своим противостоянием с Илией–пророком), Хацор был важной стратегической крепостью и крупной военной базой. Своим развитием Хацор обязан тому, что вполне отвечал требованиям, по которым строились древние города: стоял на пересечении торговых путей, естественная возвышенность обеспечивала безопасность его жителям, а ручей Эйн–Хацор снабжал их живительной влагой. С последним, правда, им пришлось немало потрудиться, дабы построить самую внушительную на Земле Израиля (до появления римских акведуков в I веке до н.э.) систему водоснабжения.
Почти пятидесятиметровой глубины колодец пришлось высечь в скале, чтобы добраться до источника. Но уж после этого жители города больше не страдали от недостатка воды. Хотя спуститься вниз и потом подняться с многолитровым сосудом на плечах было не так уж просто, в чём можно убедиться и сегодня, посетив уникальный водопровод, построенный почти три (!) тысячи лет назад. Но возвратимся в Хацор. Здесь интересно всё: старинные крепостные укрепления, остатки храмов, жилые постройки, древние захоронения.
Город неоднократно разрушался в ходе завоевательных походов царей соседнего Арамейского царства и египетских правителей, но всегда вновь возрождался. Лишь захват его ассирийским властителем Тиглатпаласаром III в 732 году до н.э. положило конец расцвету Хацора как важного политического центра Галилеи. И, несмотря на то, что впоследствии на этом кургане появлялись поселения вавилонян, персов, греков и римлян, Тель–Хацор уже не смог достичь своего былого могущества. Интерес к Хацору возрос, когда в конце 20-х годов ХХ века британскими археологами на древнем городище были проведены первые серьёзные исследования.
Настоящую же сенсацию вызвали раскопки, осуществлённые в 50-60-х годах под руководством профессора Еврейского университета в Иерусалиме Игаля Ядина. Двадцать один культурный пласт был тогда обнаружен в древнем холме! Сегодня этот курган расположен на территории национального заповедника «Тель-Хацор». Стоит также добавить, что на специальной сессии координационного комитета ЮНЕСКО в 2005 г. древний Хацор был признан объектом всемирного наследия Организации Объединённых Наций и занял достойное место среди 812 (на тот момент) достопримечательностей, расположенных по всему миру!
Многое из найденного в ходе раскопок археологов на Тель-Хацоре демонстрируется сегодня в музее кибуца Аелет а–Шахар, что в нескольких минутах езды от заповедника. В его экспозиции — обширная коллекция древнего оружия, глиняные изделия, произведения искусства, предметы культа. Музей создан на средства, выделенные системой национальных парков Израиля при поддержке членов кибуца и на пожертвования канадского филантропа С.Закса.
Проследуем далее за Марком Твеном и вскоре вместе с ним и его спутниками оказываемся у т.н. «рва Иосифа». «Это, — пишет он, — разрушенный средневековый караван-сарай в одном из боковых дворов которого мы увидели глубокий, обнесённый стенами и крытый сводом ров, наполненный водой; предание гласит, что в этот самый ров бросили Иосифа его братья».
Помните, Иосиф, любимый сын праотца Иакова, был послан отцом проведать своих братьев, пасших скот недалеко от дома. А братья, недовольные особым покровительством, оказываемым Иосифу отцом, его уму и пророческому дару, решили избавиться от удачливого юноши. Они напали на него, связали и бросили в глубокую яму. В этот момент мимо проходил торговый караван, и предприимчивые сыновья нашего праотца решили подзаработать и за несколько десятков серебряников сбыли ненавистного им выскочку купцам, которые и свезли того в Египет. Ну а впоследствии, как мы знаем, Иосиф стал вторым, после фараона, человеком страны Нила. Он же приказал сделать запасы зерна, чем спас от голода многих египтян, а также и израильтян, приезжавших в засушливые годы в Египет.
Так, волею судьбы, оказались перед ним однажды сыновья Иакова, которых он сначала проучил за вероломство, но затем простил и даже одарил многими подарками. Произошло это, разумеется, в Египте. Мы же путешествуем по Стране Израиля. И потому советую обратить внимание на старинный практически полностью разрушенный хан (караван-сарай), воздвигнутый во времена мамлюков и перестроенный впоследствии турками XVI в. Называется он по-арабски — Джуб Юсуф и расположен в нескольких километрах южнее кибуца Амиад.
Как я понимаю, именно здесь чудесно «обрели» спутники Марка Твена «ров Иосифа». Им, видимо, было известно, что «джуб» в переводе с арабского означает «яма», а Юсуфом священный Коран называет любимого сына праотца еврейского народа Иакова — Иосифа. Когда-то здесь действительно находился глубокий (до 10 м) колодец, удовлетворявший живительной влагой многочисленных путников. Сегодня же – это лишь трехметровой глубины яма, практически никак не напоминающая своего далекого «предка»…
Гораздо приятнее может оказаться посещение дегустационного зала хорошо известного в Израиле завода по производству фруктовых вин в самом кибуце Амиад. Здесь можно попробовать различные вина и ликёры из яблок, груш, слив, киви, лесных ягод, персиков, мёда…
Впрочем, не стоит надолго задерживаться у гостеприимных виноделов. Ибо, проехав на юг ещё несколько сот метров и взобравшись на очередной пригорок, «открываешь (согласно всё тому же Марку Твену, — Ю.П.) картину, увидеть которую мечтают миллионы верующих во всех концах мира и готовых отдать за это половину всего, что имеют. В нескольких милях впереди – священное море Галилейское».
КОРОТКО ОБ АВТОРЕ
Юрий Полторак — профессиональный дипломированный гид с 20-летним стажем работы в Израиле и журналист, член редколлегии журнала "ИсраГео".
Родился в Киеве в 1953 г, в 1991 г. репатриировался в Израиль. Он является автором первого в стране русскоязычного путеводителя по Хайфе (1993), дополненного и переизданного в 2005 г. под названием «Хайфа. Путешествия по городу». В 2007 г. израильским издательством «Иврус» выпущен его новый путеводитель по северной столице Израиля, в 2008 г. путеводитель по городу Акко, а в 2009 г. путеводитель по достопримечательностям Тверии и окрестностей моря Галилейского. В 2013 году он порадовал путеводителем по Назарету, а в 2016-м — вновь по Хайфе. Ему также принадлежат оригинальные подборки статей «С Марком Твеном по Святой земле», «Путешествия по Земле Обетованной» и многие другие публикации в периодической израильской и зарубежной прессе и интернете на темы туризма и краеведения.
Юрий Полторак является составителем ряда тематических экскурсий по стране в ведущих туристических компаниях Израиля и участником передач об истории Святой Земли израильской радиостанции РЭКА, Девятого канала израильского телевидения, радио «Свобода». Для заказа его экскурсий и путеводителей можно связаться с ним по тел. 972-4-8641617 и 972-505438-776 или по электронной почте по адресу: [email protected].
