Восшествие к горе Синай
Владимир ХАНЕЛИС, Бат-Ям
Фото автора
…И я там был. А потом долго-долго думал, писать – не писать… Ведь все давным-давно сказано-пересказано, писано-переписано, прокомментировано, разобрано на мельчайшие кусочки и сложено в огромные мозаики. А мозаики те тоже давным-давно развались, и пришло ли время их собирать по кусочкам – никто не знает.
Порхают файлы, летают мейлы, крутятся печатные машины, а тяжелые манускрипты, написанные на пергаменте, лежат и никуда не перемещаются. Правда, был случай, взяли лет сто пятьдесят назад самый древний манускрипт, под слово царское взяли, да так и не вернули. Но об этом потом, потом…
Без малого полторы тысячи лет стоят и стены – камням что сделается? Но поистине чудо: монастырь ни разу не был ни разрушен, ни разграблен. С другой стороны – как тут будешь рушить и грабить, когда у монахов охранная грамота от пророка Мухаммеда есть и Декларация о покровительстве от Наполеона имеется?
Да что там земные пророки и владыки. Слово Божье монастырь Санта-Катарины охраняет! В этом не сомневаются ни христиане, ни мусульмане, ни иудеи.
Сюда, в Синай, приходят они на встречу со Всевышним. В Иерусалим, Мекку, Рим – на свидание, а сюда – на встречу. Там записки разные Ему передают, перед камнями кругами ходят, слугам его исповедываются, речи наместника слушают. А на Синае встреча была – целого народа и Бога.
Гора Синай – это полпути от Египта к Стране Израиля. Объясняли мудрецы: потому и дал Господь Тору в пустыне, а не в Стране Израиля или Египте, чтобы знали – Тора не связана с одним местом, с одной страной или одним народом, она дана всем и исполняется повсюду.
…Вот она – гора Синай, где Моше получил Закон – Тору от Господа. А здесь где мы сейчас стоим, стояли 600 тысяч сынов Израилевых, в том числе и мы с вами. (Кто этого не понимает, пусть откроет книги умные и почитает. Между прочим, в Торе 600 тысяч букв и столько же евреев в Эрец Исраэле жило, когда в 1948 государство провозгласили).
Здесь они и мы сделали Тельца золотого… Здесь, стоит только открыть тяжелую дверь времен византийского императора Юстиниана, на монастырском дворе, растет терновый куст – Неопалимая купина. Книга Исхода рассказывает: "Увидел Моше, как терновый куст горит огнем, но куст не сгорает, И воззвал к нему Бог из тернового куста". В старых книгах написано, что тысячу лет назад куст чудесным образом переместился и освободил место для часовни. Современные монахи рассказывают об этом событии скромнее – мол, он был пересажен, чтобы построить святой алтарь над его корнями. Но что абсолютно достоверно – это единственный подобный куст на всем Синайском полуострове, и ни одна из попыток пересадить отросток в другое место за сотни лет не увенчалась успехом.
Ну, а теперь, кратенько и коротенечко расскажу, что сам видел, что об этом читал и знаю.
Некоторые ученые говорят, что слово "Синай" происходит от семитского "сен", "шен", что означает "зуб" – по форме его гор. Другие утверждают, что от имени богини Луна Син, которой поклонялись "доисторические" жители пустыни.
На Синае молились многим богам. Одним из них был Аль-Элион (Высший бог), а его священником – Итро.
В сорок лет Моше покинул Египет и пришел в Синай. Здесь, возле горы, у источника, встретил он семь дочерей Итро и на одной из них, Ципоре, женился. Источник тот до сих пор существует и находится с северной стороны монастырской церкви.
Потом, спустя годы, Моше привел сюда сынов Израилевых. А еще через шесть сотен лет пророк Элиягу прятался здесь, на горе Харив (горе Моше, горе Синай) от гнева царицы Иезавель и общался с Богом.
Начиная с III века, христианские монахи стали селиться возле горы и Неопалимой купины. А в 313 году император Константин провозгласил христианство государственной религией империи и даровал свободу вероисповедания. Монахи Синая обратились с прошением к матери Константина, Елене, ища поддержки. В 330 году по ее повелению были построены маленькая церковь и башня – убежище для монахов.
Поворотным пунктом в истории монастыря Санта-Катарины стал VI век, когда император Юстиниан приказал возвести мощные стены, окружившие прежние постройки.
Согласно преданию, в 625 году монахи направили делегацию в Медину, чтобы заручиться покровительством пророка Мухаммеда.
И оно было даровано. Копия охранной грамоты, выставленная в галерее икон, провозглашает: мусульмане будут защищать монахов, а сам монастырь освобожден от уплаты налогов. Легенда говорит, что в одну из своих торговых поездок (пророк был купцом) Мухаммед посетил монастырь. Грамота грамотой, но на всякий случай монахи построили внутри монастыря и мечеть…
Опустим времена крестоносцев, когда особый Синайский орден взял на себя охрану паломников, направлявшихся из Европы в монастырь, опустим османский период…
В XVII веке монастырь вел обширную культурную и просветительскую деятельность, В Гераклеоне на острове Крит он открыл школу, в которой получили образование ведущие греческие мыслители того времени. Монастырь имел филиалы в Египте, Турции, России, Индии и на территории современной Румынии.
В галерее икон находится и Декларация о покровительстве Наполеона. Он же восстановил северное крыло монастыря, поврежденное сильной бурей в 1798 году.
Вторая половина XIX века и первая половина ХХ столетия оказались неблагоприятными для монастыря. Он потерял свои владения в других странах, но продолжал существовать и 1966 году отметил свое 1400-летие.
Однако пора объяснить, почему греческий православный монастырь на Синае носит имя святой Екатерины.
Настоящее имя девушки – Доротея. Она родилась в 294 году в Александрии, изучала философию, риторику, поэзию, музыку, математику, астрономию и медицину. Монах-сириец рассказал ей об Иисусе Христе, и после крещения она получила имя Екатерина. Во время преследования христиан в начале IV века она публично обвинила императора Максимуса в том, что он приносит жертвы идолам. Пятьдесят мудрецов пытались переубедить Екатерину, но тщетно. Несмотря на пытки, она смогла обратить в христианство даже членов императорской семьи. По легенде, после казни ангелы перенесли ее тело на вершину горы Синай. Историю мученической смерти Екатерины рассказали на Западе крестоносцы, и она стала почитаемой в Европе святой.
…Не буду описывать церковь монастыря, мозаику Преображения, часовню Неопалимой купины, старую трапезную, колокольню (в ней находятся девять колоколов, дар российских царей) все это требует много времени и специальных знаний.
Остановлюсь на галерее икон и библиотеке. В галерее находятся 130 из 2000 монастырских икон. Двенадцать самых редких и самых старых относятся к VI-X векам. Они выполнены греческими, грузинскими, сирийскими и коптскими мастерами. В коллекции много икон XI-XV веков. Работ западноевропейского письма мало.
По ценности рукописей библиотека монастыря уступает только Ватикану. Из 3000 манускриптов две трети написаны по-гречески. Остальные – на арабском, арамейском, грузинском, армянском, коптском, эфиопском и славянских языках. Большинство рукописей – на религиозную тему. Но в коллекции есть также исторические документы с золотыми или свинцовыми печатями императоров, патриархов, епископов и турецких султанов.
Ныне самый ценный манускрипт библиотеки – "Сирийский кодекс" V века с копией VII или VIII века. Прежде в библиотеке находился также "Синайский кодекс", еще более ценный греческий манускрипт IV века с текстом Библии. Но в 1865 году немецкий ученый Тишендорф от имени русского царя взял его на время для изучения и доставил в Петербург. Манускрипт никогда не вернулся в монастырь. В 1933 году Британский музей купил его у советского правительства за огромную сумму – 100.000 фунтов стерлингов. Сегодня самое старое Евангелие библиотеки, написанное по-гречески, датируется 717 годом. Это подарок византийского императора Феодосия III.
Кроме ценных манускриптов в библиотеке собраны также 5000 книг. Некоторые из них относятся к первым десятилетиям книгопечатания.
Внутри монастырского сада находится кладбище, а рядом с ним – склеп-хранилище останков монахов, живших здесь на протяжении многих веков. Покойников в монастыре Санта-Катарина сперва хоронят, затем их кости вынимают и помещают в склепе. Останки архимандритов хранят в специальных нишах.
День монаха начинается в четыре утра молитвой и литургией, продолжающейся до 7.30. С трех до пяти пополудни – вечерняя молитва. Пища у монахов простая, в основном вегетарианская. Членами Синайского монашеского ордена могут стать только греки. В прошлом орден насчитывал сотни членов. Сегодня в монастыре живут несколько десятков человек.
Когда Юстиниан построил монастырь, он поселил рядом с ним около двухсот семей, привезенных с северного побережья Анатолии, Балкан и Александрии. Этим семьям было поручено охранять монастырь и обслуживать его.
Нынешние слуги монастыря – потомки тех семей. Они составляют племя джебалия, относящееся сегодня к синайским бедуинам. Но на протяжении долгих веков остальные племена не хотели смешивать свою кровь с кровью пришельцев. По сей день люди племени джебалия считают себя греками и гордятся, когда другие называют их так. Они мусульмане, но сохранили некоторые прежние поверья. Например – поднимаются в день святого Моисея (Моше) на вершину его горы, поклоняются пророку Аарону, святой Екатерине и святому Георгию. Архиепископа монастыря люди племени джебалия считают свои главой и судьей.
На вершину горы Синай (2285 метров над уровнем моря) можно взойти за два часа. Туда ведут два пути. Один – это 3750 ступеней, вырубленных монахами в скале. Этот путь короче, но труднее. Другой, более легкий, но длинный, проложен египетскими властями в XIX веке, по нему можно подняться и верхом – на осле, верблюде или лошади.
…А внизу – Синай, пустыня, которая одна (ни море, ни лес, ни тундра) "внемлет Богу". Она – неподвижна, в ней нет времени, времен года. Она не шумит листвой, не играет волнами… В ней – Человек. В ней – Бог.
…На вершине, в стороне от древней часовни есть пещера, в коей Бог сказал Моше: "Когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукой Моей, доколе не пройду" (Исход 33:22).
На дверях самой часовни написано: "Господь говорит и сейчас. Нужно только прислушаться".
ОТ РЕДАКЦИИ
В свое время главред «ИсраГео» и редактор «Секрета» Владимир Плетинский с группой израильских журналистов побывал здесь, в этом удивительном монастыре. И один из коллег попытался поджечь то, что монахи называли той самой Неопалимой купиной. Зажигалка не сработала. Войдя в азарт, репортеры пытались зажечь и спички, и другую зажигалку — тщетно. А монахи смотрели и посмеивались… Чудо сие или чисто физическое явление? Не знаем…
РЕКОМЕНДУЕМ КНИГИ В.ХАНЕЛИСА
«РОДИЛИСЬ И УЧИЛИСЬ В ОДЕССЕ». Материалы к энциклопедическому словарю), 570 стр. большого формата, около 5.000 персоналий. Стоимость книги: в Израиле – 99 шек.; в Европе, США и странах СНГ – $34,99.
«В НАШЕМ СТРАННОМ ГОРОДЕ». Сборник мистических и фантастических рассказов. Стоимость книги: в Израиле – 55 шек.; в Европе, США и странах СНГ — $19,99.
«НУ, АЛЬЦГЕЙМЕР, ПОГОДИ!». Замечания из жизни — смешные истории, байки, шутки». Стоимость книги в Израиле 49 шек.; в Европе, США и странах СНГ — $14.99.
В цены входит пересылка.
Для заказа обращаться: V. Hanelis, 11 Livorno str., apt. 31, Bat-Yam, Israel-59644, tel.\fax +972-3-551-39-65, e-mail – [email protected]
