Ничто не ново под Луной. В том числе — творчество тех, кто порой талант подменяет "плевком в общественное мнение". . Но, на наш взгляд, Макс Нордау был слишком радикален
Порой после посещения авангардного театра и выставок противопоставляющих себя классическому искусству художников, а также прочтения состоящих из потока сознания книг, хочется перечитать жесткие строки одного из отцов-основателей современного сионизма, врача, философа, политика и писателя, вошедшего в историю под псевдонимом Макс Нордау, но после рождения носившего имя Симха Меер Зюдфельд (29 июля 1849, Пешт — 23 января 1923, Париж). Его фраза «Евреи добиваются превосходства лишь потому, что им отказано в равенстве» может быть начертана на израильском флаге. При этом евреи же должны помнить, что Нордау, женатый на протестантке, был сторонником постепенной ассимиляции европейских евреев.
Нашумевшая в свое время книга "Вырождение" была посвящена его великому соплеменнику, психиатру Чезаре Ломброзо. Насколько актуальна она сегодня? Почитаем цитаты из нее, не забывая при этом, что на примитивном уровне высказанные в конце XIX века (точнее — в 1893 году) идеи первосиониста разделяли немецкие нацисты (борьба с "дегенеративным искусством") и советские коммунисты (соцреализм, разгром выставки в Манеже и пр.):
"Процесс вырождения распространяется не только на преступников, проституток, анархистов и умалишенных, но и на писателей и художников, и последние представляют в духовном, а по большей части и в физическом отношении характеристические черты, свойственные членам той же антропологической семьи, хотя и удовлетворяют болезненные свои наклонности не ножом или динамитом, а пером или кистью.
Некоторые из представителей вырождения в литературе, музыке и живописи вызывают чрезвычайный шум за последние годы и прославляются многочисленными своими поклонниками как творцы нового искусства, как провозвестники полного обновления в наступающем столетии.
К этому явлению нельзя относиться безучастно. Книги и произведения искусства сильно влияют на массы. Из них данная эпоха черпает свои этические и эстетические идеалы. Когда они безрассудны и противообщественны, они путают и извращают понятия целого поколения. Поэтому необходимо предостеречь его и разъяснить ему истинное значение произведений, вызывающих слепое поклонение, особенно же надо предостерегать молодёжь, отличающуюся впечатлительностью и легко увлекающуюся всем необыкновенным и на вид новым. Ходячая критика этой задачи не исполняет. К тому же исключительно литературно-эстетическая подготовка хуже всего содействует уяснению себе патологического характера этого рода произведений. Художественная критика излагает с претензией на остроумие более или менее мило или высокопарно только субъективные впечатления, навеянные этими произведениями; но она не в состоянии уяснить себе вопросов, не являются ли они плодом больного ума и какого рода душевная болезнь в них проявляется…
Я вполне отдаю себе отчёт в последствиях, которые будет иметь мой опыт лично для меня. Ныне можно нападать на церковь, потому что костров уже не существует; можно нападать и на политические власти, ибо в худшем случае вас заключат в тюрьму, и вы будете вознаграждены ореолом мученичества…
Но незавидна участь тех, кто осмеливается называть модные эстетические течения проявлением умственного разложения. Обиженный писатель или художник никогда вам не простит, что вы признали его душевнобольным или шарлатаном…
Почти у всех больных этого рода отсутствуют чувства нравственности и справедливости. Для них не существует никакого закона, никакого приличия, никакого стыда…
При извращении нравственного чувства больной соблазняется действиями, которые вызывают в нормальном человеке отвращение и ужас…
Сторонники этих направлений признают нормальное искусство чем-то затхлым, отжившим, а собственное творчество — «молодым». Неразумная критика попалась на эту удочку и всегда подчёркивает их авангардизм, их молодость. Но психопаты не молоды, а зловеще стары. Они постоянно толкуют о свободе, когда возвеличивают своё тупоумное «я», и называют это прогрессом. Они отрицают нравственность, преклоняются перед инстинктом и занимаются исключительно эстетическим воровством.
Однако опасность не должна удерживать человека от исполнения своего долга. Тот, кто открыл научную истину, должен сообщить её человечеству и не сохранять её в тайне. Впрочем, это и немыслимо, как не может женщина произвольно задержать плод, созревший в её утробе…"
P.S.
Макс Нордау не дожил до развития "альтернативного искусства". Тем паче, он не мог предвидеть, что в еврейском государстве, мысль о котором лелеяли отцы-основатели сионизма, в загоне окажутся талантливые художники и скульпторы, а править бал будут авторы инсталляций из проржавевших труб и протекающих унитазов.
Можно ли эту публику назвать психопатической? Или это просто подмена мастерства псевдоноваторством? А может это истинное развитие творчества?
Каждый делает выводы сам для себя. И решает, что такое искусство, а что такое — эрзац.
