Железнодорожное безумие, почему пассажирам первых поездов всерьез рекомендовали во время поездки держать в зубах кожаный ремешок или подушечку, панические страшилки и перевранное пророчество одного из первосионистов Макса Нордау
Дмитрий ЧЕРНЫШЕВ
В качестве иллюстраций использованы рисунки из газет конца XIX века
До XIX века человек почти никогда не двигался быстрее 15–20 км/ч. Даже хорошая карета редко ехала быстрее 25 км/ч. И вдруг появляется поезд, несущийся со скоростью более 100 км/ч — уж в 1850 году паровоз “Great Britain” разгоняется до 125 км/ч. Это был совершенно новый сенсорный опыт: пейзаж превращается в размазанную полосу, тело ощущает постоянную вибрацию, десятки незнакомцев часами сидят в замкнутом пространстве. Многие врачи считали, что нервная система просто не приспособлена к таким нагрузкам.
И в середине XIX века начинается новая моральная паника — железнодорожное безумие. В газетах пишут, что поезд способен вызвать нервное истощение, галлюцинации, различные виды маний, депрессию, внезапные вспышки агрессии и потерю памяти. Врачи доказывают, что резкая езда поезда выводит человека из равновесия и либо сводит с ума здравомыслящих людей, либо провоцирует вспышки насилия у скрытых “сумасшедших”. В сочетании с шумом вагона это может “разрушить нервы”, “вскипятить кровь” и повредить спинной мозг.
Начинается массовая публикация историй о том, как люди теряют рассудок в поездах: железнодорожный сумасшедший напал на женщину, шотландский аристократ сбросил с себя одежду в поезде, а затем, “высунувшись из окна”, начал кричать и бушевать. После того как он покинул поезд, он внезапно пришел в себя.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Интересно, что эта моральная паника сама собой довольно быстро сошла на нет, и газеты переключились на другие страшные истории
Телеграм-канал автора #@ResistanceRF
ОТ РЕДАКЦИИ
К этому тексту пользователь соцсетей Яков Шустов написал такой комментарий:
"Несколько позже Макс Нордау писал, что к середине следующего века часть человечества — пассажиры вымрет от необратимых изменений органов, вызванных тряской в поездах".
Забавный ответ ему дал Антон Гелиос:
"Реальность оказалась намного хуже: умерли все, кто ездил в то время".
В этих комментариях нас заинтересовало: в самом ли деле врач, писатель, политик и соучредитель Всемирной сионистской организации Макс Нордау сделал такой прогноз?
На самом деле это красивый миф, очень точно передающий панические настроения эпохи fin de siеcle (конца XIX века), но цитата в таком виде Максу Нордау не принадлежит. В реальности здесь смешались три разные исторические линии: настоящие теории Нордау, реальный медицинский страх перед поездами того времени и старая советская шутка.
Попробуем разобраться, как же этот “коктейль” устроен на самом деле.
Что на самом деле пугало Макса Нордау?
В своем знаменитом труде “Вырождение” (1892 год) Макс Нордау действительно обрушился на технический прогресс. Но он, будучи учеником великого психиатра Жана-Мартена Шарко, обвинял во всем не физическую “тряску органов”, а нервную перегрузку.
Нордау писал, что из-за поездов, телефонов и обилия новостей мозг современного человека получает в тысячу раз больше раздражителей, чем мозг его деда. Он утверждал, что это приводит человечество к повальной неврастении и истерии. Но о том, что люди “вымрут как пассажиры от изменения органов”, он не говорил.
Что правда: во второй половине XIX века в европейской медицине действительно существовал официальный диагноз — “железнодорожный позвоночник” (Railway Spine).
Врачи всерьез спорили, не приводят ли постоянные микросотрясения и вибрация в вагонах к органическим повреждениям спинного и головного мозга. Пассажирам первых поездов всерьез рекомендовали во время поездки держать в зубах кожаный ремешок или подушечку, чтобы “вибрация не разрушала зубы и череп”.
Откуда же взялась сама приписываемая одному из отцов-основателей современного сионизма фраза?
Байка о том, что Макс Нордау предрекал вымирание человечества из-за поездов, уходит корнями в… советскую научно-популярную литературу и лекции.
В 1960–1980-х годах советские академики и популяризаторы науки (часто споря с первыми противниками кибернетики или эко-пессимистами) любили иронично цитировать “пророков прошлого”, чтобы показать, как нелепо выглядит страх перед новыми технологиями. В этих пересказах идеи Нордау о вреде цивилизации сократили, упростили и превратили в карикатурный анекдот:
“Помните, как Нордау пугал, что от тряски в поездах у человечества отвалятся органы к середине XX века? Ну и где это вымирание?”
Так что перед нами классический пример “журналистско-соцсетевого обобщения” вековой давности: страхи викторианских врачей перед вибрацией соединились с философией Нордау о вреде прогресса, породив этот устойчивый, но исторически неточный слух.
Заголовок и подзаголовок даны редакцией
