Похоже, что Генштаб ЦАХАЛа возглавил генерал без миролюбческих комплексов
Лора ШАВИТ, Борис ГОДУНОВ
Поздравляем Эяля Замира с назначением на пост начальника Генштаба!
Мы перевели отрывки из его статьи https://www.maarachot.idf.il/8596 от 2007 года, которая может многое рассказать о Замире и его вИдении нашего противостояния с палестинцами.
* * *
Позволено ли сбросить однотонную бомбу на здание для ликвидации опасного лидера террористов, даже если вместе с ним погибнут невинные люди? Следующая статья объясняет, при каких обстоятельствах это считается легитимным шагом, а при каких — действием, которого следует избегать.
В сентябре 2000 года палестинцы начали террористическую атаку против Израиля.
Палестинская логика заключалась в том, что Израиль, будучи демократическим государством, не сможет выдержать войну на истощение, которая будет вестись в его гражданском тылу.
Подписывайтесь на телеграм-канал журнала "ИсраГео"!
Государство Израиль и ЦАХАЛ подвергаются широкой критике в отношении средств и методов действий, применяемых в вооруженном конфликте против палестинского террора. Некоторые утверждают, что действия ЦАХАЛа аморальны. Эти утверждения привели к отказничеству некоторых израильтян от армейской службы и к тому, что международное сообщество в большинстве своем не признало правомочность действий, которые Израиль предпринимает для самообороны.
Это неприятие настолько резкое, что командиров ЦАХАЛа в некоторых местах западного демократического мира обвиняют в совершении военных преступлений.
У государства Израиль — как и у любого другого государства в мире — есть первостепенная обязанность: защищать жизни своих граждан. Война в целях самообороны против агрессии другой стороны является справедливой войной. Недопустимо ждать враждебных действий другой стороны, чтобы считать это оправданием для оборонительных действий. Более того, вооруженный конфликт с палестинцами в его нынешней форме следует рассматривать не как противостояние с отдельными террористическими организациями, а как насильственную борьбу между двумя народами. Одна из сторон — палестинская — приняла терроризм и превратила его в методику действий для достижения своих стратегических политических целей, в то время как другая сторона, государство Израиль, обязана защищать своих граждан.
… Можно и нужно принять новую концепцию борьбы с терроризмом — основанную на логике моральных принципов, признанных в боевых действиях между армиями двух государств.
… Решение вести борьбу этично — это обязательный ценностный выбор. С одной стороны, он налагает множество ограничений, а с другой — является стратегическим активом, создающим долгосрочное преимущество добра над злом, нравственного над низким».
Значение военной доктрины заключается в том, что в случаях, когда невозможно избежать нанесения ущерба невинным людям, такой ущерб должен быть не самоцелью, а только неизбежным следствием необходимого удара по военному потенциалу противника.
Подобно тому, как на войне разрешается сторонам атаковать военные цели всеми видами огня, включая артиллерию, военные объекты и военную промышленность, а не только вооруженных бойцов на поле боя.
Таким образом, будет правильно атаковать любого из вовлеченных в цепочку террора, и было бы аморально предоставлять ему иммунитет.
Телеграм-канал «Борис и Лора из иврит-дозора»
Филастынская логика заключалась и заключается в том, что недомыслящие израильтяне Палестины в суматохе военных действий так и не сообразят понять, что для победы Израилю нужно просто исполнить Задание Торы: исправить разум человека и стать очень умными. В миллионы раз!
Сделать то, что указано в ШМА ИСРАЭЛЬ…
А когда в Израиле появятся умные израильтяне, они легко поймут, что нужно сделать для полной и окончательной победы.