Недельная глава Торы «КИ ТЕЦЕ» (כִּי תֵצֵא)
Очередную главу Торы комментирует Лев КАЦИН — раввин, наставник в одной из иешив Нью-Йорка, издатель газеты «Еврейский мир»
Дварим 21:
(10) Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Г-сподь, Б-г твой, предаст (каждого) в руку твою, и возьмешь у него пленника, (11) И увидишь между пленными женщину, красивую видом, и возжелаешь ее, и захочешь взять ее себе в жену, (12) То приведи ее в дом свой, и пусть обреет она голову свою и обрежет ногти свои, (13) И пусть снимет с себя свое платье пленения, и пусть сидит в доме твоем и оплакивает отца своего и мать свою месяц времени; затем войдешь ты к ней и станешь мужем ее, и она будет твоею женою. (14) Если же случится, что ты не захочешь ее, то отпусти ее, куда она пожелает, но не продавай ее за серебро, не превращай ее в рабыню, так как ты насиловал ее.
СКАЗАТЬ НАРКОТИКАМ — НЕТ!
Fun — является возможно самым популярным словом американских подростков, чаще всего употребляемое в выражении "Я хочу иметь удовольствие — Fun!". Но только обязательно безотлагательно и сейчас же! Потому понятие Immediate gratification — "Немедленное удовольствие" стало краеугольным камнем, на котором стоит современная поп-культура, или под-культура. Не знаю, действительно ли стоит эта культура или это слишком громко сказано, но вот поклонники этого золотого тельца современности иногда стоят, а иногда падают от передозировки наркотиков. И эта горькая реальность заставляет родителей и педагогов, родственников и врачей пытаться помочь этим несчастным, отправляя их на лечение.
— Чем же занимаются пациенты в реабилитационных центрах по излечению от алкоголизма и наркомании? — спросите вы. В центры эти попадают люди упавшие на самое дно, когда обычные поликлиники и специалисты уже подняли руки, рекомендую месячную госпитализацию. Зачастую алкоголики и наркоманы отнюдь не стремятся избавиться от своего недуга, зато суды обязывают их, совершивших уже правонарушения лечиться в этих реабилитационных центрах. Так чем же их лечат?
Казалось бы, пациенты должны быть заняты групповой и индивидуальной психотерапией, обретением навыков, которые помогут им избавиться от наркотической зависимости. Каков же было мое удивление, когда я узнал, что первым и обязательным для всех уроком является занятие духовностью. Почему? — спросил я психолога. Потому что мы можем лишь дать человеку все необходимые знания и навыки для того чтобы он мог бросить употреблять наркотики, однако это произойдет лишь если он сам этого захочет, совершит свой свободный выбор и начнет новую жизнь, — ответил он.
Я вспомнил свидетельство ученика Фрейда Альфреда Адлера, который писал, что лечил людей многих национальностей и религий, но не помнит не одного случая излечения от психологического недруга, в котором больной не задумался бы о смысле своего существования и не обратился бы к духовности.
Впрочем, как писал царь Соломон "нет ничего нового под солнцем" (Экклезиаст), и эта проблема современности в действительности древняя как мир. В Торе рассказывается, родители "буйного и непокорного сына" могли привести его к старейшинам города сказать: "сын наш буйный и непокорный, не слушает он голоса нашего, обжора и пьяница" (Дварим 21:19) Впервые мы встречаем в Торе упоминание о пьянстве в рассказе о Ное, который после потопа "начал возделывать землю, и насадил виноградник, и выпил вина, и опьянел, и обнажил себя посреди шатра своего". (Берешит 9:29-21) Мы также находим рассказ о том, как после разрушения Садома дочери Лота напоили его вином. "И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, чтобы войти к нам по обычаю всей земли. Пойдем напоим отца нашего вином и ляжем с ним, и наживем от отца нашего потомство". (Берешит 19:31-32)
Что общего в этих историях? Отчаяние! Иллюзия того, что все разрушено и нет будущего. Ной ужаснулся став свидетелем разрушения потопа. Не видя будущего, он обратился к вину. Дочери Лота подумали, что весь мир разрушен, отчаялись и напоили отца.
"Отчаяние противоречит вере", — писал рав Элиягу Деслер. Не только вере в Б-га, но и вере человека в себя самого!
Почему некоторые подростки выросшие в черных гетто готовы за доллар убить человека? Почему они не ценят жизнь своей жертвы? Потому что от безысходности они ни во что ни ценят свою собственную жизнь! Они видят жизнь своих окружающих их наркоманов, и не знают, как самим избежать этой судьбы, вырваться из этого ада. Потому они постоянно ищут немедленных удовольствий, для того чтобы забыться, уйти от реальности. Ведь если будущего все равно нет, то в жизни нет никакого смысла. Остается лишь облегчать внутреннее отчаяние, печаль и депрессию развлечениями и наркотиками. Проблема лишь в том, что для достижения иллюзии радости требуется все большая доза, все более сильный наркотик.
Для того чтобы вырваться из болота химической зависимости человек должен научиться видеть свое светлое будущее, ради которого он сможет сказать "Нет!" наркотикам. Он должен задуматься о смысле жизни, ради которого ему стоит вылезти из-под одеяла и творить добро. Обретая веру в себя, человек учится мечтать, ставить перед собой конкретные и реалистические задачи, прилагать усилия, и, в конце концов, претворять свои мечты в жизнь.
Дварим 25 (Мафтир):
(17) Помни, что сделал тебе Амалэйк на пути, когда выходили вы из Египта. (18) Как он встретил тебя на пути и перебил позади тебя всех ослабевших, а ты был изнурен и утомлен, и не побоялся он Б-га. (19) И вот, когда успокоит тебя Г-сподь, Б-г твой, от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе в удел для владения ею, сотри память об Амалэйке из поднебесной; не забудь.
Полный текст Недельной главы: русский | иврит פרשת השבוע
