Бывший кондуктор, отчаявшись найти новую работу, нашел средство от затяжной депрессии: он обезглавил супругу и отправился в храм
Лилит НОКТА
Тихий провинциальный уклад округа Дакшин-Динаджпур в индийском штате Западная Бенгалия был нарушен шокирующим преступлением, которое привлекло внимание федеральных и международных СМИ и вызвало широкий резонанс в обществе. На фоне затяжного социально-экономического и личного кризиса местный житель совершил жестокую расправу над своей супругой, после чего направился с ее головой к религиозному святилищу.
ХРОНИКА ТРАГЕДИИ
Инцидент развернулся в утренние часы в муниципальном округе Гангарампур. Между 46-летним Ринту Саркаром и его 42-летней женой Симой Гхош Саркар вспыхнула ожесточенная бытовая ссора из-за того, что впавший в глубокую депрессию муж прекратил поиски работы и оставил семью без средств к существованию. В состоянии крайнего аффекта мужчина схватил сельскохозяйственный режущий инструмент (очевидно, речь идет о большом секаторе) и обезглавил женщину.
В момент совершения преступления в доме находились двое их несовершеннолетних детей 12 и 5 лет. После расправы подозреваемый взял отрезанную голову жены и направился с ней к местному храму богини Кали, где его заметили шокированные прохожие. Около 7 часов утра на место происшествия прибыл наряд полиции, который задержал мужчину и изъял орудие убийства, а также обнаружил обезглавленное тело в доме погибшей.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
В ходе предварительного расследования и общения с прессой задержанный выкрикивал бессвязные фразы о своем ментальном состоянии, заявляя:
«После того как меня уволили, я стал психом».
Экономический фактор и в самом деле существует. Около трех лет назад Ринта Саркар потерял стабильную работу государственного служащего — он трудился кондуктором в транспортном предприятии Северной Бенгалии (NBSTC), откуда был уволен по дисциплинарным причинам. Попытки наладить частный бизнес по продаже сладостей и цветов не принесли успеха, что погрузило семью в финансовый кризис. От поиска неквалифицированной работы он категорически отказывался, что вызывало споры с женой.
Соседи и родственники отмечали резкие изменения в поведении мужчины после увольнения. Он замкнулся в себе, стал агрессивным и перешел на странный образ жизни, включавший строгую вегетарианскую диету и элементы псевдорелигиозных практик.
Происшествие обнажило серьезные проблемы регионального масштаба: дефицит психологической помощи для граждан, столкнувшихся с потерей работы и социальной изоляцией, а также уязвимость семей перед лицом бытового насилия и живучесть опасных суеверий. В настоящее время полиция проводит необходимые судебно-медицинские экспертизы и следственные мероприятия для передачи дела в суд.
КУЛЬТ БОГИНИ КАЛИ И АРХАИЧНЫЕ РИТУАЛЫ В СОВРЕМЕННОЙ ИНДИИ
Обращение подозреваемого к образу богини Кали в контексте столь жестокого преступления вновь привлекло внимание экспертов к теневой стороне религиозного синкретизма и суеверий в регионах страны. В индуизме Кали почитается как грозное проявление божественной матери, разрушительница зла, покровительница демонов и иллюзий. Однако на периферии религиозной культуры — в сельской местности и среди маргинальных слоев населения — ее образ нередко искажается под влиянием радикальных эзотерических течений и практик так называемых «тантриков» (неофициальных оккультных практиков).
В народных суевериях укоренился архаичный миф о том, что жестокие жертвы или экстремальные ритуалы способны умилостивить божество, принести богатство, избавить от болезней или наделить человека сверхъестественной силой. Большинство крупных храмов Кали используют для подношений тыквы, муляжи или фрукты, а также ограничиваются животными жертвоприношениями, однако радикальные маргинальные элементы на фоне тяжелых психозов или социально-экономического отчаяния периодически воспроизводят жуткие архаичные практики.
Случаи, когда тяжелые преступления и убийства на почве суеверий увязываются с именами божеств или ритуалами тантриков, несмотря на жесткий контроль со стороны государства, фиксируются в индийской провинции:
В штате Уттар-Прадеш правоохранительные органы расследовали серию резонансных преступлений, спровоцированных бродячими псевдорелигиозными целителями-тантриками, обещавшими местным жителям избавление от долгов и защиту ценой человеческих жизней.
В штате Одиша (Орисса) был задержан мужчина, совершивший убийство собственной малолетней сестры в попытке задобрить божество войны и получить сверхъестественное покровительство.
Широкий резонанс получили инциденты в Андхра-Прадеше и Карнатаке, где дети становились жертвами ритуальных расправ, организованных под влиянием экстремальных оккультных суеверий.
Исторически феномен жестоких ритуальных убийств также ассоциировался с печально известной сектой «тхагов» (душителей), которые веками промышляли разбоем на дорогах Индии, преподнося убийства путешественников в качестве дани богине Кали, пока движение не было окончательно подавлено британскими колониальными властями в XIX веке.
